TITUS
The Shatberd Codex
Part No. 17
Previous part

Chapter: 16  
Page of ed.: 93  
Line of ed.: 1  
თავი ი̂ვ

Line of ed.: 2  
და თქუა მეათექუსმეტისა თავისათჳს, გამოძიებისათჳს, რომელი თქუა
Line of ed.: 3  
ღმერთმან "ვქმნეთ კაცი ხატად და მსგავსად ჩუენდა", და მას შინა არს
Line of ed.: 4  
ძიებაჲ მსგავსებისათჳს, გინა ვითარ ჰგავს ვნებადი იგი, რომელსა არა
Line of ed.: 5  
თანა-აც ვნებაჲ და მოკუდავი უკუდავსა მას, ვითარ ეგების ყოფად მსგავსთა
Line of ed.: 6  
შორის ღმრთისათა მამალი და დედალი


Line of ed.: 7        რამეთუ აგონეს გარეშეთა მათ ბრძენთა, რაჟამს მიხადეს დიდებულებასა
Line of ed.: 8     კაცისა გონებაჲ, უნდოჲ და უსუსური, რაჟამს ესმა, ვითარ-მცა მსგავს
Line of ed.: 9     არს კაცი დიდსა ამას სოფელსა და რამეთუ კაცი სოფელი არს მცირჱ დიდსა შინა,
Line of ed.: 10     რამეთუ სტჳქისნი იგი ყოვლითურთ პოვნილ არიან მას შინა. და აწ რომელნი-იგი
Line of ed.: 11     ესოდენითა დიდებითა ადიდებენ კაცსა, სახელისა ამის ძლით დაავიწყდა
Line of ed.: 12     მათ, ვითარმედ მას ადიდებენ, რომლისა საკუთრებანი იგი მუმლთა და თაგუთა-ცა
Line of ed.: 13     შინა იპოვებიან, რამეთუ აგებულებაჲ მათი ამათ-ვე ოთხთა ნივთთაგან
Line of ed.: 14     შეზავებულ არს და რამეთუ ბუნებაჲ ყოვლისა მწუანვილისაჲ, გინათუ
Line of ed.: 15     მგრძნობელისაჲ, ამათგან-ვე არს. და რომელი-მე ამათგანი განმრავლდის და რომელი-მე
Line of ed.: 16     შემცირდის. თქუედ უკუე, რასა ამსგავსებენ კაცსა ანუ Ms. page: 27r   რაჲთა
Line of ed.: 17     მიზეზითა ცასა-მე-ა შეცვალებადსა ანუ ქუეყანასა განხრწნადსა ანუ მათ-ვე-ა,
Line of ed.: 18     რომელნი არიან შორის მათსა, რომელნი განქარვებად არიან განქარვებითა
Line of ed.: 19     ამით ორთაჲთა? ანუ რასა-მე მიემსგავსების დიდებულებაჲ კაცისაჲ? არარას
Line of ed.: 20     დაბადებულთაგანსა ამის სოფლისასა, არამედ ხატსა დამბადებელისასა. Page of sec. ed.: 178  აწ
Line of ed.: 21     სთქუა სამე, რაჲ-მე არს სიტყუაჲ ესე ხატებისათჳს თქუმული, ანუ ვითარ მიემსგავსოს
Line of ed.: 22     ჴორციელი იგი უჴორცოსა, გინა თუ საუკუნესა მას წარმავალი იგი,
Line of ed.: 23     ანუ ვითარ ემსგავსოს განხრწნადი უხრწნელსა მას და შეცვალებადი
Line of ed.: 24     შეუცვალებელსა, ანუ ვითარ -- განფრდილი ბოროტსა შინა ყოვლად
Line of ed.: 25     სახიერსა მას? განშოვრებულად ვხედავთ ხატებასა მას ხატისაგან ჭეშმარიტისა,
Line of ed.: 26     რამეთუ ხატებაჲ იგი, ოდეს არნ მსგავსი ძირისაჲ მის, რომელსა ზედა
Line of ed.: 27     გამოხატულ არნ ჭეშმარიტად, უკუე ეწოდის ხატ და მსგავს. ხოლო უკუეთუ
Line of ed.: 28     განშოვრებულ იყოს მსგავსებაჲ მისი ძირისაგან, ამას არღარა ეწოდოს მსგავს,
Line of ed.: 29     არამედ სხუაჲ რაჲმე. აწ ვითარ კაცი ესე ცხოველი და მოკუდავი განხრწნადი
Line of ed.: 30     ხატი არს ბუნებისა მის წმიდისა დაუსაბამოჲსაჲ და უხრწნელისა და
Line of ed.: 31     უკუდავისაჲ? არამედ სიტყუაჲ იგი საღმრთოჲ არა ტყუვის, რამეთუ იტყჳს,
Line of ed.: 32     ვითარმედ პირველი იგი კაცი დაებადა ხატად ღმრთისა და რამეთუ უძლური
Line of ed.: 33     ბუნებაჲ კაცობრივი არა ჰგავს დიდებასა ღმრთისასა. რამეთუ ორნი ესე საქმენი
Line of ed.: 34     ითხოვენ საზომსა თჳსსა, ოდეს შეეტყუას ბუნებაჲ ჩუენი ღმრთისა თანა.
Line of ed.: 35     ანუ იპოვოს ხრწნილებაჲ ღმრთეებასა შინა, ანუ ხრწნილებაჲ კაცსა შინა,
Line of ed.: 36     რაჲთა განმრავლდეს სიტყუაჲ ხატებისათჳს. Ms. page: 27v   და აწ უკუეთუ ვართ ჩუენ
Line of ed.: 37     ვნებათა ქუეშე და სალმობათა და მაღალ არს ღმერთი ამათ, და-უკუე-შთომილ
Line of ed.: 38     არს სხუაჲ-ღა სიტყუაჲ, რომლითა გულისხმა-ვყოთ სიტყუაჲ იგი ღმრთისაჲ,
Line of ed.: 39     რომელსა იტყჳს: "ვქმნეთ კაცი ხატად და მსგავსად ჩუენდა. და შემდგომი-ცა
Line of ed.: 40     წმიდისა ამის წიგნისაჲ მოვაჴსენოთ და გამოვიძიოთ, ნუუკუე მუნით
Line of ed.: 41     გულისხმა-ვყოთ და ვცნათ ჭეშმარიტი. და შემდგომად, რაჟამს თქუა
Line of ed.: 42     "ვქმნეთ კაცი ხატად და მსგავსად ჩუენდა", და რაჲსათჳს იყოს, მოვაჴსენოთ
Line of ed.: 43     უკუე ესე-ცა სიტყუაჲ: "და შექმნა კაცი ღმერთმან, ხატად ღმრთეებისა შექმნნა
Page of ed.: 94   Line of ed.: 1     იგინი, მამაკაცად და დედაკაცად შექმნნა იგინი"*. ხოლო ჩუენ გჳთქუამს
Line of ed.: 2     პირველ-ცა და აწ-ცა ვიტყჳთ, ვითარმედ სიტყუაჲ ესე ითქუა დაჴსნისათჳს
Line of ed.: 3     მწვალებელთაჲსა, რაჲთა უწყოდით, ვითარმედ ძემან მხოლოდ-შობილმან
Line of ed.: 4     შექმნა კაცი ხატად ღმრთისა, არა განვყოთ ღმრთეებაჲ მამისაჲ და ძისაჲ, რამეთუ Page of sec. ed.: 179 
Line of ed.: 5     რაჟამს სახელ-სდვა წიგნმან ღმერთსა შემოქმედად კაცისა, რომელი-იგი
Line of ed.: 6     ითქუა მსგავს მისა. არამედ სიტყუაჲ ამისთჳს და-ღა-ვაცადოთ და მოვიქცეთ
Line of ed.: 7     მას-ვე სიტყუასა, რომელსა ვეძიებდით, ვითარ კაცი ესე უძლური, ჭირსა შინა
Line of ed.: 8     განფრდილი, და ღმერთი დიდებული და ამას ეწოდების მსგავს მისა. აწ
Line of ed.: 9     უკუე გამოვიძიოთ სიტყუაჲ ზედა-მიწევნით, რამეთუ ვჰპოვებთ კაცსა მას
Line of ed.: 10     მსგავსსა ღმრთისასა, ვითარმედ სხუაჲ იყო და არა აწინდელი ესე ჭირსა
Line of ed.: 11     შინა განფრდილი.

Line of ed.: 12        "შექმნა კაცი ღმერთმან, ხატად ღმრთისა შექმნა იგი". აწ უკუე განსრულდა
Line of ed.: 13     დაბადებაჲ შექმნულისაჲ მის და კუალად შეუდგინა ამას და თქუა,
Line of ed.: 14     ვითარმედ: "მამაკაცად და დედაკაცად შექმნნა იგინი". ხოლო მე ვჰგონებ,
Line of ed.: 15     რამეთუ ყოველთა უწყი-ან Ms. page: 28r  , ვითარმედ დედაკაცი და მამაკაცი გარეშე
Line of ed.: 16     არიან ძირისა მისგან, ვითარცა თქუა მოციქულმან, ვითარმედ: "ქრისტჱს
Line of ed.: 17     მიმართ არცა მამაკაცი, არცა დედაკაცი"*. არამედ მოაჴსენა ამას შინა განყოფაჲ
Line of ed.: 18     კაცისაჲ. აწ უკუე დაბადებაჲ ჩუენი მრჩობლ არს. რომელი-მე არს
Line of ed.: 19     მიმსგავსებულ ღმრთისა და რომელი-მე განყოფილ არს. რამეთუ თქუმული
Line of ed.: 20     ესრჱთ იტყჳს შეერთებასა მას თქუმულისასა: და რამეთუ პირველად თქუა: "ღმერთმან
Line of ed.: 21     შექმნა კაცი, ღმერთმან ხატად ღმრთისა შექმნა იგი" და შემდგომად ამისა თქუა:
Line of ed.: 22     "მამაკაცად და დედაკაცად შექმნნა იგინი, და ესე
Line of ed.: 23     შორს არს მოგონებად ღმრთეებასა შინა. არამედ მე ესრე ვჰგონებ, სიტყუაჲ
Line of ed.: 24     არს დიდი წიგნთა შინა წმიდათა პოვნილ. და ესე ორ სახედ არს განშოვრებულ
Line of ed.: 25     ფრიად ურთიერთას და კაცი მათ შორის. ვიტყჳ ბუნებასა მას საღმრთოსა,
Line of ed.: 26     უჴორცოსა და ცხოველსა მას პირუტყუებრსა, არა-მეტყუელსა. რამეთუ პოვნილ
Line of ed.: 27     არს ბუნებასა შინა კაცისასა საკუთრებაჲ ორთა-ვე მათ ბუნებისაგან
Line of ed.: 28     ღმრთეებისა: მეტყუელებაჲ და გულისხმის-ყოფაჲ. და Page of sec. ed.: 180  არა არს მას შინა მამაკაცებაჲ
Line of ed.: 29     და დედაკაცებაჲ. და ესენი პოვნილ არიან ცხორებასა მას შინა
Line of ed.: 30     კაცობრივსა. არამედ გუესწავა წიგნისაგან, ვითარმედ გონებიერი იგი მის გამო
Line of ed.: 31     არს. და შემდგომად მისა ეწია კაცსა მსგავსებაჲ პირუტყუებრი. ხოლო პირველ
Line of ed.: 32     თქუა, ვითარმედ "კაცი შეიქმნა ხატად ღმრთეებისა", ვითარცა თქუა
Line of ed.: 33     მოციქულმან, ვითარმედ: "არა არს მას შინა მამაკაცებაჲ და დედაკაცებაჲ", და
Line of ed.: 34     რაჲ-მე გულისხმის-ყოფაჲ არს ესე? და ნუვინ მაბრალებს მე, უკუეთუ დავამტკიცე
Line of ed.: 35     ესე გულისხმის-საყოფელითა სიტყჳთა შურით. Ms. page: 28v   რამეთუ ღმერთი,
Line of ed.: 36     რაოდენჯერ-ცა ითქუას სახიერად კაცთა მიერ, ხოლო უზეშთაეს არს ყოვლისა
Line of ed.: 37     სახიერებისა. და არა დაებადა კაცი თჳნიერ სახიერებისათჳს. და აწ ოდეს
Line of ed.: 38     ესე ესრჱთ არს და ამისთჳს დაებადა ბუნებაჲ ჩუენი. და რაჟამს დაებადა,
Line of ed.: 39     არა დაჰბადა იგი ნაკლულევანად და შექმნა მას შინა კეთილი რაჲმე. რომელი
Line of ed.: 40     არს მას შინა, და კეთილი იგი არა თუ გუამი არს, არამედ სრულებაჲ კეთილთაჲ,
Line of ed.: 41     რომელი დაჰბადა მას შინა, რაჟამს დაჰბადა კაცი არა-არსებისაგან არსად,
Line of ed.: 42     და არა-ყოფილი იგი -- ყოფად. და შექმნა იგი დაუკლებელ კეთილთაგან, რამე
Page of ed.: 95   Line of ed.: 1     თუ კეთილნი იგი ფრიად არიან და აურაცხელ. ამისთჳს შეიკრიბა ყოველი
Line of ed.: 2     იგი სიტყუამან, რაჟამს-იგი თქუა, ვითარმედ "ხატად ღმრთისა შექმნა იგი".
Line of ed.: 3     და ესე სიტყუაჲ მსგავსად სიტყჳსა მის, ვითარ-მცა თქუა, ვინ შექმნა იგი სავსჱ
Line of ed.: 4     ყოვლითა კეთილითა. და უკუეთუ ღმერთი სრულებაჲ არს კეთილთაჲ და ესე
Line of ed.: 5     ხატი არს მისი უკუე კეთილთა შინა, ვიდრემე მსგავს არს იგი ძირსა მას? და
Line of ed.: 6     აწ უკუე არს ვიდრემე ჩუენ შორის ყოველი კეთილი და ყოველი სათნოვებაჲ
Line of ed.: 7     და ყოველი მადლი და ყოველი სიბრძნჱ და ყოველი შემკულებაჲ კეთილისაჲ?
Line of ed.: 8     პირველად ესე აზნაურებაჲ, რამეთუ არა არს კაცი დამონებულ, არამედ ჴელმწიფე,
Line of ed.: 9     მოქმედ მსგავსად ნებისა თჳსისა, რამეთუ ყოველი, რომელი დაპატიჟებასა
Line of ed.: 10     და იძულებასა ქუეშე არს, არა არს მას შინა აზნაურებაჲ. არამედ
Line of ed.: 11     აზნაურებაჲ ესე არს, რაჲთა აქუნდეს ჴელმწიფებაჲ ნებასა ზედა თჳსსა.

Line of ed.: 12        რამეთუ შუენიერებასა მას ხატებისასა უკუეთუ აკლდეს რაჲმე, არა არს
Line of ed.: 13     იგი ხატ. ხოლო ერთი არს, რომელი განჰყოფს ღმრთეებასა კაცებისაგან Ms. page: 29v  ,
Line of ed.: 14     რამეთუ იგი დამბადებელი არს და ესე-დაბადებული. და ამას განყოფასა
Line of ed.: 15     კუალად შეუდგს თითოვეულსა სხუაჲ და სხუაჲ საკუთრებაჲ, რამეთუ ვწამებთ,
Line of ed.: 16     ვითარმედ დაუბადებელი იგი ბუნებაჲ შეუცვალებელ არს თჳსისაგან წესისა
Line of ed.: 17     უკუნისამდე. ხოლო დაბადებული არა არს გარნა შეცვალებითა მის გამო,
Line of ed.: 18     რამეთუ არა შეიქმნა ვიდრე შეცვალებაჲ, არა Page of sec. ed.: 181  იქმნა და ძრვაჲ, რაჟამს იგი
Line of ed.: 19     არა-არსისაგან შეცვალა არსად მადლითა თჳსითა დამბადებელმან. და ვითარცა-იგი
Line of ed.: 20     სახარებაჲ იტყჳს ხატისა მისთჳს კეისრისა, რომელი იყო ოქროსა ზედა,
Line of ed.: 21     რომელი-იგი ხატი იყო მსგავსი მეფისაჲ სახითა და განთჳსებული მისგან*.
Line of ed.: 22     ნივთითა, ეგრე-ვე ამას შინა ნაცვალად ხატისა მის გულისხმა-ვჰყოფ, რაჲ-იგი
Line of ed.: 23     არს ბუნებასა შინა ღმრთეებისასა და რაჲ-იგი არს კაცებისასა, რომელსა შინა
Line of ed.: 24     არს მსგავსებაჲ და განყოფაჲ ბუნებათაჲ, ვიტყჳ დამბადებელსა და დაბადებულსა,
Line of ed.: 25     რამეთუ ესე მარადის ჰგიეს და ეგოს უკუნისამდე. ხოლო შექმნული
Line of ed.: 26     იგი შეცვალებისაგან დაწყებულ არს, რამეთუ არა იყო და იქმნა. ამისთჳს
Line of ed.: 27     მიეახლა მიდრეკასა, რამეთუ წიგნი იტყჳს, ვითარმედ, რაჟამს ცნა დამბადებელმან
Line of ed.: 28     წინაჲსწარითა ცნობითა, ვითარმედ კაცი ესე ჴელმწიფე-ყოფად* არს და
Line of ed.: 29     მავალი ნებასა ზედა თავისა თჳსისასა და რამეთუ მიდრეკად-ცა არს, ვითარ-იგი
Line of ed.: 30     იქმნა, მაშინ გამოსახა ხატისა მისთჳს თჳსისა მამაკაცებაჲ და დედაკაცებაჲ,
Line of ed.: 31     რომელნი-იგი არა არიან ძირსა მას შინა, არამედ, ვითარ-იგი ვთქუთ,
Line of ed.: 32     მახლობელ არს ბუნებასა მას პირუტყუებრსა. და მიზეზი ამათისა დაბადებისაჲ
Line of ed.: 33     არავინ უწყის, გარნა მათ და მადლმან მათმან, რომელნი თუალით-მხილველ
Line of ed.: 34     იყვნეს სიტყჳსა მის* Ms. page: 29r   ხოლო ჩუენ მსგავსად ძალისა ჩუენისა მიმსგავსებით
Line of ed.: 35     და მიგუვებით ვთქუათ, რომელი მიეახლოს ჭეშმარიტსა მას სიტყუასა.
Line of ed.: 36     ვითარ-იგი მოეცა ენასა ჩუენსა გამოცხადებითა გონებისაჲთა მათა
Line of ed.: 37     მიმართ, რომელთა შეიწყნარონ იგი კეთილითა გონებითა. რამეთუ რაჟამს
Line of ed.: 38     ითქუა, ვითარმედ "ღმერთმან დაჰბადა კაცი", მოასწავა კაცებაჲ განტევებულად
Line of ed.: 39     ხოლო და არა იყო მის თანა დაბადებულებაჲ იგი, არამედ სახელი ადამისი,
Line of ed.: 40     ვითარ-იგი თქუა წიგნმან, უკუანაჲსკნელ აჴსენა და სახელი დაბადებულისაჲ
Line of ed.: 41     კაცებად არა თუ სახელ-სდვა, არამედ შემკრებელი ყოვლისა სახისაჲ
Line of ed.: 42     კაცებაჲ არს. აწ უკუე ამით სახელითა შემკრებელითა გულისხმა-ვყოთ, ვითარმედ
Line of ed.: 43     პირველი იგი განმარტებაჲ სიტყუაჲ იყო ბუნებითისათჳს სათანადოჲსა
Page of ed.: 96   Line of ed.: 1     და რამეთუ არა გჳღირს თქუმად, ვითარ-მცა იყო რაჲმე შეუსაზღვრებელ
Line of ed.: 2     ღმრთისაგან ყოვლითა სისრულითა მათითა. და ვითარცა ოდეს სთქუა იგი
Line of ed.: 3     ვინმე, დაღაცათუ არა გამოაცხადე სახელი, არამედ განაცხადე საზღვარი
Line of ed.: 4     კაცისაჲ ყოვლითურთ სამკაულით Page of sec. ed.: 182  და ჰასაკით და რაჲ-იგი მოასწავებს გუამსა
Line of ed.: 5     მისსა, ეგრე-ცა ვჰგონებ, ვითარმედ შემზადებაჲ ერთისა კაცისაჲ ყოვლით კერძო
Line of ed.: 6     სისრულჱ არს კაცებისაჲ ძალითა მით საქმისა მისისაჲთა*.


. . . . . . .


Line of ed.: 8        და რომელი-იგი აღდგეს უკუანაჲსკნელ აღსასრულსა სოფლისასა, ყოველთა
Line of ed.: 9     მათ შორის იყოს ხატი იგი პირველი. ამისთჳს კაცსა ერთსა ეწოდების ყოველ,
Line of ed.: 10     რამეთუ არა არს ძალსა შინა ღმრთისასა რომელი-მე წარსრულ და რომელი-მე
Line of ed.: 11     მომავალ, არამედ ყოველი-ვე ჰგიეს წინაშე მისა. დაღაცათუ ჩუენ
Line of ed.: 12     ველით სასოვებით, არამედ ღმრთისა თანა არს Ms. page: 30v   მოუკლებელ და ჰგიეს.
Line of ed.: 13     და რამეთუ ბუნებაჲ ყოვლითურთ პირველითგან შემდგომადმდე ერთსა შინა
Line of ed.: 14     ხატებასა არს, ხოლო მამაკაცებაჲ და დედაკაცებაჲ განყოფაჲ არს, დამტკიცებისათჳს
Line of ed.: 15     ნათესავობისა დაებადა ამით მიზეზითა, ვითარ ვჰგონებ.



Next part


This text is part of the TITUS edition of The Shatberd Codex.

Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 18.11.2023. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.