TITUS
The Shatberd Codex
Part No. 9
Previous part

Chapter: 8  
Page of ed.: 77  
Line of ed.: 30  
თავი ჱ̂

Line of ed.: 31  
და თქუა მერვისა თავისათჳს, რაჲსათჳს შემზადებაჲ კაცისაჲ მართლ არს
Line of ed.: 32  
განმარტებული და რამეთუ ჴელნი დაებადნეს საზრახავისათჳს და გამოძიებაჲ
Line of ed.: 33  
განყოფათათჳს სულთაჲსა


Line of ed.: 34        ჰასაკი კაცისაჲ მართლ-მდგომარე არს და ცად მიმართ აღმართებულ არს
Line of ed.: 35     და განიცდის, რომელ არს ზედა კერძო ამათ ყოველთა, Ms. page: 11r   დადგინებული
Line of ed.: 36     მეუფედ, მოასწავებს ყოვლითურთ გზათა მთავრობისათა. და ესე მოსწავებაჲ
Line of ed.: 37     არს ჭეშმარიტი, რამეთუ ყოველნი დამორჩილებულნი მხედველ არიან დამხედ,
Line of ed.: 38     ქუე დამართ, გარნა კაცი ხოლო მარტოჲ თავ-აღებულად მდგომარჱ არს.
Line of ed.: 39     ხოლო სხუანი ცხოველნი დაღონებულ არიან გუამითა, მოასწავებენ მორჩილებასა
Page of ed.: 78   Line of ed.: 1     მთავრობისასა, რამეთუ წინა-კერძონი მათ ყოველთანი ფერჴ არიან
Line of ed.: 2     და არა ჴელ. და ამისთჳს დაღონებულთა მათ უჴმს მისაყრდნობელი. ხოლო
Line of ed.: 3     კაცისანი წინა-კერძონი მისნი ჴელ არიან და რამეთუ ჰასაკი მისი აღმართებულ
Line of ed.: 4     არს და ამისთჳს არა უჴმან მას მისაყრდნობელნი, გარნა ფერჴთანი ხოლო
Line of ed.: 5     ორნი განმარტებულნი დგომისათჳს.

Line of ed.: 6        და კუალად ჴელნი შემწე არიან საზრახვისათჳს. ხოლო უკუეთუ ვინმე
Line of ed.: 7     თქუას, ვითარმედ საკუთრებაჲ ჴელთაჲ მსახურებისათჳს სიტყჳერისა არს
Line of ed.: 8     კაცთა შორის, არა-ვე შესცთეს. და არა ხოლო ამის საქმისათჳს .სათანადოჲსა,
Line of ed.: 9     რამეთუ სიტყუა-უგებთ ურთიერთას მიწერით სიმარჯჳთა ჴელთაჲთა
Line of ed.: 10     მსახურებისათჳს სიტყჳერისა, Page of sec. ed.: 155  დაღაცათუ ესე არა-ვე შოვრს არს მადლისა მისგან
Line of ed.: 11     სიტყჳერისა, რამეთუ წერით ვზრახვიდეთ და ვიტყოდით ჴელთა მიერ და
Line of ed.: 12     მოგებად ასონი წერისანი, ვითარცა ჴმანი მეტყუელნი. არამედ მივხედო სხუასა-ცა
Line of ed.: 13     და ვთქუა, რამეთუ ჴელნი შემწე არიან თქუმასა სიტყჳსასა.

Line of ed.: 14        და ვიდრე გამოძიებადმდე სიტყჳსა მის ხარკებით მივიმართოთ სიტყუასა
Line of ed.: 15     მას, რაჲთა არა თანა-წარგუჴდეს, რომელი-იგი გჳჴმს თქუმად ამის ჯერისათჳს.
Line of ed.: 16     აწ რაჲსათჳს-მე დაებადნეს Ms. page: 11v   მცენარენი პირველ ცხოველთასა და
Line of ed.: 17     მერმე ცხოველნი და მერმე კაცნი? არა ამისთჳს ხოლო, რამეთუ ცხოველნი მცენარეთაგან
Line of ed.: 18     იზარდებიან და კაცნი ცხოველთაგან, არამედ მე ესრჱთ ვჰგონებ, ვითარმედ
Line of ed.: 19     მოსე წინაჲსწარმეტყუელმან მოასწავა ამისთჳს სიტყუაჲ დაფარული
Line of ed.: 20     საიდუმლოჲსაჲ და განჰმარტა გამოძიებაჲ წულილადი სულთათჳს, რომელსა-იგი
Line of ed.: 21     ჰგონებდეს გარეშენი იგი ფილოსოფოსნი და არა განიცადეს მას შინა განცხადებულებაჲ
Line of ed.: 22     ჭეშმარიტი. არამედ მე ვჰგონებ, ვითარმედ სიტყუაჲ ესე მოასწავებს,
Line of ed.: 23     რამეთუ სულნი განიყოფვიან სამად პირად. ვიტყჳ ძალსა მოზარდულსა
Line of ed.: 24     და მგრძნობელსა და თჳთ სულსა, რომელთაჲ ერთი მათგანი არს მცენარჱ
Line of ed.: 25     მოზარდი. და მას შინა იპოვების ძალი ცხოველებისაჲ თჳნიერ გრძნობისა. და
Line of ed.: 26     მეორჱ ამათგანი არს მოზარდი, ვითარ-იგი ვაჴსენეთ, რომელსა შინა არს განგებაჲ
Line of ed.: 27     გრძნობისაჲ. და პოვნილ არს იგი პირუტყუთა შორის. რამეთუ არა
Line of ed.: 28     იზარდების ხოლო და აღორძნდების, არამედ მოქმედებაჲ მისი არს გრძნობათაგან.
Line of ed.: 29     ხოლო ცხოველებაჲ სრული პოვნილ არს ბუნებასა შინა კაცისასა,
Line of ed.: 30     ესე იგი არს მეტყუელებაჲ, რომელი იზარდების და იგრძნობს და განიზრახავს.
Line of ed.: 31     და განგებაჲ არს მის, გონებისა მიერ.

Line of ed.: 32        და ამისთჳს განვყვენით არსნი ამით განყოფითა: რომელი-მე არს მათგანი
Line of ed.: 33     გონებიერი და რომელი-მე -- გუამიერი. ხოლო გონებიერი იგი გამოუძიებელ
Line of ed.: 34     არს აწ და გუამიერი იგი რომელი-მე არს თჳნიერ ცხოველებისა ყოვლით კერძო
Line of ed.: 35     და რომელსა-მე მათგანსა აქუს ცხოველებაჲ. და რომელნი-მე Ms. page: 12r   გუამნი
Line of ed.: 36     ცხოველთაგანნი ცხოველ არიან გრძნობითა და რომელთა-მე არა აქუს გრძნობაჲ.
Line of ed.: 37     ;და რომელი-მე მგრძნობელთაგანი არს მეტყუელ და რომელი-მე მათგანი
Line of ed.: 38     არს უტყუ. ამისთჳს-ცა მცენარენი იყვნეს უწინარეს Page of sec. ed.: 156  სხუათა მათ არსთა, შემდგომად
Line of ed.: 39     ნივთთა მათ უსულოთა, ესე იგი არს ქუეყანაჲ და წყალი, ჰაერი და
Line of ed.: 40     ცეცხლი. და ამათ მცენარეთა შინა პოვნილ არს სული უგრძნობელი. ესენი
Line of ed.: 41     უპირადეს დაებადნეს და შემდგომად მათსა დაებადნეს მგრძნობელნი ცხოველნი
Line of ed.: 42     უტყუნი, უგულისხმონი ამისთჳს, რამეთუ გონებაჲ არა იყოფვის გუამსა
Line of ed.: 43     შინა, გარნა თუ იყოს შეზავებულებაჲ მისი გუამითა მგრძნობელითა. და
Line of ed.: 44     ამისთჳს დაებადა კაცი შემდგომად მცენარეთა და ცხოველთა და ამას შინა
Page of ed.: 79   Line of ed.: 1     ყო გზაჲ ბუნებისაჲ საუკუნოდ, რამეთუ კაცი შეზავებულ არს ყოველთა მათგან
Line of ed.: 2     სულთა თითოსახეთა. და ესე იზარდების ძალითა სულისა მცენარებისაჲთა,
Line of ed.: 3     რომელ არს მას შინა. და მიიღო ამას თანა სული მგრძნობელი, რომელ არს
Line of ed.: 4     შორის გრძნობისა და მცენარეთა, უზრქელესი სულისა მეტყუელისა და უწულილესი
Line of ed.: 5     სულისა მის მცენარისაჲსა. მაშინ იქმნა შეზავებაჲ ბუნებისა წულილადისაჲ,
Line of ed.: 6     რომელი ჰნათობს შანთითა მით გონიერითა. ამის გამო იქმნა სამთა მათგან
Line of ed.: 7     დგომაჲ კაცისაჲ, ვითარ-იგი ვისწავეთ მოციქულისა პავლესგან, რომელსა
Line of ed.: 8     მიუწერს ეფესელთა და ევედრების მათთჳს ღმერთსა, რაჲთა მიანიჭოს მადლი
Line of ed.: 9     იგი სრული გუამსა საშუმინველსა და სულსა აღდგომასა მას ქრისტჱსსა*. Ms. page: 12v  
Line of ed.: 10     ინება ჴსენებითა მით გუამისაჲთა უწყებად ბუნებაჲ იგი მცენარჱ, დიდად ჴსენებითა
Line of ed.: 11     მით საშუმინველისაჲთა, უწყებად ბუნებაჲ იგი გრძნობადი და ჴსენებითა
Line of ed.: 12     მით სულისაჲთა, უწყებად ბუნებაჲ იგი გონიერი. და ამისთჳს ითქუა შჯულის
Line of ed.: 13     მეცნიერისა მის მიმართ სახარებასა შინა, რაჲთა შეიყუაროს ღმერთი ყოვლითა
Line of ed.: 14     გულითა და ყოვლითა ძალითა და ყოვლითა გულისხმითა*. და ესე
Line of ed.: 15     კუალად, ვითარ ვჰგონებ, ამას განაყოპასა მოასწავებს, რამეთუ რაჟამს აჴსენა
Line of ed.: 16     გული, ენება უწყებად ჩუენდა გუამი და ჴსენებითა მით ძალისაჲთა უწყებად
Line of ed.: 17     ჩუენდა საშუმინველი და ჴსენებითა მით გულისხმისაჲთა უწყებად ჩუენდა
Line of ed.: 18     გონებაჲ.

Line of ed.: 19        და კუალად აუწყებს მოციქული ზრახვასა მას განყოფილად სამად პირად:
Line of ed.: 20     ერთი იგი მათგანი ჴორციელ, უცალო საქმისა მისთჳს შთამავალისა
Line of ed.: 21     მუცლად და საშუებელთა მისთა; და მეორჱ იგი მშუმინვიერ, რომელი იქცევის
Line of ed.: 22     შორის კეთილისა და ბოროტისა, და ესე უზეშთაეს არს პირველისა მის,
Line of ed.: 23     არამედ არა არს მიწევნულ საზომსა სიწმიდისასა; ხოლო მესამჱ იგი სულიერი
Line of ed.: 24     და მით არს სისრულჱ უაღრესობისა მისისაჲ ამისთჳს აბრალებს Page of sec. ed.: 157  კორინთელთა
Line of ed.: 25     მათ დაკლებასა მათსა და იტყჳს: "თქუენ ჴორციელად-ვე-ღა ხართ"*
Line of ed.: 26     და არა მიიღებთ სწავლასა [სრულსა]. და მერმე იტყჳს: რაჟამს განიკითხავს
Line of ed.: 27     საშუვალსა მას და სრულსა: "ხოლო მშუმინვიერმან მან კაცმან არა შეიწყნარის
Line of ed.: 28     სულისა მისგან, რამეთუ სიცოფჱ უჩნ. ხოლო სულიერმან მან განიკითხის
Line of ed.: 29     Ms. page: 13r   ყოველი და იგი არავისგან განიკითხვის"*. და ვითარცა-იგი
Line of ed.: 30     აღმატებულ არს მშუმინვიერი იგი ჴორციელსა, ეგრეთ-ვე აღმატებულ არს
Line of ed.: 31     სულიერი იგი მშუმინვიერსა მას. და ზეშთა რეცა თქუა წიგნმან, ვითარმედ
Line of ed.: 32     კაცი დაებადა შემდგომად ყოველთა მშუმინვიერთა, მოასწავა, ვითარმედ
Line of ed.: 33     სული იგი მეტყუელი არს შორის საშუმინველთა სხუათა და პოვნილ არიან
Line of ed.: 34     ორნი იგი მას შინა. ესე არს მშუმინვიერი იგი და მცენარედი.

Line of ed.: 35        და რამეთუ კაცი ცხოველი არს მეტყუელი და ამისთჳს ჯერ-არს, რაჲთა
Line of ed.: 36     იყვნენ ჴელნი-ცა მისნი შემსგავსებულ მეტყუელებისა, ვითარ-იგი ვხედავთ
Line of ed.: 37     მძნობართა და მახეობელთა, და შემზადის თითოვეულმან მათმან ჭურჭერი
Line of ed.: 38     მსგავსად ძნობისა მის თჳსისა, და ვერ ჴელ-ეწიფების სტჳნვაჲ ებნითა და
Line of ed.: 39     ვერცა ებნაჲ იგი სტჳრითა, განწვალებისათჳს ჭურჭერთა მათთაჲსა. ეგრეთ-ვე
Line of ed.: 40     ჯერ-იყო ჭურჭერთა მათ კაცობრივთა, რაჲთა იყვნენ შემსგავსებულ
Line of ed.: 41     მეტყუელებისა და საზრახავისა და რაჲთა გამოჩნდეს სიტყუაობაჲ ჭურჭრითა მით
Line of ed.: 42     ჴმისაჲთა. და ამისთჳს დაებადნეს ჴელნი გუამისათჳს. ხოლო დაღაცათუ
Line of ed.: 43     აურაცხელ არიან საქმენი ჴელთანი ყოფასა მას მათსა შინა, ვითარ-იგი
Page of ed.: 80   Line of ed.: 1     აღიღებს და დასდებს მსგავსად საქმისა მის მათისა ყოველსა შინა ხუროვებასა
Line of ed.: 2     სიმარჯჳთ და განგებით ღუაწლსა შინა ბრძოლისასა და ჟამსა მშჳდობისა[სა]ცა
Line of ed.: 3     ზღუასა შინა და ჴმელსა. არამედ უწინარჱს მათ ყოველთა დაებადნეს ბუნებასა
Line of ed.: 4     შინა კაცისასა ჴელნი იგი საზრახავისათჳს.

Line of ed.: 5        Ms. page: 13v   და უკუეთუ-მცა დაკლებულ იყო ჴელთაგან, იყო-მცა იგი ჴმევასა მას
Line of ed.: 6     საზრდელისასა მსგავს პირუტყუთა მათ ოთხფერჴთა თითოსახეობასა შინა
Line of ed.: 7     მათსა და თითოფერებასა დაბადებულობისა მათისასა და უკუეთუ-მცა არა
Line of ed.: 8     იყვნეს ჴელნი კაცისა თანა, ვითარ-მცა ჴმაჲ მისგან შეზავებულ მეტყუელებასა,
Line of ed.: 9     ოდეს-მცა პირი Page of sec. ed.: 158  უცალო იყო მსგავსად პირუტყუთა? ხოლო აწ ოდეს მოეცნეს
Line of ed.: 10     ჴელნი გუამსა, მოცალე-ქმნულ არს პირი სიტყჳს-გებად და საზრახავად. და
Line of ed.: 11     საკუთრებაჲ კაცისაჲ ჴელნი არიან, რამეთუ დამბადებელმან დაჰბადნა კაცისა
Line of ed.: 12     თანა განმარჯუებისათჳს სიტყუაობისა.



Next part


This text is part of the TITUS edition of The Shatberd Codex.

Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 18.11.2023. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.