TITUS
Basilius Magnus, Homiliae
Part No. 18
Previous part

Homily: 18  
Line of ed.: 23  თქუმული წმიდისა ბასილისი მომთრვალეთათჳს,
Line of ed.: 24  რომელ თქუა შემდგომად აღვსებისა დღითა ერთითა


Paragraph: 1  
Line of ed.: 25       1. აღმძრვენ მე სიტყუად საქმენი იგი მწუხრისა ამის გარდასრულისანი.
Line of ed.: 26    ხოლო კუალად დააყენებს აღძრვასა ჩემსა პირველთა მათ შრომათა უნაყოფოე\ბაჲ,
Line of ed.: 27    რამეთუ მუშაკიცა, რაჟამს ერთგზის თესულმან მისმან ნაყოფი არა გამო\იღის,
Line of ed.: 28    უდებ არნ მასვე ქუეყანასა ზედა მეორედ დათესვად. რამეთუ უკუეთუ
Line of ed.: 29    ესეზომთა სწავლათა ზედა, რომელ ვქმნენით გარდასრულსა ჟამსა წელიწდი\სასა
Line of ed.: 30    და არა დავსცხერით ვედრებად თქუენდა და კუალად შჳდთა ამათ
Line of ed.: 31    შჳდეულთა მარხვისათა, ღამე და დღე, არა დავსცხერ წამებად თქუენდა სა\ხარებასა
Line of ed.: 32    მას მადლისა ღმრთისასა და მის ყოვლისაგან სარგებელი არარაჲ
Line of ed.: 33    იქმნა, რომლითაღა სასოებითა გასწაო დღეს? ჵ, რავდენთა ღამეთა ამაოდ
Line of ed.: 34    იღჳძეთ, რავდენთა დღეთა ამაოდ შემოჰკერბით, უკუეთუ ოდენ ამაოდ, რა\მეთუ
Page of ed.: 180   Line of ed.: 1    რომელი მოსრულ იყოს წარმართებასა კეთილთა საქმეთასა და მერმე
Line of ed.: 2    კუალად-მიიქცეს პირველთავე ჩუეულებათა მიმართ, არა ოდენ შრომილისაჲ
Line of ed.: 3    მის სასყიდელი დაშჭირდეს, არამედ უმეტესსაცა საშჯელსა ღირს იქმნას, რა\მეთუ
Line of ed.: 4    იხილა გემოჲ კეთილთა მათ სიტყუათა ღმრთისათაჲ და ღირს იქმნა საი\დუმლოთა
Line of ed.: 5    სულიერთა და მერმე ყოველივე იგი უგულებელს-ყო მცირედისა
Line of ed.: 6    გულისთქუმისათჳს. "რამეთუ უმეცარი იგი ღირს არს შენდობისა, ხოლო ძლი\ერნი
Line of ed.: 7    ძლიერადცა იტანჯნენ", ერთმან ღამემან და ერთმან ეშმაკისა ბრძოლა\მან
Line of ed.: 8    შრომაჲ იგი ყოველი დაარღჳა და უჩინო ყო. ვითარ უკუე გულსმოდგინე
Line of ed.: 9    ვიყო აწ სიტყუად? და უწყითმცა, ვითარმედ დავიდუმემცა, უკუეთუმცა არა
Line of ed.: 10    მეშინოდა საქმისა მისგან იერემია წინაჲსწარმეტყუელისა, რომელსა ურჩისა
Line of ed.: 11    მის ერისა მიმართ სიტყუად არა ენება და ამისთჳს მოიწია მის ზედა, ვითარცა-\იგი
Line of ed.: 12    იტყჳს თჳთ, ვითარმედ: იქმნა ცეცხლი წელთა შინა მისთა და შეიწუებოდა
Line of ed.: 13    ყოვლით კერძო და ვერ ძალ-ედვა თავს-დებად.

Line of ed.: 14       ხოლო აწ დედათა ბოროტთა დაივიწყეს შიში ღმრთისაჲ, შეურაცხ-ყვეს
Line of ed.: 15    საუკუნოჲ იგი ცეცხლი ესევითარსა მას დღესა შინა, რაჟამს თანა-ედვა ჴსენე\ბისათჳს
Line of ed.: 16    აღდგომისა დაჯდომაჲ სახლთა შინა თჳსთა და მოჴსენებაჲ დღისა მის,
Line of ed.: 17    რაჟამს-იგი განეხუნენ ცანი და გამოჩნდეს მსაჯული იგი ზეცით: და საყჳრნი
Line of ed.: 18    ღმრთისანი და აღდგომაჲ მკუდართაჲ და საშჯელი სიმართლისაჲ და მიგებაჲ
Line of ed.: 19    თითოეულისაჲ საქეთა მისთაებრ.

Line of ed.: 20       ამათ ესევითართა საქმეთა წურთისა წილ და განწმედისა წილ გულთა
Line of ed.: 21    მათთაჲსა ბოროტთა გულისსიტყუათაგან და აჴოცისა ცრემლითა ცოდვათა
Line of ed.: 22    მათთა და განმზადებისა წილ მიგებებად ქრისტესა დიდსა მას დღესა გამო\ჩინებისა
Line of ed.: 23    მისისასა განაგდეს უღელი იგი ქრისტეს მონებისაჲ და მოიჴადნეს
Line of ed.: 24    თავთაგან პატიოსნებისა იგი საბურველნი, უგულებელს-ყვეს ღმერთი და უგუ\ლებელს-ყვნეს
Line of ed.: 25    ანგელოზნი მისნი და ურცხჳნო იქმნეს წინაშე პირსა მამათასა:
Line of ed.: 26    და გარდაიტევეს თმები, მიითრევდეს სამოსელთა და იმღერდეს ფერჴითა,
Line of ed.: 27    თუალითა ბილწითა, სიცილითა ურცხჳნოჲთა მღერად და ბორგად აღიძრნეს
Line of ed.: 28    და შეაგინებდეს გულსა ჭაბუკთასა და ეკლესიათა მათ წინაშე, რომელნი არიან
Line of ed.: 29    გარეგან ქალაქისა, მემღერნი განაწყვნეს მათ და ადგილად თჳსისა საძაგელე\ბლობისა
Line of ed.: 30    ყვნეს წმიდანი იგი ადგილნი. შეაგინეს ჰაერი ჴმათა მათგან სამეძვო\თა
Line of ed.: 31    და შეაგინეს ქუეყანაჲ ფერჴთა მათ მიერ არაწმიდათა, რომლითა იქმოდეს
Line of ed.: 32    მღერასა მას. და უგუნურთა ჭაბუკთა სიმრავლჱ გარე-მოაწყვნეს სახილვე\ლად
Line of ed.: 33    მათდა, მეძავ განცოფებულ იქმნეს და ბორგილებისა არცა ერთი საზ\ღვარი
Line of ed.: 34    დაუტევეს.

Line of ed.: 35       ესე ყოველივე ვითარ დავიდუმო? ანუ ვითარ ღირსად ვგოდებდე ამას?
Line of ed.: 36    ღჳნომან მოგუატყუა ესევითარი ესე სულთა ზღვევაჲ, ღჳნომან, რომელი მოუ\ცემიეს
Page of ed.: 181   Line of ed.: 1    ღმერთსა ნუგეშინისსაცემელად უძლურებისა ბრძენთადა, ხოლო აწ
Line of ed.: 2    საჭურველ ცოდვისა ექმნა უგუნურთა მათ.

Paragraph: 2  
Line of ed.: 3       2. მთრვალობაჲ - ნეფსითი იგი ეშმაკეულობაჲ, კაცთა მიერ მოპოვნე\ბული
Line of ed.: 4    ეშმაკი, რომელი გულისთქუმათა მიერ შევალს სულსა შინა; მთრვა\ლობაჲ
Line of ed.: 5    - უკეთურებისა დედაჲ, სათნოებისა წინააღმდგომი, ახოვანსა მოშიშ
Line of ed.: 6    ჰყოფს, პატიოსანსა ურცხჳნო ჰყოფს, წმიდასა ბილწ ჰყოფს, სიმართლჱ
Line of ed.: 7    არა იცის, სიბრძნესა განაქარვებს. რამეთუ ვითარცა წყალი მბრძოლ არს
Line of ed.: 8    ცეცხლისა, ეგრეთვე მთრვალობაჲ სიბრძნესა დაშრეტს. ამისთჳსცა ზარ-მაც
Line of ed.: 9    სიტყუად მთრვალობისათჳს, არა თუ ვითარცა მცირისა რაჲსმე ბოროტისათჳს
Line of ed.: 10    და შეურაცხსაყოფელისა, არამედ ამისთჳს, ვითარმედ არარას სარგებელსა
Line of ed.: 11    ვხედავ სიტყჳსაგან. რამეთუ უკუეთუ მთრვალი იგი უცნობელ არს და დაბნე\ლებულ,
Line of ed.: 12    ამაოდ ჰზრახავს მასწავლელი იგი უსმსა მას. ვისდა მიმართ იყოს
Line of ed.: 13    უკუე სიტყუაჲ ჩუენი, ვინაჲთგან რომელსა-იგი უჴმს სწავლაჲ, იგი არა ის\მენს
Line of ed.: 14    სიტყუათა ამათ? ხოლო რომელი ფრთხილი არს გონებითა, მას არა უჴმს
Line of ed.: 15    სწავლაჲ, რამეთუ წმიდა არს ვნებისა მისგან. რაჲ ვყო უკუე, დაღაცათუ სი\ტყუაჲ
Line of ed.: 16    უჴმარ არს? არამედ დუმილი შეუძლებელ არს, რაჲ ვყო უკუე? უდებ
Line of ed.: 17    ვყო-ა სიტყუაჲ ესე? არამედ საშიშ არს უდებებაჲ. ანუ ვთქუა-ა მომთრვალე\თათჳს
Line of ed.: 18    რაჲმე? მკუდართა სასმენელთა შინა ოხრით.

Line of ed.: 19       გარნა ვითარცა-იგი რაჟამს შემოჴდის პირუტყუთა ზედა სენი იგი უკურ\ნებელი,
Line of ed.: 20    სასიკუდინე, მკურნალნი იგი მათნი მრთელთა მათ პირველვე წამლე\ბითა
Line of ed.: 21    შეზღუდვენ და აკრძალებენ, ხოლო შეპყრობილთა მათ სენისა მისგან
Line of ed.: 22    არა მიეახლებიან, ეგრეთვე ჩუენდაცა ნახევარსა ზედა აქუს სარგებელი სიტ\ყუასა
Line of ed.: 23    ამას, რამეთუ დაღაცათუ შეპყრობილთა მათ ვნებისა მის მიერ არა რაჲ
Line of ed.: 24    ერგოს, არამედ რომელნი ჯერეთ არა შთავრდომილ არიან მას შინა, ნუუკუე
Line of ed.: 25    განეკრძალნენ.

Paragraph: 3  
Line of ed.: 26       3. რაჲთა განყოფილ ხარ პირუტყუთაგან, ჵ კაცო? არა ნიჭითა მით სიტ\ყჳერობისაჲთა,
Line of ed.: 27    რომელი მოგიღებიეს დამბადებელისაგან? მთავრად და უფ\ლად
Line of ed.: 28    ქმნულ ხარ-ა ყოვლისა სოფლისა? აწ უკუე რომელმანცა ესრეთ განაცო\ფოს
Line of ed.: 29    სიბრძნე თჳსი მთრვალობითა, "იგი ჰბაძვიდა პირუტყუთა უგუნურთა და
Line of ed.: 30    მიემსგავსა მათ". ხოლო მე უფროჲსად პირუტყუთა უუგუნურესად და უპი\რუტყუესად
Line of ed.: 31    უწოდ მთრვალთა, რამეთუ ოთხფერჴთა ყოველთავე და მჴეცთა
Line of ed.: 32    განჩინებული ჟამი აქუს, შეერთებისაჲ და შვილებისაჲ, ხოლო მთრვალობისა
Line of ed.: 33    მიერ შეპყრობილნი ჴორცთა ბუნებისა გარეგნითა სიმჴურვალითა აღავსებენ
Line of ed.: 34    და ყოველსავე ჟამსა შეგინებულთა მათ საქმეთა მიმართ მივლენ. და არა ესე
Line of ed.: 35    ოდენ არს სასწაული მათისა პირუტყობისაჲ, არამედ შეცვალებაჲცა საცნო\ბელთა
Line of ed.: 36    მათთა ცნობისაჲ უარეს ყოვლისა პირუტყჳსა ჰყოფს მათ, რამეთუ
Line of ed.: 37    რომელი არს საცხოვარი და ზროხაჲ ესრეთ უსმ და ბოროტად მხედველ და
Line of ed.: 38    უცნობო, ვითარ მთრვალი? ანუ არა უმეცარ იყვნიან-ა თჳსთა მათთაგან მრა\ვალგზის
Page of ed.: 182   Line of ed.: 1    და უცხონი თჳსად შეერაცხნიან? არა აჩრდილთა ზედა გარდაახლდებოდიან-ა
Line of ed.: 2    მრავალგზი, ვითარცა მთხრებლთა და ვითარცა წყალთა ზედა?
Line of ed.: 3    ოხრითა და შივილითა, ვითარა ზღჳსაგან მღელვარისა სავსე არიედ ყურნი
Line of ed.: 4    მათნი და ჰგონებდიედ, თუ ქუეყანაჲ აღმართვბულად დადგრომილ არს და
Line of ed.: 5    მთანი გარემო რბიან. ესენი ოდესმე იცინიედ დაუცადებელად და ოდესმე
Line of ed.: 6    ტიროდიედ მოუწყუედელად და ოდესმე ამპარტავან იყვნიან და ზუავ და
Line of ed.: 7    უშიშ და მერმე -- მოშიშ და შეძრწუნებულ. ძილი არნ მათ ზედა მძიმე და
Line of ed.: 8    მოშთობის სახჱ და ჭეშმარიტად სიკუდილისა მახლობელ და კუალად მღჳძარებაჲ
Line of ed.: 9    მათი უუგუნურეს არნ ძილისა, რამეთუ ყოველი ცხორებაჲ მათი სიზმარ
Line of ed.: 10    არნ. რომელთა-იგი არა აქუნ მრავალგზის სამოსელი, არცა თუმცა რაჲ
Line of ed.: 11    ჭამეს ხვალისა დღე, და იგინი მეფედ დასხდიან და ერისთავთა წინამძღუარ
Line of ed.: 12    იყვნიან მთრვალობასა შინა მათსა და ქალაქთა აღაშენებდიან და საფასეთა
Line of ed.: 13    განუყოფდიან, ეგევითარითა უცნებითა და საცთურითა აღავსნის გულნი მათნი
Line of ed.: 14    ღჳნომან. ხოლო სხუანი კუალად მეორისა კერძისა ვნებითა დაინთქნიან:
Line of ed.: 15    და სასოწარკუეთილ იქმნიან და მჭმუნვარე და მტირალ და მოშიშ. ერთი იგი
Line of ed.: 16    ღჳნოჲ თითოეულთა მათ გუამთა შევიდის და თითოსახენი ვნებანი შვნის: რამეთუ
Line of ed.: 17    რომელთამე აღადუღებს, სისხლსა და განამრავლებს და ესრეთ მოხარულ
Line of ed.: 18    ჰყოფს და ბრწყინვალე და კუალად სხუათა ფრიადისა მის სიმძიმისა მისისაგან
Line of ed.: 19    დაამძიმებს და დაჰქენჯნის და დაამდაბლებს სისხლსა და მწუხარვ ჰყოფს
Line of ed.: 20    მათ ამით სახითა. და რად საჴმარ არს სხუათა მათ ვნებათა მათთა აღრიცხუვაჲ? _
Line of ed.: 21    მძჳნვარებასა მას გონებისა მათისასა, მსწრაფლ განრისხებასა, მამბრალობლობასა
Line of ed.: 22    მათსა, სიმწარესა მას სულისა მათისასა, ვითარ არარასა ზედა
Line of ed.: 23    მტკიცე არიან, ღაღადებასა მას მათსა და ჴმისა უწესოებასა, ამბოხებასა მას
Line of ed.: 24    გარდარეულსა, ყოვლისა საცთურისა მიმართ ადვილად მიდრეკასა?

Paragraph: 4  
Line of ed.: 25       4. ხოლო გულისთქუმათა შეგინებისათა, ვითარცა წყაროჲ, აღმომაცენე\ბელ
Line of ed.: 26    იქმნების მთრვალობაჲ და სიძვისა იგი სვნი შევალს სიმრავლესა მას თანა
Line of ed.: 27    ღჳნისასა და ყოველსავე პირუტყუთა დედალთა მიმართ სიბორგილესა დაჰფარავს
Line of ed.: 28    გინებაჲ იგი მომთრვალეთაჲ რამეთუ პირუტყუთა იცნიან საზღვარნი
Line of ed.: 29    იგი ბუნებისანი, ხოლო მომთრვალენი მამათა შორის დედაკაცებასა და
Line of ed.: 30    დედათა შორის მამაკაცებასა ეძიებენ. არცა კეთილ არს, არცა შესაძლებელ
Line of ed.: 31    ყოველთა მათ ბოროტთა მთრვალობისათა სიტყჳთ თქუმაჲ. ხორშაკისა იგი
Line of ed.: 32    სენნი ჟამთა სიგრძესა შევლენ კაცთა შორის, რაჟამს-იგი მცირე-მცირედ
Line of ed.: 33    ჰაერისა მის სენი შევალნ გუამთა შინა, ხოლო ღჳნისამიერნი სენნი მეყსა შინა
Line of ed.: 34    მოიწევიან. რამეთუ ესრეთ წარწყმედასა თანა და შეგინებულობასა სულისასა
Line of ed.: 35    ჴორცთაცა სიმრთელე მიეღების და სახჱ მათი შეიცვალების, არა ოდენ, რამეთუ
Line of ed.: 36    ბილწებათ, მიმართ ესრეთ მთსწრაფე არიან, არამედ თჳთ გუამიცა მათი
Line of ed.: 37    სნეულ არნ და ძალი იგი ბუნებითი არა აქუნ: თუალნი მათნი იყვნიან მჴიე
Page of ed.: 183   Line of ed.: 1    და პირი შორს ბუნებითისა მის ფერისაგან, სული მათი შეიწრებულ და ენაჲ
Line of ed.: 2    წარევნულ და ჴმაჲ უწესო და ფერჴნი მალე, შემცთომელ, ვითარცა მცირეთა
Line of ed.: 3    ყრმათაჲ, განსლვანი ნამეტნავთანი თავით თჳსით, ვითარცა უსულოთაგან მა\ვალნი.
Line of ed.: 4    საწყალობელ იყვნიან შუებასა მას შინა მათსა, უსაწყალობელეს ზღუა\სა
Line of ed.: 5    შინა მღელვარეთა, რომელთა ზედა სხუანი და სხუანი ერთიერთსა ზედა
Line of ed.: 6    ღელვანი მოიწევიან და თავსა ზე აღებად არა უტევებენ, ეგრეთვე ამათნი
Line of ed.: 7    სულნი დანთქმულ არიან ღელვათა მათ შინა ღჳნისათა. და მერმე, ვითარცა-იგი
Line of ed.: 8    ნავნი დანთქმასა რაჲ მიეახლნიან, გარდაყარიან ტჳრთი მათი, ეგრეთვე ამათ,
Line of ed.: 9    რაჟამს ვერღარა თავს-იდვიან ბოროტი იგი სიმძიმე, იწყიან აღმოგდებად და
Line of ed.: 10    საძაგელებად და ესრეთ ძნიად განერნიან სიმძიმისა მისგან. ესეზომ უსაწყალობელეს
Line of ed.: 11    არიან ზღუასა შინა მღელვარეთა, რამეთუ მათისა ჭირისა მიზეზ
Line of ed.: 12    იქმნა სასტიკებაჲ ქართაჲ და ღელვანი ზღჳსანი, ხოლო ესენი ნეფსით თჳსით
Line of ed.: 13    მოაწევენ თავთა ზედა თჳსთა ზამთარსა მას მთრვალობისასა.

Line of ed.: 14       საწყალობელ არს ეშმაკეული, ხოლო მთრვალი საქმეთავე შინა ეშმაკეულისათა
Line of ed.: 15    არს და წყალობასა არა ღირს არს, რამეთუ ნეფსით ყო თავი თჳსი
Line of ed.: 16    ეშმაკეულ. რომელნი-იგი წამალთა ეძიებენ მთრვალობისათჳს, არა თუ რაჲთამცა
Line of ed.: 17    არაჲ ევნო ღჳნისაგან, არამედ რაჲთამცა არა დასცხრეს სუმისაგან. რამეთუ მცირედ
Line of ed.: 18    შეურაცხილ არნ წინაშე მათსა დღჱ და მცირედ ღამჱ იგი
Line of ed.: 19    ღამეთაგან ზამთრისათა სუმისა მიმართ. და დასასრული არა არნ ბოროტისაჲ
Line of ed.: 20    მის, რამეთუ თჳთ ღჳნოჲ უმეტესსა ადგილსა უყოფს თავსა თჳსსა. რამეთუ არა
Line of ed.: 21    ნუგეშინისცემა უძლურებისა არნ იგი, არამედ სხჳსა სუმისა მომატყუებელ, რა\ჟამს-იგი
Line of ed.: 22    შესწუავნ მთრვალთა მათ და უმეტესისა სურვილსა მოატყუებნ
Line of ed.: 23    და დაუსრულებელად აქუს წადილი იგი სუმისაჲ და ჰნებავს, რაჲთამცა უმეტესიცა
Line of ed.: 24    წადილი აქუნდა. და წინააღმდგომი ნებისა მათისაჲ იქმნების მათ ზედა,
Line of ed.: 25    რამეთუ უზომოებითა მით სუმისაჲთა საცნობელთა თჳსთა განჰხრწნიან. რამეთუ
Line of ed.: 26    ვითარცა უზომოჲ ბრწყინვალებაჲ დააბნელებს თუალთა და ვითარცა
Line of ed.: 27    დიდითა ჴმითა და სასტიკითა განკრთომილნი სმენადცა ვერ შემძლებელ
Line of ed.: 28    არიან სასტიკებისაგან ჴმისა მის, ეგრეთვე ესენი უგულისჴმო არინ, ვითარ-იგი
Line of ed.: 29    უზომოჲსა მის გემოჲსმოყუარებისაგან გემოსა მას სასუმლისასა განრყუნილ
Line of ed.: 30    იქმან. რამეთუ უგემურ არნ პირსა შინა მათსა და წყლიან ღჳნოჲ იგი,
Line of ed.: 31    დაღაცათუ ურწყულ იყვის და ნელტფილ არნ პირსა შინა მათსა, დაღაცათუ
Line of ed.: 32    მყინვრისა მსგავს არნ, ანუ თოვლითა განგრილებულ, რამეთუ ვერ შემძლებელ
Line of ed.: 33    არნ დაშრეტად ალსა მას, რომელი შინაგან მათსა ეგზებინ ღჳნისა მიერ. იხი\ლე,
Line of ed.: 34    თუ: "ვისი არს ვაებაჲ? ვისი არს ამბოხებაჲ? ვისნი არიან წარევნანი?ვისნი
Line of ed.: 35    არიან შემუსრვილებანი იგი ამაონი და შალვანი გულისანი? ვისნი თუალნი
Line of ed.: 36    არიან მჴიე? არა ღჳნისა სუმასა შექცეულთანი-ა და რომელნი უმზირიან, თუ
Line of ed.: 37    სადა იქმნების სუმაჲ?".
Page of ed.: 184  


Line of ed.: 1       ვაებაჲ სიტყუაჲ არს საგლოელი, ხოლო მომთრვალენი არიან ღირს გლოისა,
Line of ed.: 2    რამეთუ სასუფეველსა ცათასა ვერ დაიმკჳდრებენ. და ამბოხებაჲ არს
Line of ed.: 3    შფოთი იგი, რომელი ღჳნისა მიერ იქმნების გონებასა შინა; ხოლო შალვაჲ
Line of ed.: 4    გულისაჲ -- მწარეთა მათ გემოთათჳს, რომელნი იყვნიან გულსა შინა, მოდნებინ
Line of ed.: 5    რაჲ ღჳნოჲ იგი უზომოჲ. რამეთუ მათნი შეიკრვიან ჴელნი და შეოკრვიან
Line of ed.: 6    ფერჴნი გოროტთა მათგან მთრვალობისათა და, უწინარეს ამისა, მასვე ჟამსა
Line of ed.: 7    სუმისასა განცოფებულთა საქმენი მოიწინიან მათ ზედა. რამეთუ რაჟამს აღივსნენ
Line of ed.: 8    ნესტუნი საფეთქელთანი კუამლისა მისგან, რომელსა ღჳნოჲ ორთქლითა
Line of ed.: 9    თჳსითა მისდა აღიყვანებს, მაშინ შეპყრობილ არნ სალმობათა მათ მიერ უზო\მოთა
Line of ed.: 10    თავი და დადგომად მართლიად მჴართა ზედა ვერ შემძლებელ არნ,
Line of ed.: 11    არამედ მიმოვარდებინ ქედისაგან. და კუალად წარევნანი იგი მრავალნი,
Line of ed.: 12    რომელ არიან უსარგებლონი და მაცილობელნი ზრახვანი მათნი და შემუსრვანი
Line of ed.: 13    იგი ამაონი, რომელნი იყვნიან მათ ზედა, რომელნი ვერ შემძლებელ იყვნიან
Line of ed.: 14    მართლიად დგომად მთრვალობისა მისგან, არამედ ყოვლით კერძო
Line of ed.: 15    დაცემითა შეიმუსრვოდიან ამაოდ.

Paragraph: 5  
Line of ed.: 16       5. არამედ ვინ-მე მითხრას ესე ყოველი ღჳნისა მიერ მოწყლულთა
Line of ed.: 17    მათ? რამეთუ ყრუ არიან იგინი და ეძინების, ფქნარებენ, ნისლი მოფენილ
Line of ed.: 18    არს მათ ზედა, იღელვებიან. ამისთჳს არა ესმის მათ სწავლაჲ მოძღუართაჲ,
Line of ed.: 19    რომელნი ყოვლით კერძო უღაღადებენ, ვითარმედ: "ნუ დაითრვებით ღჳნი\თა,
Line of ed.: 20    რომლისა მიერ არს ბილწებაჲ" და კუალად, ვითარმედ: "ბოროტ არს
Line of ed.: 21    მეღჳნეობაჲ და მაგინებელ არს სიმთრვალჱ. და იგინი ურჩ არიან ამათ
Line of ed.: 22    სიტყუათა, არამედ იგინი თჳთ მოიმკიან ნაყოფსა მას მთრვალობისასა, რამეთუ
Line of ed.: 23    განსივებულ არნ გუამი, თუალნი ნოტია, პირი ჴმელ და შემწუარ. რამეთუ
Line of ed.: 24    ვითარცა ნაღუარევნი, ვიდრემდის დიოდიან მათ შინა ღუარნი, სავსედ შერაცხილ
Line of ed.: 25    იყვნიან, და წარ-რაჲ-ჴდის წყალი იგი, ჴმელად დაშთომილ იქმნიან,
Line of ed.: 26    ეგრეთვე არს პირი იგი მომთრვალეთაჲ: ვიდრემდის დგეს მას შინა ღჳნოჲ,
Line of ed.: 27    სავსე არს და ნოტია, ხოლო მცირედი რაჲ ჟამი წარჴდის, იქმნის ჴმელ და შეიწუებინ
Line of ed.: 28    და რაჟამს ესრეთ განგრძელდის საქმე მთრვალობისაჲ, ყოვლითურთ
Line of ed.: 29    ნოტიობაჲ მისგან განჴმის. რამეთუ რომელმანმცა გუამმან კაცისამან ესრეთ
Line of ed.: 30    ძლიერებაჲ მოიგო, რაჲთამცა იტჳრთნა ბოროტნი იგი მთრვალობისანი? რამეთუ
Line of ed.: 31    რომელი-იგი მარადის ჴურავნ და მარადის სოლდებინ ღჳნითა, რომელმანმცა
Line of ed.: 32    ღონემან ყო, რაჲთამცა არა უძლურ და განხრწნილ იყო? ესრეთ იქმნებიან
Line of ed.: 33    თრთოლანი და სენნი, რამეთუ სამშჳნველისა მათისა ნესტოჲ შეიწრდის
Line of ed.: 34    ღჳნისა მის სიმჴურვალითა და ძარღუნი გართხმულობისა მათისაგან დაფოლ\ხუდიან
Line of ed.: 35    და ესრეთ მოიწიის თრთოლაჲ გუამსა ზედა.

Line of ed.: 36       აწ უკუე რაჲსათჳს, ჵ კაცო, მოაწევ თავსა ზედა შენსა წყევასა, რომელი
Line of ed.: 37    მიეცა კაენს ძრწოლით სლვისა და ყოფისაჲ? რაჲთა ესრეთვე სძრწოდი
Page of ed.: 185   Line of ed.: 1    შენ ღჳნისა ბოროტთა მიერ ყოველთა დღეთა შენთა? რამეთუ რაჟამს არა აქუნ
Line of ed.: 2    გუამსა სიმტკიცჱ იგი გუნებითი, ამისთჳს მიმოირყევინ და ძრწინ.

Paragraph: 6  
Line of ed.: 3       6. ვიდრემდის იყოს ღჳნოჲ, ვიდრემდის იყოს ეგე მთრვალობაჲ, ჵ უბადრუკო?
Line of ed.: 4    რამეთუ არა ხედავ-ა, რაჲ-ეგე მოიწევის შენ ზედა რამეთუ მწჳრე
Line of ed.: 5    იქმნები კაცისა წილ, რომელი-ეგე ესრეთ ყოვლითურთ აღერიე ღჳნოსა და
Line of ed.: 6    დაჰლპი მის თანა მარადღე მთრვალობითა მაგით და ჰყარ ღჳნისაგან დამპლისა
Line of ed.: 7    და არასურნელისა, ვითარცა ჭურჭელი ხენეში. ამისთჳს გოდებს ესაია ესევითართა
Line of ed.: 8    მათთჳს, ვითარმედ: "ვაჲ არს მათდა, რომელნი აღდგებიან განთიად
Line of ed.: 9    და თაფლუჭსა სდევენ, რომელნი დაჰყოფენ მწუხრამდე, რამეთუ ღჳნომან
Line of ed.: 10    მან შეწუნეს იგინი, რამეთუ ორძლითა და სტჳრებითა სუმენ ღვინოსა მას და
Line of ed.: 11    საქმეთა უფლისათა არა მიხედვენ და ქმნულსა ჴელთა მისთასა არა განიცდიან,
Line of ed.: 12    ხოლო თაფლუჭად ყოველსავე დათრობად შემძლებელსა ეწოდების ჰურიათა
Line of ed.: 13    მიერ. აწ უკუე რომელნი განთიად ხოლო სუმასა ეძიებენ და მთრვალობასა
Line of ed.: 14    და თუ სადა იქმნებიან სუმანი და ღჳნის მსყიდლობანი და ურთიერთას მიიყვანებენ
Line of ed.: 15    ზოგებით სუმად და ყოველსავე ზრუნვასა სულისასა ესევითართა
Line of ed.: 16    საქმეთა ზედა წარაგებენ, ესევითართა მათთჳს იგლოვს წინაჲსწარმეტყუელი.
Line of ed.: 17    რამეთუ არა დაუტეობიეს მათ ერთიცა ჟამი თავისა თჳსისადა ხილვად საკჳრველებათა
Line of ed.: 18    ღმრთისათა და არა აქუს მოცალებაჲ თუალთა მათა ზეცად ახილვად
Line of ed.: 19    და განცდად შუენიერებათა მათ მისთა და გულისჴმისყოფად ყოველთა
Line of ed.: 20    მათ სიკეთეთა, რომელნი არიან დაბადებულთა შორის, რაჲთამცა ამათ
Line of ed.: 21    ყოველთა წესიერებისაგან გულისჴმა-ყვეს შემოქმედი.

Line of ed.: 22       არამედ მეჴსეულად შემოსლვასა დღისასა, ვითარცა განთენეს, შეამკობენ
Line of ed.: 23    ადგილთა მათ სუმისა მათისათა ძოლოებითა და თჳთოსახეობითა და
Line of ed.: 24    მრავალფერითა ეზოებითა. და ყოველი ღონისძიებაჲ მათი სასუმელთა მათ
Line of ed.: 25    განმზადებასა ზედა არს: და განჰმზადებენ საგრილობელთა და კათხაებსა და
Line of ed.: 26    ბარძიმებსა, ვითარცა სავაჭროსა ზედა, ესრეთ განაწყობენ მათ, რაჲთა თითო\სახეობაჲ
Line of ed.: 27    იგი და განუყოფილებაჲ ჭურჭელთაჲ სიმაძღრესა მათგან წარიპარვიდეს
Line of ed.: 28    და უმეტესსა შემძლებელ იყვნეს სუმად. და კუალად სასუმელთა მათ
Line of ed.: 29    სხუად და სხუად შეცვალებაჲ ფრიადსა ჟამსა გარდაჰჴდიდეს სუმასა მას შინა.
Line of ed.: 30    ამას ყოველსა ზედა იყვნიან ტრაპეზთმოძღუარნი და მწდეთუხუცესნი და
Line of ed.: 31    მემარნეთმთავარნი, და ესრეთ წესი უწესობასა მას შინა და განგებულებაჲ
Line of ed.: 32    განუგებელსა მას საქმესა შინა მოპოვებულ არს. რამეთუ ვითარცა მთავრობათა
Line of ed.: 33    მათ სოფლისათა მსახურთა მიერ მათთა აღორძნდების დიდებაჲ და პატივი,
Line of ed.: 34    ეგრეთვე მთრვალობასა, ვითარცა დედოფალსა ვისმე, მსახურებაჲ იგი
Line of ed.: 35    გარე-მოადგინიან და საძაგელებლობასა მისსა გარდამატებულად პატივისცემითა
Line of ed.: 36    ჰფარვენ. და დაარქჳან თავსა მისსა გჳრგჳნი და ყუავილნი და სულნელებათა
Page of ed.: 186   Line of ed.: 1    და საკუმეველთა აკუმევდიან. და ესრეთ მრავალნი იგი სახიობანი უმეტესსა
Line of ed.: 2    დაყოვნებასა მისცემენ წარწყმედილთა მათ ბოროტსა მას შინა.

Line of ed.: 3       მერმე, ვითარცა განგრძელდის სუმაჲ იგი, იწყიან ჴდომად, უმეტესობისათჳს
Line of ed.: 4    ცილობად და მოსწრაფებად რომელთა უყუარნ ურთიერთას წარჴდო\მაჲ
Line of ed.: 5    მთრვალობითა. და სასყიდლის მიმცემელი მათისა მის მოსწრაფებისაჲ
Line of ed.: 6    არნ ეშმაკი და სასყიდელი ძლევისაჲ მის -- ცოდვაჲ. რამეთუ რომელმან უმეტესად
Line of ed.: 7    მიიღის და შთაისხის მუცლად ურწყული იგი ღჳნოჲ, მან მიიღის ძლევაჲ
Line of ed.: 8    სხუათა ზედა.

Line of ed.: 9       ჭეშმარიტად, "დიდებაჲ მათი არს სირცხჳლსა შინა მათსა", რამეთუ აცი\ლობენ
Line of ed.: 10    ურთიერთას, ხოლო ავნებენ თავთა თჳსთა. რომელმან-მე სიტყუამან
Line of ed.: 11    შეუძლოს მიწთომად ბილწებასა მას საქმეთა მათთასა? ყოველივე პირუტყუებითა
Line of ed.: 12    სავსე არს, ყოველივე ბოროტებითა; ძლეულთა მათ სთრავნ, მძლენი იგი
Line of ed.: 13    მთრვალვე იყვნიან, მსახურნი ეცინოდიან. ჴელი დამჭირვად კათხაებსა მოუძლურებულ
Line of ed.: 14    არნ, პირი არა მიიღებნ, მუცელი განსთქდებინ და ბოროტი იგი
Line of ed.: 15    არა დასცხრებინ. უბადრუკი იგი გუამი ბუნებითისა ძალისაგან დაჴსნილ არნ
Line of ed.: 16    და ყოვლით კერძო მიმოვარდებინ და უზომოსა მას, ბოროტსა ვერ იტჳრთავნ.

Paragraph: 7  
Line of ed.: 17       7. ჵ საქმე საწყალობელი წინაშე თუალსა ქრისტიანეთასა! რაჟამს-იგი
Line of ed.: 18    კაცი ჭაბუკი ჰასაკითა, ძლიერი გუამითა, მჴედრობისა წესთა შინა განშუენებული,
Line of ed.: 19    მითრევით მიიყვანებინ სახედ თჳსად, რამეთუ ვერ შემძლებელ არნ
Line of ed.: 20    ზე დადგომად და თჳსითა ფერჴითა სლვად. კაცი, რომელსა თანა-აცნ, რაჲთამცა
Line of ed.: 21    საშინელ იყო სახილველად მბრძოლთა, იქმნის მიზეზ სიცილისა ყრმათა, უბანთა
Line of ed.: 22    შინა მავალთა, თჳნიერ მახჳლისა მოწყლულ არნ, თჳნიერ მბრძოლისა მოკლულ
Line of ed.: 23    არნ, თჳნიერ რკინისა შებორკილებულ არნ. კაცი ჭურვილი, ყუავილსა
Line of ed.: 24    მას შინა სიჭაბუკისასა მყოფი, ღჳნისა მიერ ტყუე იქმნის და მზა არნ წინაშე
Line of ed.: 25    მტერთა მოწევნად მის ზედა, რაჲცა მათ ენების.

Line of ed.: 26       მთრვალობაჲ გონებისა დამაქცეველი არს, სულისა განმხრწნელი, სიბერე
Line of ed.: 27    უჟამოჲ, მიმსგავსებული მკუდართაჲ, მსგავსი კერპისაჲ რამეთუ სხუაჲ რაჲ
Line of ed.: 28    არიან მთრვალნი, გარნა კერპ წარმართთა? "პირ ათქს და ვერ იტყჳან, თუალ
Line of ed.: 29    ასხენ და არა ხედვენ, ყურ ასხენ და არა ესმის; ჴელნი დაჴსნილ იყვნიან,
Line of ed.: 30    ფერჴნი მომკუდარ იყვნიან.

Line of ed.: 31       ეჰა, ვინ-მე არს, რომელმან ესე ყოველი ბოროტი გჳყო ჩუენ? ვინ-მე არს
Line of ed.: 32    ამათი მიზეზი ვინ-მე არს, რომელმან სიცოფისა ამის წამალი გჳწდია ჩუენ?

Line of ed.: 33       ჵ კაცო, ბრძოლად შესცვალე-ა ხადილი იგი და სასუმური შენი? რამეთუ
Line of ed.: 34    განიყვანებენ მანდაჲთ ჭაბუკთა მათ ახოანთა ჴელპყრობით, ვითარცა
Line of ed.: 35    წყლულთა ბრძოლისაგან. მოაკუდინე სიმჴნე იგი სიჭაბუკისაჲ ღჳნისა მიერ:
Line of ed.: 36    მოუწოდ მას, ვითარცა მოყუარესა, სერობად, ხოლო წარავლენ, ვითარცა
Line of ed.: 37    მკუდარსა, რამეთუ ღჳნისა მიერ ცხორებაჲ მისი დაიქციი. რაჲ-მე ვთქუა ესევითართა
Page of ed.: 187   Line of ed.: 1    მათთჳს? რამეთუ რაჟამს საგონებელ არნ, ვითარმედ განძღეს ღჳნითა
Line of ed.: 2    მაშინღა იწყიან მათ სუმად და სუმენ, ვითარცა პირუტყუნი, ვითარცა
Line of ed.: 3    წყაროჲსაგან აღმომდინარისა, რომელი შესწორებულად მსუმელთა მათ აღმოაცენებნ
Line of ed.: 4    თუალთა.

Line of ed.: 5       რამეთუ რაჟამს-იგი განგრძელდის სუმაჲ მათი, შემოვიდის მათ შორის
Line of ed.: 6    ჭაბუკი ვინმე ახოვანი, მჴნე, რომელი ბეჭთა მიმოიცვალებნ და ჯერეთ არღა
Line of ed.: 7    დამთრვალ არნ და მიეცის მას კათხაჲ დიდი, აღვსებული ღჳნითა განგრილებულითა
Line of ed.: 8    და იწყის მან სუმად და გულარძნილთა მათ შთასავალთა მიერ აღავ\სის
Line of ed.: 9    მუცელი თჳსი მთრვალობითა შესწორებულად სხუათა მათ, რაჲთა ესრეთ
Line of ed.: 10    ზოგად იყოს საზომი იგი უზომოებისაჲ მის, რაჲთა ესრეთ შემსგავსებულად
Line of ed.: 11    ყოველთა ქმნან ბილწებაჲ იგი და არა იყოს ერთიცა უმეტეს, გინა
Line of ed.: 12    უდარეს სხუათასა მთრვალობითა. რამეთუ განიყვნიან მახრუტები იგი დიდე\ბი
Line of ed.: 13    და თითოეული სუამნ ვითარცა ტბისაგან განუძღომელად, ვითარცა
Line of ed.: 14    ზროხანი. ესეზომ ენების სუმაჲ, რაჲზომცა ეპოებინ.

Line of ed.: 15       უბადრუკო, შთაიხედენ-ღა საწყალობელსა მაგას მუცელსა შენსა, განიცადე
Line of ed.: 16    სივრცე ჭურჭლისაჲ მის, რომელსა შინა ეგეზომი იგი ღჳნოჲ შთავალს,
Line of ed.: 17    ვითარმედ მტკავლეული სივრცე არა აქუს. ნუ საღჳნეთა მათ ჭურჭელთა ხედავ,
Line of ed.: 18    თუ ოდეს დაილინენ, არამედ მუცელი შენი განიხილე, ვითარ-იგი ადრე
Line of ed.: 19    აღვსებულ არს.

Line of ed.: 20       ამისთჳსცა "ვაჲ არს მათდა, რომელნი აღდგებიან განთიად და თაფლუჭსა
Line of ed.: 21    სდევენ და არიან ვიდრე მწუხრადმდე, რამეთუ არცა ერთი ჟამი აქუს მათ
Line of ed.: 22    ხილვად საქმეთა უფლისათა, ანუ განცდად ქმნულსა ჴელთა მისთასა. და ამისთჳს
Line of ed.: 23    "ღჳნომან მან შეწუნეს იგინი, რამეთუ მჴურვალებაჲ იგი, რომელი
Line of ed.: 24    ღჳნისა მიერ დაემკჳდროს ჴორცთა შინა, ნივთ ექმნების განჴურვებულთა მათ
Line of ed.: 25    ისართა მტერისათა. და გონებასა დაამდაბლებს და დააბნელებს ღჳნოჲ, ხოლო
Line of ed.: 26    ვნებათა და გულისთქუმათა აღაზრზენს და განამრავლებს. რამეთუ რომელი
Line of ed.: 27    კიცჳ უმწყი რბის ესრეთ უწესოდ და დასცემს ზედა მჯდომელსა მას,
Line of ed.: 28    ანუ რომელი ნავი ღელვაგუემული, რომელსა არა აქუნ მენავეთმოძღუარი,
Line of ed.: 29    არცა მენავენი, არს ესრეთ შეცთომილ, ვითარცა მთრვალი?

Paragraph: 8  
Line of ed.: 30       8. ესევითართა ამათ ბოროტთა მიერ მამათა და დედათა ზოგად განაწყვნეს
Line of ed.: 31    მემღერნი და ეშმაკსა მას მთრვალობისასა მისცნეს სულნი მათნი და
Line of ed.: 32    ესრეთ ისრითა მით ვნებათაჲთა ურთიერთას ესროდეს. ორკერძოვე იყვნიან
Line of ed.: 33    სიცილნი უწესონი, სიმღერანი ბილწნი, სახენი მეძვობისანი, რომელნი მიუწოდდიან
Line of ed.: 34    შეგინებულობასა.

Line of ed.: 35       იცინი-ა შენ და იხარებ სიხარულითა მით ბოროტითა, რომელსა-ეგე თანაგედვა
Line of ed.: 36    ტირილი და სულთქუმაჲ ცოდვათა შენთათჳს? სიმღერათა იტყჳ-ა, სიძვისა
Line of ed.: 37    წინამძღუართა, ფსალმუნთა მათ წილ და გალობათა, რომელნი გისწავიან?
Page of ed.: 188   Line of ed.: 1    ფერჴთა იმღერებ-ა და ხლდები და ჰბორგ და ჰროკავ უწესოდ, რომელსა-ეგე
Line of ed.: 2    თანა-გედვა მუჴლთმოდრეკით ვედრებაჲ უფლისაჲ?

Line of ed.: 3       ვიეთთჳს-მე ვიგლოვდე პირველად? ქალწულთა მათთჳს უქორწინებელთა,
Line of ed.: 4    ანუ უღელსა მას ქუეშე ქორწინებისასა მყოფთათჳს? რამეთუ იგინი მოიქცეს
Line of ed.: 5    და არა აქუნდა ქალწულებაჲ თჳსი, ხოლო ამათ - სიწმიდე იგი პირველი, და\ღაცათუ
Line of ed.: 6    ჴორცითა დაცემასა. რომელნიმე განერნეს, არამედ გონებით უეჭუელად
Line of ed.: 7    შეიგინნეს.

Line of ed.: 8       ეგრეთვე მამათათჳს ვიტყჳ, ვითარმედ: უკუეთუ "რომელმან მიხედნეს
Line of ed.: 9    დედაკაცსა გულისთქუმით, მან იმრუშა და ესრეთ დახუდომით უბნობაჲ
Line of ed.: 10    ოდენ და მოგონებით გულისთქუმაჲ ესრეთ მავნებელ არიან და ესევითარი
Line of ed.: 11    საშჯელი აქუს, რაჲ-მე ყოფად არს მათთჳს, რომელნი განზრახვით წარვიდოდინ
Line of ed.: 12    ხილვად და განცდად ესევითართა საქმეთა და მიხედვად დედათა, უშუერებისა
Line of ed.: 13    მოქმედთა და მთრვალთა და მსახიობელთა სახიობითა მით ბოროტითა
Line of ed.: 14    და მეტყუელთა ავაჯთა მათ და კილოთა სიძვისათა, რომელთა არა ხილვაჲ,
Line of ed.: 15    არამედ სმენაჲ ოდენ ჴმისაჲ კმა არს გულსა მას ვნებულთასა შეგინებად? რაჲ
Line of ed.: 16    სთქუათ თქუენ ამის ყოვლისათჳს, რომელნი მიხუალთ ხილვად მათდა, ანუ ამღერებთ
Line of ed.: 17    მათ წინაშე თქუენსა და ესევითართა მათ ხილვათა მიერ ბევრეულსა
Line of ed.: 18    სიმრავლესა ვნებათასა შეიკრებთ? ანუ არა საცნაურ არს-ა, ვითარმედ განზრახვით
Line of ed.: 19    მაგის საქმისათჳს მოსწრაფე ხართ და ესრეთ თანამდებ იქმნეთ საშჯელსა
Line of ed.: 20    მას მემრუშეთასა განჩინებისაებრ უფლისა?

Line of ed.: 21       ანუ ვითარ შეგიწყნარნეს თქუენ მარტჳლიამან, რომელთა-ეგე აღვსებაჲ
Line of ed.: 22    ესრეთ უჴმარ ჰყავთ? რამეთუ მარტჳლიასა საქმედ აქუს სულისა წმიდისა
Line of ed.: 23    მოსლვაჲ განცხადებული, ხოლო შენ წინაჲთვე უსწრობ და დაამკჳდრებ შენ
Line of ed.: 24    შორის სულსა მას არაწმიდასა და იქმნები ტაძარ კერპთა ტაძრად ყოფისა წილ
Line of ed.: 25    ღმრთისა შენ თანა დამკჳდრებითა სულისა წმიდისაჲთა. და მიიღებ წყევლასა
Line of ed.: 26    მას წინაჲსწარმეტყუელისასა, რომელი იტყჳს, ვითარმედ: "გარდავაქცინე დღესასწაულნი
Line of ed.: 27    მათნი გლოად". ანუ ვითარ ხართ თქუენ უფალ მონათა თქუენთა,
Line of ed.: 28    რომელნი-ეგე ესრეთ მონაქმნულ ხართ გულისთქუმათადა? ანუ შვილთა
Line of ed.: 29    ვითარ ასწაოთ თქუენ, რომელთა ცხორებაჲ უსწავლელ არს და უწესო?

Line of ed.: 30       რაჲ-მე ვყო უკუე? ამათ სიტყუათა შინა დაგიტეო-ა? არამედ მეშინის,
Line of ed.: 31    ნუუკუე ურჩი იგი უძჳრეს იქმნას და ლმობიერი - სასოწარკუეთილ.
Line of ed.: 32    არამედ გიჩუენო თქუენ "წამალი, რომელსა ძალ-უც ცოდვათა დიდთა კურნებად,
Line of ed.: 33    ესე იგი არს, მარხვამან განკურნენ მთრვალობაჲ თქუენი და
Line of ed.: 34    ფსალმუნებამან - შეგინებულნი იგი ჴმანი; ცრემლი იყავნ სიცილისა წამალ;
Line of ed.: 35    როკვისა წილ მუჴლნი მოიდრიკენით დმრთისა მიმართ; ტყუელვისა წილ ჴელთაჲსა
Page of ed.: 189   Line of ed.: 1    მკერდსა იცემდით; სამკაულისა მის წილ სამოსელთაჲსა სიმდაბლე შეიმოსეთ.
Line of ed.: 2    ამას ყოველსა ზედა მოწყალებამან მოგიყიდენ თქუენ ცოდვისაგან,
Line of ed.: 3    რამეთუ "საჴსარ კაცისა არს სიმდიდრე თჳსი" მოიმიზდენ მრავალნი ჭირვეულნი
Line of ed.: 4    ზიარებად ლოცვისა, ნუუკუე და მოგეტეოს საქმჱ იგი ბოროტი. რამეთუ
Line of ed.: 5    რაჟამს "დაჯდა ერი იგი ჭამად და სუმად და აღდგეს მღერად" (ხოლო
Line of ed.: 6    მღერაჲ მათი იყო კერპთმსახურებაჲ) მაშინ ლევიტელთა შეჭურნეს ჴელნი
Line of ed.: 7    მათნი ძმათა ზედა მათთა და ესრეთ სრულ იქმნეს მღდელობასა შინა. ეგრეთვე
Line of ed.: 8    უკუე თქუენცა, რომელნი-ეგე მოშიშნი ხართ ღმრთიანი, რომელნიცა
Line of ed.: 9    აწ მწუხარე იქმნენით უშუერებასა მას ზედა ბოროტთა მათ საქმეთასა, ამას
Line of ed.: 10    გეტყჳ თქუენ, რაჲთა, უკუეთუ იხილნეთ იგინი შენანებულ უკეთურებასა მას
Line of ed.: 11    ზედა საქმეთა მათთასა, ლმობიერ ექმნნეთ მათ, ვითარცა თჳსთა ასოთა მუძლურებულთა.
Line of ed.: 12    უკუეთუ კულა იხილნეთ შეურაცხმყოფელად ჩუენისა ამის
Line of ed.: 13    მათ და მიმართ შეწუხებისა, "განვედით შორის მათსა და განეშორენით მათ
Line of ed.: 14    და არაწმიდასა ხუ შეეხებით", რაჲთა ესრეთ მათცა ჰრცხუენეს და მოვიდენ
Line of ed.: 15    ცნობად თჳსისა ბოროტისა. ხოლო თქუენ შურისა მის ფინეზის სასყიდელი
Line of ed.: 16    მიიღოთ მართლმსაჯულობთა ღმრთისა და მაცხოვრისა ჩუენისა
Line of ed.: 17    იესუ ქრისტესითა, რომლისაჲ არს დიდებაჲ და სიმტკიცჱ აწ და მარადის
Line of ed.: 18    და უკუნითი უკუნისამდე, ამენ.



Next part


This text is part of the TITUS edition of Basilius Magnus, Homiliae.

Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 5.3.2021. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.