TITUS
Sixth Nomocanon of the Synode of Carthagene
Part No. 5
Previous part

Section: 5 
Page of ed.: 85 
Line of ed.: 25       კანონი სამეოცდამეცხრე წმიდათა მოციქულთაჲ ოთხშაბათ-პარასკევ\თათჳს.
Line of ed.: 26    "რომელიცა ეპისკოპოსი, ანუ ხუცესი, ანუ დიაკონი, გინა დიაკონის\ქუეშე,
Line of ed.: 27    გინა მკითხუელი, გინა მგალობელი წმიდასა ორმეოცსა ანუ ოთხშაბათსა
Line of ed.: 28    ანუ პარასკევსა არა იმარხვიდეს, განიკუეთედ, თჳნიერ გარნა თუ სხეულიანისა
Line of ed.: 29    უძლურებისათჳს დაიყენებოდინ, ხოლო ერისაგანი განიკანონებოდენ".

Line of ed.: 30       შეაყო სამოციქულომან კანონმან მარხვაჲ ოთხშაბათისა და პარასკევისაჲ
Line of ed.: 31    ყოვლისა წელიწადისაჲ, სამართლიანისა მიზეზისაგან არა განკუეთილი და უფ\როჲსღა
Line of ed.: 32    წმიდათა კანონთა შინა ქონებული და მცილებელი წმიდისა ორმეოცი\სა
Line of ed.: 33    მარხვისაჲ, არარაჲს წარმომდებელმან საშუალ მისა, გინა სხჳსა მარხვისა,
Line of ed.: 34    გინა სხჳსა პირისამან, არამედ მყის მისდა შემაერთებელმან ამისმან, რათა გუ\ლისხუმის
Line of ed.: 35    ყოფაჲ გაქუნდეს ორკერძოთავე მარხვათა უცვალებელობისაჲ და
Line of ed.: 36    ვიმარხვიდეთ მსგავსად ყოველნივე განურყუენელად და შეურევნელად.

Line of ed.: 37       არა იყო ძნელ ანუ შეუძლებელ, გინა სატკივარ მოციქულთად სხუასა კა\ნონსა
Line of ed.: 38    შინა ორმეოცისაგან განყოფილსა დაწესებაჲ მარხვასა ოთხშაბათისა და
Line of ed.: 39    პარასკევისასა, ვინაჲ უკუე, ვითარცა ერთი და განუწვალებელად მყოფი, მარ\ხვაჲ
Line of ed.: 40    ოთხშაბათისა და პარასკევისაჲ და ორმეოცისაჲ, ერთითა კანონითა მრჩობ\ლთავე
Line of ed.: 41    მმარხველობანი თანად გარეშეცვნეს.

Page of ed.: 85 
Line of ed.: 1       განუსაზღვრელებად და განტევებულად მოციქულთა თქუმაჲ "თუ არა
Line of ed.: 2    იმარხვიდეს", განსაზღვრებულებასა აჩუენებს მარხვისასა და საცნაურებასა
Line of ed.: 3    და დაწესებულებასა და ჩუეულებასა და უცილობელობასა და გამოუძიებე\ლობასა
Line of ed.: 4    და განტკეცილობასა და სიწყლტუესა და სიადვილესა მისსა.

Line of ed.: 5       და დღეთაცა წესი ზიარობასა მარხვისასა უნათლებს არა სივაკით მხედველ\თა
Line of ed.: 6    მისსა მიმართ, რამეთუ სამოციქულოჲ ჴელმწიფებაჲ უპირატეს დასდებს
Line of ed.: 7    ორმეოცსა. ამისა შემდგომად ოთხშაბათსაცა პარასკევისა თანა: პირველ-დედა\სა
Line of ed.: 8    ყოვლისა მარხვისასა, მერმე და ასულთა მისგანთა. ვითარმცა ესევითართა
Line of ed.: 9    იტყოდა მათდა მიმართ, ვითარმედ "მშობელთა ემსგავსენით შვილნი; კეთილ
Line of ed.: 10    თქუენთა, უკუეთუ არა იჭამებოდეთ; მე ილია ცად მორბედ ვყავ, და მოსე
Line of ed.: 11    სჯულის-მდებელ ვყავ, და ორნივე ესე ღმრთეებრისა ოცნებისა და თანმზრახ\ველობისა
Line of ed.: 12    ღირს ვყვენ. დანიელ, ათორმეტ წლისად მყოფი, მრავალ წელთა
Line of ed.: 13    მსაჯულთა უგამოცდილესად აღმოვა\ჩინე. საჴუმილსა შინა სამნი ყრმანი შეუწ\ველად
Line of ed.: 14    დავჰმარხენ. ჩემ მიერ ნათლისმცემელ ნათლისმცემელი ქრისტესი და
Line of ed.: 15    ყოველნივე პირველსჯულისა და უწინარეს მადლისა და შემდგომად სჯულისა
Line of ed.: 16    და მადლისა გამოჩენილნი წმიდანი უპირატეს ჩემ მიერ ქმნილ არიან წმიდა.
Line of ed.: 17    და ძემანცა ღმრთისამან, კაცთათჳს კაც-ქმნილმან, ჩემ გამო იწყო გამოცხადე\ბად,
Line of ed.: 18    ვითარცა ნათლისღებისა შემდგომი წყობაჲ აჩუენებს, და ამისთჳსცა მო\წამეთა
Line of ed.: 19    კნინღა მარადის მე ვაქუნდი ქადაგებადმი თანმაწუეველად. ესრეთვე
Line of ed.: 20    ყვენით თქუენცა თქუენნი მოყუარენი. ჟამი საზრდელისაჲ იყავნ: სამწუხაროდ
Line of ed.: 21    საჭამადი ჴმელ, ლიტონ, უნდობელ, წყალი ურევნელ, უმზადებელ სასუმელი,
Line of ed.: 22    ხოლო არა თუ უცხო-იქმნებით დედისა განწმედილისაგან".

Line of ed.: 23       ჩემთა საგონის ორმეოცისაცა, ოთხშაბათისა და პარასკევისათჳს მოჴსენე\ბაჲ
Line of ed.: 24    ქადაგთაგან, რათა ვითარ ყოფადთა\მცველობაჲ მათი არა ვითარ არა სა\ჭიროჲ
Line of ed.: 25    და დაუსჯელი გარდაივლებოდინ ხშირებითა მმარხველობისა სატჳრთოდ
Line of ed.: 26    შემრაცხელთაგან.

Line of ed.: 27       თჳთმხილველ უკუე სიტყჳსანი და ქადაგნი, ვითარცა მატთეოჲს თავსა შინა
Line of ed.: 28    იტყჳს დიდი ოქროპირი, "კნინღა მიმდემად იმარხვიდეს, ხოლო ჩუენ, განსწავ\ლულთა
Line of ed.: 29    მათთა, უკაცთმოყვარეესად დაგჳწესეს, და არცა ეგრეთ ვისმინეთ"

Line of ed.: 30       ღირსად თავისა თჳსის-შორისისა სულისა მოციქულნი უძღებად და უჟა\მოდ
Line of ed.: 31    შეთქრომილთა დასაბამისა ნერგისათა ჰწურთიან და ცნობიერ ჰყოფენ ყო\ველთავე
Line of ed.: 32    არა ვითარცა ჯეროვანისა მიცვალებასა განმაზრახებელნი განზრახვასა
Line of ed.: 33    ორ-დღისა მარხვისასა, არამედ ვითარცა უეჭუელად ყოველთაგან გარდაუვა\ლისა.
Line of ed.: 34    და ესე ცხად არს - განყენებისა და განკუეთისაგან.

Line of ed.: 35       მოჴსენებული სამოციქულოჲ კანონი ნაკლულად საეჭუელობს კნინღა
Line of ed.: 36    ყოველთა საეკლესიოთა დასთა მომჴსენებელობისათჳს, ხოლო გარეშეთა მათ\თა
Line of ed.: 37    არა სადა, არამედ ნუცა დედათა, რათა ამიერ აქუნდედ მიზეზი ოთხშაბათ\თა
Line of ed.: 38    შინა და პარასკევთა და ორმეოცთა არა მარხვად ყოველთავე და ყოველთა
Line of ed.: 39    მორწმუნეათა და მორწმუნეთა, რამეთუ საჭირო ვიდრემე იყო ყოველთა დას\თა
Line of ed.: 40    სამოციქულოჲსა ქრისტეს ეკლესიისათა საცნაურად\და საჭიროდ თითო\სახედ
Line of ed.: 41    წარვლაჲ, ვითარცა ყოვლისა მორწმუნეთა ეკლესიისა წესისა და კანო\ნისა
Line of ed.: 42    ქუეშე ყოფასა და ვითარცა მცირეთა სახელთა შინა გარეშეცვულებასა
Line of ed.: 43    მისსა, ხოლო სოფლიოჲსა და შეყრილისა ერისაჲ ვითარ მრავალ-კიდისა და
Page of ed.: 86  Line of ed.: 1    ფრიადისა სიმრავლისა მიმართ განფენილისა და ვერ ადვილ-სარიცხჳსა შეკ\რებაჲ
Line of ed.: 2    სიტყჳთა გარეშემცველობითითა და კნინითა და ერთისა სახელისა მიერ
Line of ed.: 3    განცხადებაჲ სიმრავლისა ყოველშერეულისა მრავალთესლისა თითოსახეთა
Line of ed.: 4    მცხოვრებთა და ტომთა და ჴელოვნებათა და განთჳსებულებათა და მოქალაქო\ბათა
Line of ed.: 5    და პატივთაგან შემტკიცებულისა და მრავლითა და თითოსახეებითა სა\ხელებითა
Line of ed.: 6    სახელდებულად მოჴსენებაჲ - დედათაჲცა ანუ ყრმათაჲ, ანუ მო\ნათაჲ
Line of ed.: 7    არა საჭირო იყო აწ, ანუ რამეთუ წოდებითა ერისაგანისაჲთა ესეცა ნა\თესავნი
Line of ed.: 8    თანაშეიცვებიან, ანუ რამეთუ ვინაჲთგან რაჲსამე მიმართთაგანნი არი\ან
Line of ed.: 9    იგინი ერთისა მომჴსენებელობასა შინა, თანამოიჴსენების სხუაჲცა იგი, რა\მეთუ
Line of ed.: 10    ერისაგანი ანუ მეფე არს ანუ მონაჲ, ანუ მამაჲ ანუ ძე, ანუ მმთავრობი
Line of ed.: 11    გინა მთავრებული, და მდედრიცა, ვითა მამრისა ქუეშე მყოფაჲ, დაღათუ არა
Line of ed.: 12    ყოველი მამრისადა შეუღლვილობს.

Line of ed.: 13       რათა უკუე არავის აქუნდეს სათქუმელად უმოქენეესთა ნაწილიანთაგან\თად,
Line of ed.: 14    ვითარმედ ხუცესთა და დიაკონთაჲ არს მმარხველობაჲ [ოთხშაბათ]-პა\რასკევსა-შინაჲ,
Line of ed.: 15    რამეთუ ამათსა გარეშენი ნაწილიანნი არა მიიჴადებიან ამას\ვე
Line of ed.: 16    განმკაცრებულებასა, ესენიცა სახელდებით მოიჴსენნა კანონმან. ერისაგანი\სა
Line of ed.: 17    მეტყუელმან კანონმან სოფლიოჲ არავინ დაუტევა, არცა მცირე, არცა დი\დი,
Line of ed.: 18    თჳთმპყრობელი, არამედ ყოველნივე მარხვისა ამის მომართ თანა მიიხუნა
Line of ed.: 19    და თანამიიტანნა.

Line of ed.: 20       ბოროტად გულისჴმა ჰყოფენ რომელნი ოთხშაბათსა ანუ პარასკევსა არა
Line of ed.: 21    გარეშე ორმეოცთაჲსად, არამედ ორმეოცთაჲსა ჰგონებენ; რამეთუ თანდადე\ბულებისაგანცა
Line of ed.: 22    კანონისა ცხად არს ნანებავი კანონისაჲ და სხუათაცა კანონ\თაგან,
Line of ed.: 23    რამეთუ "რომელიცაო, იტყჳს, წმიდასა ორმეოცსა არა იმარხვიდეს"; აჰა
Line of ed.: 24    ყოველი ორმეოცი, ამისა შემდგომად კუალად ზემოჲთ რომელიცასა მომღებე\ლობს
Line of ed.: 25    და "ანუჲსა" გამაუღლებელისა თანშემაყოფელობს სიტყჳსა წინა. ვინაჲ
Line of ed.: 26    აღმომკითხველმან, ვითარ საჴმარ არს, გულისჴმა ჰყო არა ორმეოცთა ოთხშა\ბათ-პარასკევისა
Line of ed.: 27    ოდენ მეტყუელად კანონი, არამედ უკუე სხუათაცა წელიწ\დისა
Line of ed.: 28    შჳდეულთასა გარეშე ორმეოცთაჲსათა ყოველთა და დღესასწაულთასა.

Line of ed.: 29       მოსპობს წმიდასა ორმეოცსა ყოფისაგანცა და ორმეოცად სახელდებულე\ბისა,
Line of ed.: 30    რომელიცა ოთხშაბათთა და პარასკევთა მისთა მისგან განჰკუეთდეს და
Line of ed.: 31    აღფხურიდეს, უეჭუელად ოცდარვად მყოფელი და მწოდებელი, ვითარ ათორ\მეტთა
Line of ed.: 32    დღეთა მისთა ესრე სახეობითა მომღებელი.

Line of ed.: 33       წმიდათა მოციქულთა კანონი სრულობს, დამცველი კანონისა განთჳსებუ\ლისაჲ,
Line of ed.: 34    რომელ არს კნინ სიტყუაობაჲ და შეიწრებულობაჲ განწესებისაჲ,
Line of ed.: 35    რომლისაგან მრავალთა შინა კანონთა უცხადოობაჲცა იპოების, რომლისაცა
Line of ed.: 36    მჴუმეველობაჲ არა უჴმს მნებებელსა, ვითარცა ჰნებავს, არამედ ვითარ სახედ
Line of ed.: 37    სული წმიდაჲ განასაზღვრებს სულიერად, არამედ ჴორციელად, სიმარტი\ვით,
Line of ed.: 38    და არა გულარძნილობით.

Line of ed.: 39       ვითარ განგონებაჲ ლაოდიკიისა კრებასა შინა განკანონებულისა წმიდისა
Line of ed.: 40    ორმეოცის-თჳსისა ვითარებისაჲ არა მაქუს, ორმეოცდა მეცხრესა კანონსა მის\სა
Line of ed.: 41    შინა მდებარისა ესრეთ, ვითარმედ არა ჯერარს ორმეოცთა შინა უკუანაჲს\კუნელისა
Line of ed.: 42    შჳდეულისა ხუთშაბათისა განჴსნაჲ და ყოვლისა ორმეოცისა უპა\ტიო-ყოფაჲ,
Page of ed.: 87  Line of ed.: 1    არამედ ჯერ არს ყოვლისა მის ორმეოცისა მარხვაჲ ჴმელის მჭა\მელთაგან,
Line of ed.: 2    რამეთუ შეკნინდების და მართლად ვერ დაიცვების მარხვაჲ ორმე\ოცთაჲ,
Line of ed.: 3    უკუეთუ ოთხშაბათთა მისთა ვიდრემე ვიმარხვიდეთ, ხოლო ნეშტთა
Line of ed.: 4    არცა ვიმარხევდეთ, რამეთუ ყოველი გარეშემცველობითი არს ომეოცთა
Line of ed.: 5    დღეთაჲ, რომელთა შინა ოთხშაბათნიცა და პარასკევნი მისნი გარეშეიცვებიან.

Line of ed.: 6       განჰჴდის სიწმიდესა წმიდათა ორმეოცთასა რაოდენ მისდად მათ შინა არა
Line of ed.: 7    ჴმელის მჭამელი და არ გჳან მჭამელი, და არ წყლის მსუმელი, რამეთუ წმი\დად
Line of ed.: 8    სახელიდებიან არა მარხვად, არამედ წმიდისა მოქალაქობისაგან ზესთა წმი\დისა
Line of ed.: 9    ქრისტესსა, რომლისა მბაძავნი სიწმიდესა მიიღებენ მისგან, უშუამდგომე\ლობდეს
Line of ed.: 10    რაჲ მათ იგი დამცველობისათჳს და ჰყოფდეს წოდებად, რაჲ იგი არს,
Line of ed.: 11    რამეთუ დასაბამი და დასასრული მისი არს სიწმიდე, რომელი მიბაძვისა მიერ
Line of ed.: 12    სამეუფოჲსა მოქალაქობისა შეგუექმნების ჩუენ.

Line of ed.: 13       სიწმიდე არს წმიდისა ღმრთისამი მივრდომილობაჲ ყოვლითურთობით და
Line of ed.: 14    განუჭრელად ყოველსა შინა ჟამსა მზრუნველობისა და მოსწრაფებისა მიერ
Line of ed.: 15    მისთა სათნოთაჲსა, რომელი ვინაჲთგან არა ყოველთაგან დაცვულობს, არამედ
Line of ed.: 16    მცირედთა ყოვლადვე იწროჲსა ალაგისა მტკებნელთა მიერ, მარხვათა ჟამი მო\გუეცა
Line of ed.: 17    ჟამიერად, ვითამე მომმადლებელი სიწმიდისაჲ, რათა ოდესმეჲთა სიტ\კბოებითა
Line of ed.: 18    მოვიდეთ სამარადისოსა სიჰამესა ზედა, სიწმიდისა არაოდეს
Line of ed.: 19    გარ/დამკუეთელსა.

Line of ed.: 20       შესაწირავთა შორის განრყუნილი შეუწყნარებელ [არს] და განრყუნილი
Line of ed.: 21    საქმე მარხვისაჲ უსახურ და განგდებულ ბიწი, განრყუნილებაჲ კეთილისა უსაჭ\მელობისაჲ,
Line of ed.: 22    დაჴსნაჲ ჟამისაჲ გინა საჭმელთაჲ პარასკევსა და ოთხშაბათსა ში\ნა,
Line of ed.: 23    რომელნი ესე შეწირულნი წმიდისა ღმრთისადა, ვითარცა წმიდანი მარხვი\თა
Line of ed.: 24    და ვნებითა წმიდად ვიდრემე იცვებიან წარმატებულად მცველთა მათთაგან,
Line of ed.: 25    ხოლო შეგინებულ იქმნებიან, ვითა ზოგადთა დღეთა მქონებელთა მათთაგან.

Line of ed.: 26       წმიდანი და ვიდრემე დიდნი ორმეოცნი ვითარ ბიწიანთა მარხვათა მიმართ
Line of ed.: 27    ფარისეველთა და იუდეანთა და მგრძნებავთა და სხუათა მწვალებელთაჲსა, რა\მეთუ
Line of ed.: 28    მათდა წინააღდგომ-განსაყოფელად ესრეთ იწოდა ესე, ხოლო წმიდაჲ
Line of ed.: 29    არა სამოციქულოჲსა მოცემისაებრ ქრისტეანეთაგან აღსრულებულთაცა მარხ\ვათა
Line of ed.: 30    მიმართ, რამეთუ არა წმიდაჲ ესენიცა.

Line of ed.: 31       ითქუმის დიდადცა მოციქულთა მიერ წმიდად წოდებული ორმეოცი მას
Line of ed.: 32    შინა ქადაგებულთათჳს დიდთა საქმეთა დიდისა ღმრთისა და მაცხორისა ჩუენი\სა
Line of ed.: 33    იესუ ქრისტესთა ანუ თანაშეტყუებითა ნეშტთა ორმეოცთაჲთა, რომელნი
Line of ed.: 34    ამისსა მიმართ მცირეებად ითქუნენ, ვითარცა არა მქონებელნი ეგევითარისავე
Line of ed.: 35    კრძალულებისანი კაცობრივისა ქცევისა შორის და საეკლესიოჲსა რიგისა ანუ
Line of ed.: 36    ვითარცა დიდთა მომნიჭებელი იქმოდედ დიდად, რამეთუ რაჲ უდიდეს მიტე\ვებისა
Line of ed.: 37    ცოდვათაჲსა შენდობისა ნაბრალებთაჲსა განწმედისა ნიჭისა ღმრთისა\მიმართისა
Line of ed.: 38    სახლეულობისა ზიარობითა სიტყჳსაჲთა განღმრთობისა, რომელთა
Line of ed.: 39    ამათ ყოველთა დიდი ორმეოცი მოგუანიჭებს, ვითარ სახედ ვთქუთ, არა შემაკ\ნინებელთა
Line of ed.: 40    მისთა საჭმელთა და სასუმელთაგან დიდებულებითა.

Line of ed.: 41       საჭმელთა სიკიკნე და ლიტონობაჲ და სიჴმელე და სიმცირე ორმეოცსა
Line of ed.: 42    განადიდებენ, ხოლო ამათნი წინააღმდგომნი შეაკნინებენ.

Page of ed.: 88 
Line of ed.: 1       კითხვასა შინა ამისსა, თუ ვითარ საჴმარ მმარხველობაჲ, რაჟამს იქმნეს
Line of ed.: 2    საჴმარებაჲ მარხვისაჲ, ესევითარი მიმგებელობაჲ-ყო წმიდამან ბასილი. "ყო\ველნიო,
Line of ed.: 3    თქუა, ღმრთისმსახურებისა მიმართ შესრულებადთაგანი, არა გულს\მოდგინებით
Line of ed.: 4    და მოსწრაფებით ქმნილი საზღუვევოჲ, ვიდრეღა მმარხველისად
Line of ed.: 5    არა გულსმოდგინებით ყოფაჲ მისი არა უზღვევოჲ, მოციქულისაგან სხუათავე
Line of ed.: 6    თანა წარმართებათა მისთა სასწავლელად ჩუენდა საჭიროდ ამისსაცა მომთხრო\ბელობასა
Line of ed.: 7    ვითარმედ მარხვათა შინა მრავალგზის".

Line of ed.: 8       საჩინო ამათგან სიტყუათა წმიდისა ბასილისთა არა ხოლო რო\მელ
Line of ed.: 9    ძიებულ არს, არამედ უმეტესიცა ძიებულისაჲ, რომელია იგი ყოვლადვე
Line of ed.: 10    მმარხველობაჲ ჩუენი, ხოლო ვინაჲთგან ვიეთმე მძიმე უჩნს ესე, მეცხრესა
Line of ed.: 11    ჟამსა ანუ მეათორმეტესა, ვითარცა მრავალნი წმიდათაგანნი ყოვლადვე ჴმე\ლის
Line of ed.: 12    მჭამელობაჲ და წყლის მსუმელობაჲ ცხად არს, ვითარმედ ჩემებრთა
Line of ed.: 13    ჴორცთ-მოყუარეთა და საჭმელთ-მოყუარეთა, ღჳნოთ-მოყუარეთა აღუსუბუქა
Line of ed.: 14    ესე, ოდეს საჴმარებისა მიერ და მარხვათა შინა მრავალგზისისა საჴმარებისა
Line of ed.: 15    მიერ ოთხშაბათ-პარასკევისა გამომაცხადებელმან, ვითარცა მის ვიდრემე მარ\ხვისა
Line of ed.: 16    ერთგზის წელიწადსა შინა აღსრულებადისა, ხოლო ამის თითოეულსა
Line of ed.: 17    შჳდეულსა არა თუ ზედშემოჰჴდეს დიდი დღესასწაული ანუ უძლურებამან
Line of ed.: 18    სხეულეანმან შეიპყრას.

Line of ed.: 19       ვითარ ჰგავს, ღმერთშემოსილნი მამანი უსუბუქესისა ჟამისა ოთხშაბათ\პარასკევისა
Line of ed.: 20    მარხვისაჲსა მომთხრობელნი, მეცხრესა ჟამსა იტყჳან, რომელთა
Line of ed.: 21    უმრავლესობისა დამტევებელმან, მცირედთანი მოვიჴსენნე, ოდესმე უკუე მეც\ხრისა
Line of ed.: 22    ჟამისა მეტყუელთაჲ, ხოლო ოდესმე მზის დასლვისა ჟამისთანი მის
Line of ed.: 23    უკაცთმოყუარესთა და ამის უგანმკაცრებელესთანი, ანუ ამით უკუე წმიდისა
Line of ed.: 24    ორმეოცისა განმსაზღვრებელთა, ხოლო მით ოთხშაბათ-პარასკევისა
Line of ed.: 25    მასწავ/ლელთანი.



Next part


This text is part of the TITUS edition of Sixth Nomocanon of the Synode of Carthagene.

Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 21.11.2023. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.