TITUS
Johannes Chrysostomus, Commentary on St. Matthew
Part No. 3
Previous part

Chapter: 2  
Line: 18  თავი ბ


Part: T  
Line: 19       სიტყუაჲ ესე: "წიგნი შობისა იესუ ქრისტესი, ძისა დავითისი,
Line: 20    ძისა აბრაჰამისი" (1,1 Link to adisnt Link to cinant Link to giornt).

Line: 21       გაჴსოვსა, რაჲ-იგი გუშინ გამცენ თქუენ და გევედრე დუმილით და
Line: 22    მყუდროებით სმენად სიტყუათა ამათ წმიდისა სახარებისათა? რამეთუ
Line: 23    დღეს მეგულების შესლვად კარსა დიდებულისა მის ქალაქისასა, ამის\თჳის
Line: 24    მცნებაჲ იგი აღგიჴსენე; რამეთუ, უკუეთუ ებრაელთა ეგულებოდა
Line: 25    რაჲ მიახლებად მთასა მას მკუმოლვარესა, ბნელსა მას და ნისლსა და
Line: 26    არმურსა, და არცა მიახლებად, არამედ შორით დგომად და სმენად და
Line: 27    ხედვად, ბრძანებაჲ მოიღეს სამ დღე დედაკაცისა არა შეხებად და სა\მოსელთა
Line: 28    განრცხად და იყვნეს შიშსა შინა და ძრწოლასა და მათ თანა
Line: 29    მოსეცა, რავდენ უფროჲსად ჩუენ, რომელთა ესევითართა ამათ სიტყუ\ათა
Line: 30    გუეგულების სმენად და არა შორით ხედვაჲ მთისა მის მკმოლვა\რისაჲ,
Line: 31    არამედ ტაძარსა მას ზეცისასა შესლვად, რომელ არს წმიდაჲ
Line: 32    სახარებაჲ, გჳღირს უმეტესი კრძალულებაჲ. არა სამოსელთა მათ გარე\შეთა
Line: 33    განრცხაჲ, არამედ სამოსელთა მათ სულიერთა განწმედაჲ და
Line: 34    ნივთთა მათგან ცოდვისათა განშორებაჲ. რამეთუ არა ნისლი იხილოთ,
Page: I-34   Line: 1    არცა კუამლი, არცა არმური, არამედ მეუფე ქრისტე, მჯდომარე საყ\დართა
Line: 2    ზედა მიუთხრობელისა მის დიდებისათა და ანგელოზნი მთავარ\ანგელოზთა
Line: 3    თანა წინაშე მდგომარენი და ბევრეულნი კრებულნი წმი\დათანი
Line: 4    გარემო მისა. მუნ იხილოთ ქალაქი იგი სამეუფოჲ, ზეცისა
Line: 5    იერუსალჱმი, სადა არს კრებული იგი პირმშოთაჲ, სულნი მართალნი,
Line: 6    განწყობილნი უჴორცოთანი; მუნ იხილოთ სისხლი იგი განმწმედელი
Line: 7    ჩუენი, რომლისა მიერ განყოფილთა მათ იქმნა ერთობაჲ და ცამან შე\იწყნარნა
Line: 8    ქუეყანისანი და ქუეყანაჲ ღირს იქმნა შეწყნარებად ზეცისათა
Line: 9    და შემოვიდა შორის მშჳდობაჲ იგი, რომლისა ხილვად მრავლით ჟა\მითგან
Line: 10    სურვიელ იყვნეს ანგელოზნი და ყოველნი წმიდანი. მუნ იხი\ლოთ
Line: 11    აღმართებული შუენიერი იგი და დიდებული საჭურველი ჯუარი\საჲ.
Line: 12    მუნ იხილოთ "ტყუე იგი, რომელი წარმოტყუენა ქრისტემან, აღჴდა
Line: 13    რაჲ მაღალსა", ვითარცა წერილ არს, დასაბამი ბუნებისა ჩუენისაჲ,
Line: 14    რომელი გამოუღო ჴელთა მთავარსა მას ბნელისასა, სოფლისმპყრო\ბელსა
Line: 15    მას უკეთურებისასა. ესე ყოველი წმიდისა მის სახარებისაგან
Line: 16    ისწაოთ უცთომელად. უკუეთუ გულსმოდგინედ და წადიერებით გუ\ლისჴმაჰყოთ,
Line: 17    უკუეთუ შემომიდგეთ უცონელად, ზედა მიგაწინე ყო\ველსავე
Line: 18    და გიჩუენო სადა-იგი ძეს სიკუდილი ძარღუშეჭრილი და თავ\წარკუეთილი,
Line: 19    სადა-იგი ჰკიდავს ცოდვაჲ ძელსა აბმული, სადა ძეს იავა\რი
Line: 20    იგი და ნატყუენავი ესევითარისა მის ბრძოლისაჲ; გიჩუენო მძლავრი
Line: 21    იგი ბოროტი, შეკრული და შებორკილებული, ზღუდენი ქალაქისა მი\სისანი
Line: 22    დარღუეულნი, სადა-იგი მეუფებდა, სადა-იგი შეეწყუდინეს
Line: 23    სულნი წარმართთანი. იხილნეთ ჴურელნი იგი და ქუაბნი ავაზაკთმთავ\რისანი,
Line: 24    შელეწილნი და გამოკრებილნი. მუნცა მიიწია მეუფჱ და ყო\ველივე
Line: 25    იავარყო. არამედ ნუ შრომა გიჩნს და საწყინო თხრობაჲ ესე,
Line: 26    რამეთუ უკუეთუმცა ვინ ჰამბავსა გითხრობდა ჴორციელისა ჰომისასა
Line: 27    და განწყობისა და ძლევისა სოფლიოჲსა, წადიერებითმცა ისმინეთ. იხი\ლეთ
Line: 28    უკუე, რავდენ უმეტესად ესე საწადელ არიან და სასურველ,
Line: 29    რომელთა გუეგულების თხრობად.

Line: 30       გულისჴმაყავთ, რაჲ უსაკჳრველეს არს, ანუ უმჯობეს სმენად წინა\მდებარეთა
Line: 31    ამათ საიდუმლოთა: ვითარ გარდამოჴდა ღმერთი ზეცით,
Line: 32    ვითარ იშვა ქალწულისაგან და კაცთა შორის იქცეოდა, შთავიდა ჯოჯო\ხეთად,
Line: 33    შებმა უყო ეშმაკსა; ვითარ წინაგანეწყო ეშმაკი ღმერთსა დაფა\რულსა
Line: 34    ჴორცთა შინა კაცობრივთა, განეწყო კაცისა მიმართ და მიემთხჳა
Line: 35    ძალსა ღმრთეებისასა, იძლია და დაეცა. მოითრია იგი მეუფემან, ვი\თარცა
Page: I-35   Line: 1    ვეშაპი სამჭედურითა, მოკლა, სიკუდილი სიკუდილითა განაქარ\ვა,
Line: 2    წყევაჲ -- წყევითა; აღმოიყვანა ბუნებაჲ ჩუენი უფსკრულთაგან
Line: 3    ჯოჯოხეთისათა, აღიყვანა ზეცას და დასუა საყდართა დიდებისათა. ამის
Line: 4    ყოვლისა რაჲმცა იყო უსაკჳრველეს, ანუ უსაწადელეს სმენად და ხილ\ვად?!
Line: 5    განაგდეთ უკუე ძილი და უდებებაჲ, რამეთუ, აჰა, ესერა, ვხედავ
Line: 6    ბჭეთა განღებულთა. შევიდეთ წესიერებით, სიწმიდით და შიშით, შე\ვიდეთ
Line: 7    ბჭეთა მისთა აღსაარებითა და ეზოთა მისთა გალობითა. ხოლო
Line: 8    რაჲ არს შესავალსა ოდენ კარისასა?

Part: s  
Line: 9       სახარებაჲ: წიგნი შობისა იესუ ქრისტესი, ძისა დავითისი, ძისა
Line: 10    აბრაჰაიმისი (1,1 Link to adisnt Link to cinant Link to giornt).

Part: t  
Line: 11       თარგმანი: რასა იტყჳ, მახარებელო, მხოლოდშობილისა ძისა
Line: 12    ღმრთისათჳს თხრობად ჴელ-ჰყავ და დავითს აჴსენება, კაცსა შემდგო\მად
Line: 13    ბევრეულთა ნათესავთა შობილსა, და ამას სახელ-სდება მამად
Line: 14    მისა და მშობელად? დრო მეც მცირედ, ნუ ყოველსავე ერთბამად ეძიებ
Line: 15    ცნობად, რამეთუ ჯერეთ შესავალსა სდგა კარისასა, ჯერეთ გარეშჱ ესე
Line: 16    ვერ გიცნობიეს, რად ისწრაფი უკუე უშინაგანესსა მას ხილვად. არა
Line: 17    მის შობისათჳს გითხრობ, რამეთუ გამოუთარგმანებელ არს და მიუწთო\მელ
Line: 18    და ესე პირველ ჩემსა ესაია წინაწარმეტყუელმან გაუწყა, რამეთუ
Line: 19    ქადაგებდა რაჲ წინაჲსწარ ვნებასა მისსა და დიდსა მას კაცთა მიმართ
Line: 20    წყალობასა, განკჳრვებულ იყო. თუ რაბამისა დიდებისაგან რაბამსა
Line: 21    სიმდაბლესა მოვიდა. ამისთჳს ღაღატყო და თქუა: "თესლტომი მისი
Line: 22    ვინმე მიუთხრას?" აწ უკუე არა დაუსაბამოჲსა მის შობისათჳს არს
Line: 23    სიტყუაჲ ჩუენი, არამედ მეორისა, რომელი იქმნა ქუეყანასა ზედა, რომ\ლისა
Line: 24    მრავალნი არიან მოწამე, და მისთჳსცა ძალისაებრ ჩუენისა მი\გითხრა,
Line: 25    რავდენ-იგი უძლე მოღებად მადლსა მას სულისა წმიდისასა,
Line: 26    რომელმან მომცა სიტყუაჲ თქუმად. რაოდენ ეტევის ბუნებასა კაცობ\რივსა,
Line: 27    რამეთუ ამის ქალწულისაგან შობისაცა განცხადებულად და გან\მარტებით
Line: 28    თხრობაჲ შეუძლებელ არს, რამეთუ საკჳრველ არს ესეცა
Line: 29    და მიუწთომელ. ნუუკუე მცირედ გიჩნს ამის შობისათჳს სმენად? არა\მედ
Line: 30    გულისჴმაყავ და შეძრწუნდი, გესმას რაჲ, ვითარმედ ღმერთი მო\ვიდა
Line: 31    ქუეყანად, რამეთუ ესოდენ განსაკჳრვებელ იყო და დიდებულ,
Line: 32    რომელ ანგელოზთა განწყობილნი კაცთა წყალობისათჳს ერთბამად დი\დებისმეტყუელებასა
Line: 33    შესწირვიდეს და წინაწარმეტყუელნი განკჳრვე\ბულნი
Line: 34    პირველვე იტყოდეს, ვითარმედ, "ქუეყანასა ზედა გამოჩნდა
Line: 35    და კაცთა შორის იქცეოდა", და ვინ არა განცჳბრდეს, ვინ არა შეძრ\წუნდეს,
Page: I-36   Line: 1    რაჟამს მოიგონოს, ვითარმედ ღმერთი მოუგონებელთა მათ
Line: 2    დიდებისა საყდართა მჯდომარე, გამოუთქუმელი და გარეშეუწერელი,
Line: 3    სწორი და თანაარსი მამისაჲ საშოსა დაემკჳდრა ქალწულისასა და შო\ბაჲ
Line: 4    დედაკაცისაგან თავს იდვა და ძედ წოდებად დავითისა და აბრაჰა\მისა.
Line: 5    ესე რაჲ გესმას, აღამაღლე ბუნებაჲ შენი და ნურარას მოიგონებ
Line: 6    გულისსიტყუასა მდაბალსა და არაღირსსა; არამედ ამისთჳს უფროჲსად
Line: 7    განკჳრდი, ვითარ მხოლოდშობილმან მან და დაუსაბამომან ძემან
Line: 8    ღმრთისამან თავს იდვა ძედ დავითისა წოდებად, რაჲთა გყოს შენ ძედ
Line: 9    ღმრთისა; თავს იდვა მონისაჲ მამად თჳსად წოდებად, რაჲთა ყოს
Line: 10    ღმერთი მამა შენდა, მონისა მაგის. იხილეა დაწყებასა მებრ სახარები\სასა,
Line: 11    ვითართა კეთილთა გახარებს? ხოლო უკუეთუ იჭუეულ ხარ შენ\თჳს
Line: 12    და იტყჳ, თუ ვითარ შესაძლებელ არს ესე, რაჲთამცა შვილ
Line: 13    ღმრთისა ვიქმენ მე? მისგან შენი ესე დაირწმუნე, რამეთუ ფრიად უძ\ნელეს
Line: 14    არს კაცობრივსა ზედა გულისსიტყუასა ღმრთისა განკაცებაჲ,
Line: 15    ვიდრეღა კაცისა შვილ ღმრთისა ყოფაჲ მადლითა მისითა. ამისთჳს გეს\მას
Line: 16    რაჲ, ვითარმედ ძე ღმრთისაჲ ძე დავითის და აბრაჰამისა იწოდა,
Line: 17    ნუ ურწმუნო ხარ, ვითარმედ შენცა, ძე ეგე ადამისი, ძე ღმრთისა იქმნა,
Line: 18    რამეთუ არა ცუდად და ამაოდ დაიმდაბლა ესოდენ თავი თჳსი უფალ\მან,
Line: 19    არამედ რაჲთა ჩუენ აღგუამაღლნეს; იშვა ჴორციელად, რაჲთა შენ
Line: 20    იშვა სულიერად; იშვა დედაკაცისაგან, რაჲთა შენ არღარა დედაკაცისა
Line: 21    შვილ გეწოდებოდის, არამედ შვილ ღმრთისა. ამისთჳს ორკერძოჲ იყო
Line: 22    შობაჲ მისი: ერთითა მით კერძოჲთა მსგავსი ჩუენდა და მეორითა --
Line: 23    უზეშთაესი ჩუენისა მის შობისა, რამეთუ შობაჲ იგი დედაკაცისაგან
Line: 24    მსგავს არს ჩუენდა, ხოლო რომელ-იგი არა სისხლისაგან, არცა ნებითა
Line: 25    ჴორცთაჲთა, არცა ნებითა მამაკაცისაჲთა, არამედ სულისაგან წმიდისა
Line: 26    იქმნა ძალი და საქმე შობისა მისისაჲ, ესე უზეშთაეს იყო ჩუენსა და
Line: 27    ყოფადსა მას შობასა მოასწავებდა, რომლისა ეგულებოდა მონიჭებად
Line: 28    ჩუენდა სულისა მიერ წმიდისა, და სხუაჲცა ყოველივე მისი ეგევითარი
Line: 29    იყო. ეგრეთ იყო ნათლისღებაჲცა. აქუნდა ნაწილი ძუელისაგანცა და
Line: 30    ახლისა, რამეთუ, რომელ-იგი წინაწარმეტყუელისაგან ნათელიღო და
Line: 31    მოუდრიკა თავი წინამორბედსა, ძუელსა მას გამოაჩინებდა, ხოლო
Line: 32    სულისა წმიდისა გარდამოსლვაჲ ახალსა ამას მოასწავებდა. და ვითარ\ცა
Line: 33    რაჲ შორის ორთა ვიეთმე ურთიერთას განშორებულთა დადგამცა
Line: 34    ძლიერი ვინმე და განმარტნა მჴარნი და უპყრამცა ერთსა მას მარჯუ\ენითა
Line: 35    და მეორესა მარცხენითა და მოიზიდნა და ურთიერთას შეაერთნა,
Line: 36    ეგრეთ ყო ქრისტემან: შეაერთა ძუელი იგი ახალსა, საღმრთოჲ ბუნე\ბაჲ
Line: 37    კაცობრივსა, თჳსი იგი -- ჩუენსა ამას. იხილეა ქალაქისა ამის ზემო\ჴსენებულისა
Page: I-37   Line: 1    ელვარებაჲ? ვითარ შესლვასა ოდენ კარისასა განგა\ბრწყინვა,
Line: 2    ვითარ მეყსა შინა გიჩუენა მეუფე ჩუენითა ამით ხატითა,
Line: 3    ვითარცა განწყობილსა შორის ქუეყანისაცა მეფე შევიდის რაჲ განწყო\ბილსა
Line: 4    ბრძოლად წინააღმდგომთა, არა ემოსის თჳსი იგი სამკაული,
Line: 5    არამედ პორფირი და გჳრგჳნი თჳსი აღიძუარცის და სახე მჴედრისაჲ
Line: 6    შეიმოსის, რაჲთა არა საცნაურ იყოს და მის ზედა მივიდენ ყოველნი
Line: 7    იგი მბრძოლნი. ხოლო აქა არა ესრეთ, არამედ დაფარა ქრისტემან თჳსი
Line: 8    იგი დიდებაჲ ჩუენითა ამით სახითა, რაჲთა არა იცნას იგი მტერმან და
Line: 9    ივლტოდის მისგან, არამედ ჰგონებდეს, თუ კაცი არს ლიტონი და
Line: 10    ბრძოლად მოუჴდეს, რაჲთა არა იხოლონ კაცთა ღმრთეებაჲ და განილი\ნენ,
Line: 11    რამეთუ ცხორებად მოვიდა კაცთა, არა განკჳრვებად, ამისთჳსცა
Line: 12    თავსავე ზედა ესე უწოდა მას სახელი სახარებამან, იესუ რაჲ სახელ\სდვა;
Line: 13    რამეთუ იესუ არა ბერძულითა ენითა არს, არამედ ებრაულითა,
Line: 14    რომელ-ესე მაცხოარ ითარგმანების: ხოლო მაცხოარ ეწოდა, რამეთუ
Line: 15    აცხოვნა ერი თჳსი და სახელი ესე საცნაურ იყო შორის ჰურიათა. რა\მეთუ
Line: 16    ვინაჲთგან საქმეთა საკჳრველებისათა ეგულებოდა ქმნაჲ უფალსა,
Line: 17    ამისთჳს სახენიცა საქმეთანი წინაჲსწარ მოესწავებოდეს, რამეთუ რო\მელმან-იგი
Line: 18    შემდგომად მოსესა შეიყვანნა ისრაჱლნი ქუეყანასა მას
Line: 19    აღთქუმისასა, იესუ ეწოდებოდა და იყო სახედ იესუ ქრისტესა. აწ
Line: 20    იხილე სახე და იხილე ჭეშმარიტებაჲ: მან ქუეყანასა აღთქუმისასა შე\იყვანა
Line: 21    ერი იგი და ამან ზეცას და ზეცისა სასუფეველსა შეიყვანა ერი
Line: 22    თჳსი; მან -- შემდგომად მოსეს აღსრულებისა და ამან -- შემდგომად
Line: 23    დაცხრომისა ძუელისა მის რჩულისა. იგი ერისთავი იყო და ესე --
Line: 24    მეუფე და ღმერთი. არამედ რაჲთა არა მსგავსებითა მით სახელისაჲთა
Line: 25    შესცთე ამისთჳს შესძინა: "იესუ ქრისტესი, ძისა დავითისი", რამეთუ
Line: 26    იგი არა დავითის ძე იყო, არამედ სხჳსა ტომისაგან. ხოლო რაჲსათჳს
Line: 27    წიგნი შობისაჲ იესუ ქრისტესი უწოდა აღწერილსა ამას, რომელსა შინა
Line: 28    არა შობისათჳს ოდენ წერილ არს, არამედ ყოვლისათჳს განგებულებისა
Line: 29    კაცთა შორის ქცევისა მისისა? ვითარ უკუე წიგნად შობისა უწოდა?
Line: 30    ამისთჳს, რამეთუ ესე იყო თავი ყოვლისა მის განგებულებისაჲ, დასაბამი
Line: 31    და ძირი ყოველთა მათ კეთილთაჲ, და ვითარცა-იგი წიგნი ცისა და
Line: 32    ქუეყანისა თქუა მოსე, გარნა არა ცისა და ქუეყანისათჳს ოდენ აღწერა
Line: 33    მას შინა, არამედ სხუაჲ ყოველივე, რავდენი-იგი უწყით აღწერილი და\ბადებასა
Line: 34    შინა, ეგრეთვე ამან უაღრესისა მის და უდიდებულესისაგან
Line: 35    და რომელი იყო საფუძველი ყოვლისაჲვე, მისგან უწოდა სახელი აღ\წერილსა
Line: 36    მას, რამეთუ ესე იყო სავსე საკჳრველებითა, საქმე მოულოდ\ებელი
Line: 37    და მოუგონებელი, რაჲთამცა ღმერთი კაც იქმნა და დედაკაცისა\გან
Page: I-38   Line: 1    იშვა. ხოლო ვინაჲთგან ესე იქმნა, სხუაჲ იგი ყოველივე სამართლად
Line: 2    შეუდგა. ამისთჳს საკჳრველისა მის დიდებულისაგან ყო დაწყებაჲცა
Line: 3    წიგნისა თჳისისაჲ მახარებელმან და სახელიცა, და ღაღატყო: "წიგნი
Line: 4    შობისაჲ იესუ ქრისტესი, ძისა დავითისი, ძისა აბრაჰამისი"; რაჲსათჳს
Line: 5    არა თქუა პირველად, ვითარმედ: "ძისა აბრაჰამისი" და მერმეღა "ძისა
Line: 6    დავითისი?" რამეთუ, არათუ უკუანაჲსკნელთაგან პირველთა მიმართ
Line: 7    ენება აღსლვაჲ, ვითარ-იგი ლუკა ქმნა, არამედ პირველთაგან შემდგომ\თა
Line: 8    მომართ ჰყოფს ესე თხრობასა თჳსსა. ვითარ უკუე დავით აჴსენა
Line: 9    პირველად? ამისთჳს, რამეთუ დავით პირსა შინა ყოველთასა იყო დი\დებულებისათჳს
Line: 10    მისისა და რომელ არა ადრე აღსრულებულ იყო, ვი\თარ-იგი
Line: 11    აბრაჰამ. და დაღაცათუ აღთქუმაჲ ღმრთისაჲ ორთავე მიმართ
Line: 12    იქმნა, არამედ აბრაჰამისი იგი, ვითარცა ადრინდელი, მივიწყებულ იყო,
Line: 13    ხოლო დავითისი, ვითარცა ახლად ყოფილი, ყოველთა მიერ იქადაგე\ბოდა.
Line: 14    ამისთჳს ისმინე, რასა იტყჳან ჰურიანი: "არა წინაწარმეტყუელი
Line: 15    იტყჳსო, ვითარმედ თესლისაგანი დავითისა და ბეთლემით დაბით, სადა
Line: 16    იყო დავით, მიერ ქრისტე მოვიდეს?" და არავინ იტყოდა ქრისტესა
Line: 17    ძედ აბრაჰამისა, არამედ ძედ დავითისა იტყოდეს ყოველნივე, რამეთუ,
Line: 18    ვითარცა ვთქუ, მახლობელობისათჳსცა ჟამისა და მეფობისათჳს უმე\ტესად
Line: 19    იჴსენებოდა ყოველთა მიერ. ამისთჳსცა შემდგომთა მათ მისთა
Line: 20    მეფეთა, რომელთაცა პატივსცემდეს, დავითისგან პატივსცემდეს, არა
Line: 21    კაცნი ოდენ, არამედ ღმერთიცა. რამეთუ ეზეკიელ და სხუანი იგი
Line: 22    წინაწარმეტყუელნი იტყოდეს მოსლვასა და აღდგომასა დავითისსა,
Line: 23    არა თუ მიცვალებულსა მას და აღსრულებულსა იტყოდეს კუალად
Line: 24    მოსლვად, არამედ მიმსგავსებულთათჳს სათნოებისა მისისათა. და ეზე\კიას
Line: 25    ჰრქუა ღმერთმან: "შევეწიო ქალაქსა ამას ჩემთჳს და დავითისთჳს,
Line: 26    მონისა ჩემისა". და სოლომონსა ჰრქუა, ვითარმედ "დავითისთჳს არა
Line: 27    განიყოს მეფობაჲ იგი დღეთა შენთა ზე". და ესრეთ ყოვლით კერძო
Line: 28    დიდ იყო სახელი დავითისი წინაშე ღმრთისა და კაცთა. ამისთჳს, რო\მელი-იგი
Line: 29    უსახელოვნეს და უმახლობელეს იყო, იგი აჴსენა პირველად
Line: 30    და მერმე აბრაჰამ შემოიღო შორის, რამეთუ ებრაელთა მიმართ უზე\შთაეს
Line: 31    აბრაჰამისა ჴსენებაჲ არა ჯერიჩინა, რამეთუ ესენი იყვნეს სახე\ლოვან
Line: 32    უფროჲს ყოველთასა: ერთი იგი, ვითარცა წინაწარმეტყუელი
Line: 33    და მეფე, და მეორე, ვითარცა მამათმთავარი და წინაწარმეტყუელი.
Line: 34    იტყჳან უკუე მრავალნი, ვითარმედ: ვინაჲ საცნაურ არს, თუ დავითის
Line: 35    ტომისაგან იშვა ქრისტე, ვინაჲთგან არა თესლისაგან მამაკაცისა იშვა,
Page: I-39   Line: 1    არამედ დედისაგან ქალწულისა? ხოლო ქალწულისა მის ტომთა სახელი
Line: 2    არა აჴსენებულ არს სახარებასა შინა; ვინაჲ ვისწაოთ, თუ დავითის ტო\მისაგან
Line: 3    იყო ქალწული იგი? რამეთუ ორი ესე საძიებელ არს: რაჲსათჳს
Line: 4    დედისა მის ქალწულისა, რომლისაგან იშვა ქრისტე, თესლტომი არა
Line: 5    აჴსენა და რაჲსათჳს იოსებ, რომელსა არარაჲ აქუნდა მთავრებაჲ შო\ბასა
Line: 6    შინა ქრისტესსა, ესრეთ ჴშირად და გამოძიებით აჴსენა, თუ რო\მელთა
Line: 7    ტომთა, ანუ ნათესავთაგანი იყო; რამეთუ ერთი ესე ნამეტნავად
Line: 8    ჩანს და ერთი იგი -- ნაკლულევნად. აწ უკუე ვთქუათ ამის პირისათჳს
Line: 9    მადლითა უფლისაჲთა. რომელნი იტყჳან, თუ ვინაჲ ვისწაოთ, ვითარმედ
Line: 10    ტომისაგან დავითისა იყო ქალწული იგი, ისმინონ ბრძანებაჲ ღმრთი\საჲ
Line: 11    გაბრიელის მიმართ მთავარანგელოზისა, ვითარცა იტყჳს მახარებე\ლი:
Line: 12    "და თუესა მეექუსესა მოივლინა გაბრიელ ანგელოზი ღმრთისა
Line: 13    მიერ ქალაქად გალილეაჲსა, რომლისა სახელი ნაზარეთ, ქალწულისა
Line: 14    თხოვილისა ქმარსა, რომლისა სახელი იოსებ, სახლისაგან და ტომისა
Line: 15    დავითისი". სიტყუაჲ ესე, ვითარმედ სახლისაგან და ტომისა დავითი\სი,
Line: 16    ქალწულისათჳს თქუმულ არს და არა იოსებისთჳს. აჰა ესერა, გესმა
Line: 17    განცხადებულად, ვითარმედ სახლისაგან და ტომისა დავითისი იყო
Line: 18    ქალწული იგი. და იაკობცა მამათმთავარი იუდაჲს ტომისაგან მოასწა\ვებდა
Line: 19    გამოჩინებად სასოებასა მას წარმართთასა, ვითარმედ "არა მო\აკლდეს
Line: 20    მთავარი იუდაჲსგან, ვიდრემდის მოვიდეს სასოებაჲ იგი წარ\მართთაჲ".
Line: 21    არამედ სიტყუაჲ იგი მამათმთავრისაჲ, იუდაჲს ტომისაგან
Line: 22    იტყჳს, ხოლო დავითისთჳს არას მოასწავებს, რამეთუ ტომსა შინა
Line: 23    იუდაჲსსა არა დავითისი ოდენ იყო სახელი, არამედ სხუანიცა მრა\ვალნი.
Line: 24    ხოლო რაჲთა არა სთქუა, თუ ვითარ გულისჴმავყო, ვითარმედ
Line: 25    დავითის ტომისაგან იყო მარიამ, ამისთჳს გაუწყა მახარებელმან, ვი\თარმედ
Line: 26    "სახლისაგან და ტომისა დავითისი, და სახელი ქალწულისაჲ
Line: 27    მის მარიამ". ამას ზედა სხუაჲცა მიგითხრა უწყებაჲ მის საქმისაჲ: რჩუ\ლი
Line: 28    იყო ებრაელთა შორის, რაჲთა არავის ჴელ-ეწიფებოდის სხჳსა ტო\მისაგან
Line: 29    სხუად ტომად განთხოებად, ანუ ქორწინებად, არამედ, ვითარ\ცა
Line: 30    იყვნეს ათორმეტნი ტომნი ძეთა ისრაელისათა, თითოეულისა ტო\მისა
Line: 31    ერი ურთიერთას შეერთვოდეს და არა სხჳსა ტომისაგან ოდენ,
Line: 32    არამედ არცა სხჳსა სახლისაგან, რომელ არს თჳსებაჲ, ჴელეწიფებოდა
Line: 33    ქორწინებად. საცნაურ არს უკუე, ვითარმედ არცა იოსებს ჴელეწიფე\ბოდა
Line: 34    მოყვანებად ქალწული იგი სხჳსა ტომისაგან. აწ უკუე სიტყუაჲ
Line: 35    იგი, ვითარმედ "სახლისაგან და ტომისა დავითისა", გინათუ ქალწული\სათჳს
Page: I-40   Line: 1    თქუმულად დავამტკიცოთ, მტკიცე არს სიტყუაჲ იგი; გინათუ
Line: 2    ვინ იოსებს მიაჩემოს, იგივე საქმე გამოჩნდების, რამეთუ უკუეთუ
Line: 3    იოსებ სახლისაგან და ტომისა დავითისა იყო, არა ჴელეწიფებოდა სხჳსა
Line: 4    ტომისა დედაკაცსა მითხოებად მისდა, გარნა მისვე სახლისა და ტომი\საგან.
Line: 5    ვინაჲთგან ესე ესრეთ არს, ჩანს განცხადებულად, ვითარმედ
Line: 6    ქალწულიცა იგი წმიდაჲ თესლისაგან იყო დავითისა. იტყჳან უკუე წი\ნააღმდგომნი
Line: 7    იგი, ვითარმედ: ჰე, ეგრეთ იყო წესი რჩულისაჲ, გარნა
Line: 8    ვინ უწყის, თუ გარდაჰჴდა რჩულსა იოსებ და სხჳსაგან ტომისა მოიყვა\ნა?
Line: 9    არამედ სიტყუაჲ ესე ცოფთაჲ არს და უგუნურთაჲ. არა გესმისა,
Line: 10    რასა წამებს მისთჳს სახარებაჲ, ვითარმედ იოსებ კაცი იყო მართალი,
Line: 11    რაჲთა სცნა სათნოებაჲ მისი და არღარას ესევითარსა იგონებდე; რამე\თუ
Line: 12    რომელსა-იგი არავის ჴელეწიფებოდა ქმნად, ვითარ ეგების თუმცა
Line: 13    მართალმან მან ქმნა. და ესეცა სიტყუაჲ ჩუენ შორის მტკიცე არს მა\მათა
Line: 14    მიერ, ვითარმედ წამებითა და განგებითა ზაქარია მღდელისაჲთა
Line: 15    და სხუათა მათ მღდელთაჲთა მიეთხოა ქალწული იგი იოსებს. საცნაურ
Line: 16    არს უკუე, ვითარმედ გარეგან რჩულისა ზაქარია არას იქმოდა. ამის
Line: 17    ყოვლისაგან გამოჩინებულ არს, ვითარმედ ნათესავისაგან დავითისა იყო
Line: 18    წმიდაჲ ქალწული მარიამ, გარნა არა სოლომონის ნაშობთაგან. არამედ
Line: 19    ნათანისთა, ძისა დავითისა, რომლისა შობათა წარმოიტყჳს ლუკა მახარე\ბელი.
Line: 20    რამეთუ ამის ნათანისა, ძისა დავითისა შვილთაგან იყო ვინმე ლევი,
Line: 21    რომელსა აჴსენებს ლუკა და იტყჳს: "იოსებისა, ელისა, მელქისა, მატ\თანისა,
Line: 22    ლევისა". ამან ლევი შვა მელქი და პანთერ, პანთერ შვა ვარ\პანთერ,
Line: 23    ვარპანთერ შვა იოაკიმ; იოაკიმმან შვა წმიდაჲ ღმრთისმშობელი.
Line: 24    აჰა ესერა, გიჩუენე განცხადებულად, ვითარმედ ტომთაგან დავითისა
Line: 25    იყო წმიდაჲ ქალწული მარიამ. ხოლო მეორისა მისთჳს საძიებელისა,
Line: 26    რომელსა იტყჳან, ვითარმედ: რაჲსათჳს წარმოატყჳს იოსების მშობელ\თა
Line: 27    და პაპისპაპთა, რაჲ საქმე აქუნდა იოსებს შობასა ქრისტესსა? ამას
Line: 28    ვიტყჳთ: არა იყო რჩული ებრაელთა შორის დედაკაცისა თესლ-ტომსა
Line: 29    აღწერად და არცა სადა იპოების ესე ძუელთა შინა წიგნთა, ხოლო მა\ხარებელსა
Line: 30    ენება გამოჩინებაჲ, ვითარმედ დედაჲ ქრისტესი დავითის
Line: 31    ტომისაგან იყო, და კეთილად; ვინაჲთგან ებრაელთა მიმართ იყო აღწე\რილი
Line: 32    ესე სახარებაჲ, წესისაებრ რჩულისა უნდა აღწერისა ამის ქმნად,
Line: 33    რაჲთა უმეტესად სათნო და შესაწყნარებელ იყოს და რაჲთა თავსავე
Line: 34    ზედა არა დამჴსნელ რჩულისა იპოოს. ამისთჳს დაიდუმა ჟამისად მშო\ბელთათჳს
Line: 35    ღმრთისმშობელისათა თქუმად და იოსებისნი წარმოთქუნა.
Page: I-41   Line: 1    რამეთუ, უკუეთუმცა ქალწულისანი წარმოეთქუნეს, წინააღუდგებოდა
Line: 2    რჩულსა და უკუეთუმცა იოსებისნიცა დაედუმნეს, ვითარმცა გუეცნა,
Line: 3    თუ დავითის ტომისაგან იყო ქალწული. აწ უკუე რაჲთა ვცნათ, ვინაჲ
Line: 4    იყო ქალწული მარიამ, და რაჲთა რჩულისა წესი შეურყეველად ეგოს,
Line: 5    ქმრად წოდებულისა მის მშობელნი აჴსენნა და გამოაჩინნა, ვითარმედ
Line: 6    სახლისაგან დავითისა იყო, რამეთუ იცოდა, ვითარმედ ესე რაჲ გამო\ჩნდეს,
Line: 7    იგიცა განცხადებულ არს, ვითარმედ ქალწულიცა ტომისაგან
Line: 8    დავითისა იყო, ვითარცა ზემო ვთქუ, ვითარმედ არავის ჴელეწიფებოდა
Line: 9    სხჳსა ტომისაგას სხუად ტომად განთხოებად. არს უკუე სხუაჲცა მიზე\ზი,
Line: 10    რომლისათჳს არა იჴსენნეს მშობელნი იგი ქალწულისანი, უღრმე\სირე.
Line: 11    გარნა არა არს აწ ჟამი თქუმად, რამეთუ ფრიად განგრძელდების
Line: 12    სიტყუაჲ ჩუენი. რაჲთა არა საწყინო თქუენდა იქმნას, ამისთჳს სიტყუაჲ
Line: 13    ესე ძიებისაჲ დღეს აქა აღვასრულოთ და თქუმულნი ესე დავისწავლ\ნეთ,
Line: 14    თუ ვითარ წიგნი შობისაჲ თქუა, ვითარ იესუ ქრისტე აჴსენა
Line: 15    რაჲსათჳს დავით შორის შემოიღო, ვითარ მსგავს ჩუენდა არს შობაჲ
Line: 16    ქრისტესი და ვითარ უზეშთაეს ჩუენსა, რაჲსათჳს ღმრთისმშობლისა
Line: 17    მშობელნი დაიდუმნა, ანუ რაჲსათჳს იოსებისნი წარმოთქუნა. ესე ყოვე\ლი
Line: 18    და სხუაჲ, რავდენიცა მიგითხრა, უკუეთუ დაიმარხოთ გონებათა
Line: 19    შინა, გულსმოდგინე ვიყო მომავალსაცა დღესა სხჳსა მრავლისა მითხრო\ბად,
Line: 20    უნდეს თუ ქრისტესა. უკუეთუ კულა პირველთქუმულთა არა ყუ\რად-იღებდეთ,
Line: 21    არცა გულთა შინა აღწერდეთ, უდებ ვიქმნეთ უმეტესისა
Line: 22    თქუმად.


Part: S  
Line: 23  სწავლაჲ ბ

Line: 24  გულსმოდგინედ წურთისათჳს წერილთაჲსა


Line: 25       რამეთუ დასთესის რაჲ მუშაკმან თესლი ყანასა თჳსსა და არა აღმო\აცენის
Line: 26    და კუალად დასთესის და არავე ნაყოფიერ იქმნის, ძლითღა
Line: 27    ჴელყვის ყანისა მის თესვად ამისთჳს გევედრები, იწურთიდით მარადის
Line: 28    საღმრთოთა მათ სიტყუათა. რამეთუ დიდი სარგებელი არს სულისაჲ
Line: 29    საქმე ესე და დიდთა კეთილთა მომატყუებელი; რამეთუ ვიწურთიდეთ
Line: 30    თუ სიტყუათა ღმრთისათა, მარადის სათნო ვეყვნეთ უფალსა და სუ\ლისა
Line: 31    წმიდისა მადლი მოვიდეს ჩუენდა და განანათლნეს თუალნი გო\ნებისა
Line: 32    ჩუენისანი და ესრეთ საშინელ ვიყვნეთ ეშმაკისა. ანუ არა უწყი\თა,
Line: 33    ვითარმედ ამისთჳს მომცა ჩუენ ღმერთმან თუალნი და ყურნი და
Line: 34    პირი და სასმენელნი, როჲთა ყოველნი ასონი ჩუენნი მას ჰმსახურებ\დენ,
Line: 35    რაჲთა პირი ჩუენი სიტყუათა მისთა იწურთიდეს, მას უგალობდეს
Page: I-42   Line: 1    დაუცხრომელად, მისა შევსწირვიდეთ მადლობასა, რაჲთა სასმენელნი
Line: 2    ჩუენნი მცნებათა მისთა ისმენდენ, თუალნი ჩუენნი საღმრთოთა წე\რილთა
Line: 3    აღმოიკითხვიდენ, ჴელნი ჩუენნი იქმოდინ საქმეთა სათნოები\სათა
Line: 4    და გონებაჲ ჩუენი განწმედილ იყოს ყოვლისაგანვე ნივთისა ვნე\ბათაჲსა.
Line: 5    რამეთუ, ვითარცა ჴორცნი იყვნენ რაჲ ჰაერსა შინა კეთილსა,
Line: 6    მრთელ არიან, ეგრეთვე სული ესევითარსა რაჲ წურთასა შინა იყოს,
Line: 7    მარადის განწმენდილ არს ყოვლისაგანვე ბოროტისა და განთავისუფ\ლებულ
Line: 8    სენთა მათგან ცოდვისათა. არა ჰხედავა თუალთა მათ ჴორცი\ელთა,
Line: 9    ოდეს კუამლსა შინა იყვნენ, ვითარ ცრემლოიან და მრღჳე
Line: 10    არიან? ხოლო იყვნენ რაჲ ჰაერსა კეთილსა, სამოთხეთა შინა ყუავილო\ანთა
Line: 11    და წყაროთა ზედა გრილთა, ვითარ მრთელ და კეთილად მხედ\ველ
Line: 12    არიან? ეგრეთ არიან თუალნიცა სულისანი, ოდეს სამოთხესა შინა
Line: 13    საღმრთოთა სიტყუათასა ვიქცეოდით, ფრთხილ არიან და კეთილად
Line: 14    მხედველ, ხოლო შევიდეთ რაჲ კუამლსა მას შინა, საქმეთა სოფლისათა,
Line: 15    ცრემლი და ტირილი ხუდების მათ აქაცა და მერმესა მას, რამეთუ
Line: 16    ნანდჳლვე კუამლისა მსგავს არიან კაცობრივნი საქმენი. ამისთჳსცა წი\ნაწარმეტყუელი
Line: 17    იტყჳს: "მოაკლდა, ვითარცა კუამლსა, დღეთა ჩემ\თა";
Line: 18    არამედ იგი მსწრაფლ წარმავლობასა მათსა მოასწავებდა, ხოლო
Line: 19    მე არა ამისთჳს ოდენ, არამედ შფოთისა მისთჳსცა და დაუდგრომელო\ბისა
Line: 20    მათისათჳს ვიტყჳ მსგავსებად კუამლისა.

Line: 21       ჭეშმარიტად არარაჲ ესრეთ აღმამრუეველ თუალთა სულისათა
Line: 22    და დამაბნელებელ, ვითარ საწუთროჲსა ზრუნვანი და გულისთქუმათა
Line: 23    არმური. ესე არიან ნივთ საჴუმილისა მის და აღმტეობელ კუამლისა
Line: 24    მის; და ვითარცა ცეცხლსა დაერთოს რაჲ შეშაჲ ნედლი და სუელი,
Line: 25    ფრიადი აღუტევის კუამლი, ეგრეთვე გულისთქუმამან ბოროტმან, რა\ჟამს
Line: 26    პოის სული აღვსებული მწჳრითა მით დაჴსნილობისაჲთა, კუამლი
Line: 27    ჴშირი განამრავლის ვნებათაჲ. ამისთჳს საჴმარ არს ჩუენდა ცუარი იგი
Line: 28    და ნიავი სულისა წმიდისაჲ, რაჲთა საჴუმილი იგი დაშრიტოს და კუამ\ლი
Line: 29    განაქარვოს და გონებაჲ ჩუენი განანათლოს, რამეთუ, ვიდრემდის
Line: 30    ესევითარითა მით კუამლითა დაბნელებულ ვიყვნეთ და ვნებათა სიმძი\მითა
Line: 31    დამძიმებულ, ვერ ჴელგუეწიფების ზეცად აღსლვად. რამეთუ
Line: 32    ფრიადი სიფრთხილე თუალთა მიერ სულიერთაჲ და განწმენდაჲ ცოდვა\თაგან
Line: 33    გჳღირს, რაჲთა მოვიდეს ჩუენ ზედა მადლი სულისა წმიდისაჲ
Line: 34    და წარმიძღუეს გზასა მას ზეცისასა. რამეთუ, არათუ იგი მოვიდეს
Line: 35    ჩუენ ზედა, შეუძლებელ არს გზისა მის პოვნად. ხოლო იგი, უკუეთუ
Page: I-43   Line: 1    არა წმინდა ვყვნეთ თავნი ჩუენნი ყოვლისაგან ბოროტისა, არა დაიმკვიდ\რებს
Line: 2    ჩუენ შორის. ამისთჳს, ძმანო, ვისწრაფოთ განდევნად ყოველთავე
Line: 3    ვნებათა ჩუენგან, ვისწრაფოთ განწმედად თავთა ჩუენთა წურთითა
Line: 4    საღმრთოთა სიტყუათაჲთა, განვეშორნეთ ზრახვათა სოფლიოთა და
Line: 5    ცუდთა, რომელთა შინა არარაჲ არს კეთილი, არამედ ყოველივე მავნე\ბელ.
Line: 6    რამეთუ, რომელი-იგი სულისა სარგებელ იყოს, ღმრთისაცა საყუ\არელ
Line: 7    არს, ხოლო რომელი-იგი მავნებელ იყოს სულისა, შემაწუხებელ
Line: 8    არს უფლისა და სათნო ეშმაკისა. ანუ არა ესრეთ არსა, ოდეს ვიწყოთ
Line: 9    ზრახვათა ამაოთა, ოდესმე ვიცინოდით, ოდესმე ვიკიცხეოდით, ძჳრსა
Line: 10    ვზრახვიდით, ვტყუოდით, ვფუცვიდით, ზღაპართა ვიტყოდით, რაჲ-იგი
Line: 11    ჩუენდა არა საურავ არნ, მას ვზრუნვიდით, ხოლო ფსალმუნებასა შინა
Line: 12    და ლოცვასა და წიგნის კითხვასა დამძიმებულ და დაჴსნილ ვიყვნით.
Line: 13    ვერ ძალგუედვის საღმრთოთა სიტყუათა მცირედთაცა დასწავლად,
Line: 14    ხოლო საეშმაკოთა შინა უმჴურვალეს ცეცხლისა ვიპოვნით. მრავალნი
Line: 15    არიან აქა მდგომარენი, რომელნი, უკუეთუ ვინ განიკითხეს და ჰკითხნეს,
Line: 16    სიმღერანი და საეშმაკონი ჴმანი და სატრფიალონი სიტყუანი მრავალნი
Line: 17    და მრავლსახენი წარმოთქუნენ და საღმრთოთა სიტყუათაგანი არცათუ
Line: 18    ერთი რაჲ იცოდინ. არამედ რასა მომიგებენ ესევითარისა მოქმედნი
Line: 19    იგი, არა თუ ჩუენ მონაზონნი ვართო, არამედ სოფელსა შინა ვიქცევით
Line: 20    და სოფლისა საქმეთა ვზრუნავთ, ხოლო ეგევითარი ეგე მონაზონთა
Line: 21    საქმეჱ არს, რაჲთა ფსალმუნთა და ლოვათა წურთიდენ და წიგნთა
Line: 22    იკითხვიდენ, ხოლო ჩუენ ჩუეულ ვართ მღერასა და განფრთხობასა.

Line: 23       ჵ, სიტყუანი ბოროტნი, ჵ, გულისსიტყუანი წარმწყმედელნი! ამათ
Line: 24    ყვეს ყოველივე უკეთურებით, რომელ ეგრე გგონიეს, თუ მონაზონ\თათჳს
Line: 25    დაწესებულ არს წიგნთა კითხვაჲ და არა უწყით, ვითარმედ თქუ\ენდა
Line: 26    უმეტესად საჴმარ არს ესე წამალი, რომელნი-ეგე მარადღე მო\იწყლვით
Line: 27    ეშმაკისა მიერ. აწ უკუე არა კითხვისა ფრიად ესე უძჳრეს
Line: 28    არს; რომელ ეგრეთცა გაქუს, თუ არა საჴმარ არს თქუენდა, არცა თანა\ნადებ
Line: 29    კითხვაჲ და წურთაჲ საღმრთოთა სიტყუათაჲ. არა გესმისა, რასა
Line: 30    იტყჳს მოციქული პავლე, ვითარმედ: "ესე ყოველი სწავლად ჩუენდა
Line: 31    დაიწერა". ნუუკუე მონაზონთათჳს თქუა ესე? არა ყოველთა მორწმუ\ნეთათჳს
Line: 32    იტყჳსა? ანუ უფალმან მცნებანი თჳსნი არა ყოველთა მორწმუ\ნეთა
Line: 33    მისცნაა? ისმინეთ, რასა ეტყჳს მოციქულთა: "წარვედით და მო\იმოწაფენით
Line: 34    ყოველნი წარმართნი და ნათელსცემდით მათ სახელითა
Line: 35    მამისაჲთ და ძისაჲთ და სულისა წმიდისაჲთ და ასწავებდით მათ და\მარხვად
Page: I-44   Line: 1    ყოველი, რავდენი გამცენ თქუენ". ვითარ უკუე იტყჳთ, თუ
Line: 2    მონაზონთა ხოლო უჴმს კითხვაჲ და სმენაჲ წერილთაჲ, თქუენ არა
Line: 3    გიჴმსა?

Line: 4       იხილენ კაცადკაცადმან თავი თჳსი, თუ ვითარ არს გონებაჲ მისი,
Line: 5    ოდეს ლოცვაჲ ესმოდის, ანუ ვითარ არს ოდეს სიმღერაჲ ესმოდის,
Line: 6    ვითარ არს, ეკლესიასა შინა რაჲ იყოს, და ვითარ არს -- თეატრონსა
Line: 7    შინა. და ცნას ცვალებაჲ იგი სულისაჲ, თუ ვითარ ერთი იგი სული აქა
Line: 8    სხუად შეიცვალების და მუნ სხუად. ამისთჳს იტყჳს მოციქული: "გან\რყუნიან
Line: 9    წესნი კეთილნი ზრახვათა ბოროტთა". ამისთჳს გჳღირს ზე\დაჲსზედა
Line: 10    სმენად სიტყუათა საღმრთოთა, რაჲთა ჩუენნი იგი ბოროტნი
Line: 11    წესნი კეთილად მოიქცენ. არა უწყითა, რამეთუ ამით ოდენ უაღრეს
Line: 12    ვართ პირუტყუთასა, რომელ პირმეტყუელ ვართ. ხოლო სხჳთა უმრავ\ლესითა
Line: 13    უდარეს ვართ მათსა: ძალითა და სიმალითა და სხჳთა ესევი\თარითა.
Line: 14    აწ უკუეთუ პირმეტყუელებაჲცა ჩუენი უძჳრეს მათისა მის
Line: 15    პირუტყუებისა იყოს, არა დიდად დასასჯელ ჩუენდა იქმნასა?

Line: 16       საზრდელ სულთა ჩუენთა სიტყუანი ღმრთისანი არიან და ნაკლუ\ლევანებაჲ
Line: 17    მათი სიყმილად წოდებულ არს. რამეთუ იტყჳს უფალი წი\ნაწარმეტყუელისა
Line: 18    მიერ: "მივსცე მათ არა სიყმილი პურისაჲ, ანუ წყუ\რილი
Line: 19    წყლისაჲ, არამედ სიყმილი სმენად სიტყუათა უფლისათა". რაჲ
Line: 20    უკუე უძჳრეს არს ამისა ოდენ, რომელ-იგი უფალმან სატანჯველად
Line: 21    რისხვისა თქუა, შენ ნეფსით თჳსით მოაწიო სულსა ზედა შენსა -- სიყ\მილი
Line: 22    იგი ბოროტი. არა ჰხედავა, ვითარმედ სული სიტყვათაგან თითო\სახედ
Line: 23    იცვალების? სიტყუამან აღძრას იგი რისხვად, სიტყუამან დაამ\შჳდის
Line: 24    კუალად, სიტყუამან ბილწმან აღაზრზინის გულისთქუმად, სიტ\ყუამან
Line: 25    სიწმიდისამან შეაყუარის სიწმიდე. ვინაჲთგან უკუე სიტყუათა
Line: 26    ლიტონთა ესოდენი ძალი აქუს, ვითარ წმიდათა წერილთა შეურაცხ\ჰყოფ,
Line: 27    რომელთა შინა ძალი სულისა წმიდისაჲ არს და ამისთჳს ძალუც
Line: 28    სულთა მათ განფიცხებულთა სწავლითა მოლბობად უმეტეს ცეცხლისა,
Line: 29    უკუეთუ სარწმუნოებით მოუჴდენ. ეგრეთ კორინთელნი იგი გულ\ფიცხელნი
Line: 30    მოალბნა პავლე სწავლითა თჳსითა, ვითარცა ცჳლი ცეცხლ\მან,
Line: 31    ვითარცა-იგი თავადი წამებს, რამეთუ ისმინეთ, რასა მიუწერს;
Line: 32    "რამეთუ, აჰა ესერა, მანვე ღმრთისა მიერ მწუხარებამან მაგან თქუენ\მან
Line: 33    რავდენი შექმნა თქუენ შორის სწრაფაჲ, რავდენი მომადლებაჲ, ანუ
Line: 34    რავდენი ლხინი, რავდენი შიში, რავდენი სურვილი, რავდენი შური,
Line: 35    ანუ რავდენი შურისგებაჲ". ესე ყოველი სწავლამან მოიციქულისამან
Page: I-45   Line: 1    ქმნა მათ შორის. ესრეთ ძალუც სიტყუათა საღმრთოთა, ესრეთ მცი\რეთა
Line: 2    და დიდთა სარგებელ არიან.

Line: 3       იხილეთ დავით, ოდეს იგი დიდსა მას ცოდვასა შთავარდა, ესმნეს
Line: 4    რაჲ სიტყუანი კეთილნი, მოვიდა სინანულსა მას დიდებულსა. იხილენ
Line: 5    მოციქულნიცა, არა სიტყუათა მათ უფლისათა სმენითა მოვიდეს სა\ზომსა
Line: 6    მას და ყოველი სოფელი მოიმოწაფეს? და რაჲ სარგებელ არს,
Line: 7    იტყჳნ ვინმე, უკუეთუ ვისმენდეთ სიტყუათა საღმრთოთა და არა ვიქმო\დით?
Line: 8    არს ესრეთცა დიდი სარგებელი: აბრალოს თავსა თჳსსა, სულ\ითქუნეს
Line: 9    რომელსა ესმოდინ სიტყუანი საღმრთონი, ცრემლოოდის
Line: 10    და უკუეთუ შეეჴშიროს სმენასა მას, გინა დღეს, გინა ხვალე, მოსლვად
Line: 11    არს საქმედცა. ხოლო რომელი ყოვლადვე არა ისმენდეს, ვინაჲ ცნას
Line: 12    თითოეულისა ცოდვისა ბრალი, ვითარ აბრალოს თავსა თჳსსა, ოდეს
Line: 13    მოიწყჳდოს ცოდვაჲ, ოდეს იწყოს სინანულად? ამისთჳს გევედრები, ნუ
Line: 14    გარეწარად გაქუს სმენაჲ და წურთაჲ წერილთა მათ საღმრთოთაჲ, რა\მეთუ
Line: 15    ეშმაკსა მძიმედ უჩნს ესე და არა ჰნებავს. ამისთჳს იგი გუაყე\ნებს,
Line: 16    რაჲთამცა არა ვიხილეთ სიმდიდრე იგი სულიერი, არცამცა მოვი\გეთ
Line: 17    იგი; ამისთჳს გუეტყჳს არა სმენად, რაჲთა არა საქმესაცა კეთილსა
Line: 18    ჴელვყოთ. ხოლო ჩუენ გულისჴმავყოთ ბოროტი იგი ღონე მისი და
Line: 19    ყოვლით კერძო შევიზღუდნეთ თავნი ჩუენნი, რაჲთა ჩუენცა მო\უწყლველ
Line: 20    ვიყვნეთ და მისი იგი ბოროტი თავი შევმუსროთ და ესრეთ
Line: 21    ბრწყინვალე იგი ძლევისა გჳრგჳნი მოვიღოთ და საუკუნეთა მათ კე\თილთა
Line: 22    მივემთხჳნეთ მადლითა და კაცთმოყუარებითა უფლისა ჩუენისა
Line: 23    იესუ ქრისტესითა, რომლისაჲ არს დიდებაჲ და სიმტკიცე თანა მამით
Line: 24    და სულით წმიდითურთ, აწ და მარადის და უკუნითი უკუნისამდე,
Line: 25    ამენ.


Next part


This text is part of the TITUS edition of Johannes Chrysostomus, Commentary on St. Matthew.

Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 21.11.2023. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.