TITUS
Theophilact of Ohrid, Commentary on St. Luke's Gospel
Part No. 5
Previous part

Chapter: 5  
Line: 1   თავი მეხუთე


Part: S  

Line: 2        სახარებაჲ (5,7-11 Link to adisnt Link to cinant Link to giornt): და იყო მქადა\\გებელ [ Page of ms. K: 106r   ] შესაკრე\ბელთა
Line: 3     გალილეაჲსათა. ხოლო ერი ზედადაესხმოდა მას სმე\ნად
Line: 4     სიტყუასა ღმრთისასა, და იგი იყო მდგომარე ტბასა თანა
Line: 5     გენესარეთისასა, სადა დგეს ნავნი ორნი კიდესა თანა ტბისა\სა.
Line: 6     ხოლო მეთევზურნი აღმომავალნი მათგან განჰრცხიდეს
Line: 7     ბადეთა. და შევიდა ერთსა ნავსა, რომელი იყო სიმონისი, და
Line: 8     განეშორა იგი ქუეყანისაგან შედგინებად მცირედრე და
Line: 9     მჯდომარე ასწავებდა ნავით გამო ერთა. ხოლო ვითარცა
Line: 10     დასცხრა მეტყუელი, თქუა სიმონის მიმართ: შეადგინე სიღ\რმედ
Line: 11     დაჰჴსენით ბადენი თქუენნი ნადირობად. და მიმგებელ\მან
Line: 12     სიმონ ჰრქუა მას: მოძღუარ, ღამე ყოველ დამაშურალთა
Line: 13     არარაჲ მოვიღეთ. ხოლო სიტყჳთა შენითა ვსდვა ბადე. და ესე
Line: 14     რაჲ ყვეს, შეაყენეს სიმრავლე თევზთაჲ ფრიადი და განსქდე\ბოდეს
Line: 15     ბადენი მათნი. და წამს-უყოფდეს ზიართა სხჳსა მის
Line: 16     ნავისათა, [ Page of ms. J: 53r   ] რაჲთა მოსლვით შეეწინენ მათ. და მოვიდეს
Line: 17     და აღავსნეს ორნივე ნავნი ვიდრე დანთქმადმდე მათდა.
Line: 18     ხოლო იხილა რაჲ სიმონ-პეტრე, შეუვრდა მუჴლთა იესუჲსთა
Line: 19     მეტყუელი: განვედ ჩემგან, რამეთუ კაცი ცოდვილი ვარ
Line: 20     უფალო და განკჳრვებამან შეიპყრა იგი და მის თანანი
Line: 21     ყოველნი ნადირობასა მას ზედა თევზთასა, რომელ შეაყენეს.
Line: 22     და ეგრეთვე იაკობ და იოვანე, ძენი ზებედესნი, რომელნი
Line: 23     იყვნეს ზიარნი სიმონისნი, და თქუა სიმონის მიმართ იესუ: ნუ
Line: 24     გეშინინ, ამიერითგან კაცთაჲ იყო მონადირე. და განიყვანნეს
Line: 25     რაჲ ნავნი ქუეყანად, დამტევებელნი მათნი შეუდგეს მას.

Part: T  
Line: 26        თარგმანი: ევლტის უკუე უფალი დიდებასა, ხოლო იგი
Line: 27     უფროჲსღა და უმეტეს სდევს მას. რამეთუ ერთაგან გარე\მოცვული
Line: 28     ნავად შეისწრაფის, რაჲთა ნავით გამო ასწავებდეს
Line: 29     ზღუსკიდესა მდგომარეთა, ვითარცა პირისპირ მისა მყოფთა
Line: 30     ყოველთა და არავისთა დამტევენელთა ზურგით. ხოლო ვი\ნაჲთგან
Line: 31     ნავით გამო ასწავა ერთა, არცა უფალი ნავისაჲ
Page: 66   Line: 1     განუტევა უსასყიდლოდ, არამედ მრჩობლ ქველისმოქმედ
Line: 2     [ Page of ms. K: 106   v ] ექმნა მას: რამეთუ სიმრავლისა თევზთაჲსა მონადი\რებად
Line: 3     გამოაჩინა, და რამეთუ მოწაფედ თჳსად იჩინა. არამედ
Line: 4     გჳკჳრდინ განგებულებაჲ უფლისაჲ, თუ ვითარ კაცად-კაცადსა
Line: 5     საკუთართა და თანაზრდილთა თჳსთა მიერ მოიზიდავს
Line: 6     საქმეთა. რამეთუ ვითარ-იგი მოგუნი -- ვარსკულავისა,
Line: 7     ეგრეთვე მეთევზურნი თევზთა მიერ შეიმეცნნა. ამას თანა
Line: 8     იხილე სიტკბოებაჲ მისი, ვითარ ჰლოცავს პეტრეს შე-რე\დგინებად
Line: 9     ნავისა ქუეყანით, არამედ პეტრეცა, განიცადე, ვი\თარ
Line: 10     კეთილი მრწმუნებული იყო. ვიდრემდის კაცი, რომელსა
Line: 11     არა იცნობდა, შეიწყნარა ნავად თჳსად და ყოველივე უსმინა
Line: 12     მას. რამეთუ ჰრქუა რაჲ შედგინებაჲ სიღრმედ, არა ურჩ
Line: 13     ექმნა, არცა თქუა, ვითარმედ: "ღამე ყოველ დამაშურალი და
Line: 14     ვერარაჲს მპოვნელი, აწ შენ გერჩდეა და მეორეთა ტკივილთა
Line: 15     განვსცე თავი თჳსი:?" არარაჲ თქუა ესევითარი, არამედ უფ\როჲსღა
Line: 16     ესე, ვითარმედ: " სიტყჳთა შენითა ვსდვაო ბადე."
Line: 17     ესოდენ მჴურვალე იყო სარწმუნოებითა, უწინარეს სარწმუნო\ებისაცა!
Line: 18     რომლისათჳსცა ეგეოდენსა სიმრავლესა თევზთასა
Line: 19     შეაყენებს, ვიდრემდის ვე\\რ [ Page of ms. J: 53v   ] ძალ-უც მათ გამოზიდვაჲ,
Line: 20     და ზიართა თჳსთა სხჳსა მის ნავისათა წამს-უყოფენ. და წა\მისყოფისა
Line: 21     მიერ მოუწოდენ შეწევნად, ხოლო ვინაჲთგან ნა\დირობასა
Line: 22     მას ზედა ქმნილისა მის განკჳრვებისაგან ვერცარა
Line: 23     თქუმაჲ რასმე ძალ-ედვა. ფრიადისა კრძალულებისათჳს უჯ\მნის
Line: 24     იესუს პეტრე, რაჲთა არა იყოს ნავსა შინა, ცოდვილად
Line: 25     მეტყუელი თავისაჲ და ვითარმედ არა ღირს-არს, რაჲთა იყოს
Line: 26     იგი მის თანა.

Line: 27        არამედ აღყვანებითადცა გულისჴმა-ყავ ესე, უკუეთუ
Line: 28     გნებავს. და ნავად სცნობდ შესაკრებელსა ჰურიათასა. ხოლო
Line: 29     პეტრეს სახე აქუს სჯულიერთა მოძღუართაჲ. დაშურეს უკუე
Line: 30     ღამე ყოველ უპირატესნი ქრისტესნი მოძღუარნი (რამეთუ
Line: 31     ღამე იყო უწინა ქრისტეს მოსლვისა უწინარესი ჟამი), და
Line: 32     არარაჲ მოიღეს. ხოლო მოვიდა რაჲ ქრისტე, და დღე
Page: 67   Line: 1     შეიქმნა.1* და ადგილსა სჯულიერთა მოძღუართასა მო\ციქულნი
Line: 2     დაეწესნეს სიტყჳთა მისითა, [ Page of ms. K: 107r   ] ესე იგი არს,
Line: 3     ბრძანებითა სდებენ ბადესა სახარებისასა, და მოინადირებენ
Line: 4     სიმრავლესა კაცთასა, გარნა მარტოთა, ხოლო მოციქულთა
Line: 5     ვერ-ძალუც გამოზიდვაჲ სიმრავლისა თევზთაჲსა. და წამს\უყოფენ
Line: 6     ზიართა მათთა და თანააღმოზიდვასა აწუევენ. რო\მელ
Line: 7     არიან ჟამად-ჟამადნი მწყემსნი და მოძღუარნი ეკლე\სიათანი,
Line: 8     რომელნი თარგმანებენ სამოციქულოთა და ასწავე\ბენ
Line: 9     და თანამოქმედ-ექმნებიან მოციქულთა მონადირე-ყოფასა
Line: 10     შინა კაცთასა.

Part: S  
Line: 11        სახარებაჲ (5,12-76 Link to adisnt Link to cinant Link to giornt): და იყო ყოფასა მისსა ერთსა
Line: 12     ქალაქთაგანსა შინა. და, აჰა, კაცი სავსე კეთროვნებითა და
Line: 13     იხილა რაჲ იესუ დავრდომილი პირსა ზედა, ევედრა მას
Line: 14     მეტყუელი: უფალო, უკუეთუ გინდეს, ძალ-გიც განწმედაჲ
Line: 15     ჩემი. და განმმარტებელმან ჴელისამან შეახო მას მეტყუელ\მან:
Line: 16     მნებავს, განწმიდენ! და მეყსეულად განეყენა მისგან
Line: 17     კეთროვნებაჲ და მან ამცნო მას არავისი თხრობაჲ, არამედ
Line: 18     ნარსრულმან უჩუენე თავი შენი მღდელსა და შეწირე გან\წმედისა
Line: 19     შენისათჳს, ვითარცა ბრძანა მოსე საწამებე\\ლად [ Page of ms. J: 54r   ]
Line: 20     მათდა და მიმოვიდოდა სიტყუაჲ მისთჳს და შემოკრბებოდა
Line: 21     ერი მრავალი სმენად და განკურნებად მის მიერ უძლურებათა
Line: 22     მათთაგან. ხოლო იგი იყო განშორებულ უდაბნოთა შინა და
Line: 23     მლოცველ.

Part: T  
Line: 24        თარგმანი: ღირს დაკჳრვებისა არს კეთროვანი ესე,
Line: 25     რამეთუ ღმრთივშუენიერი მოგონებაჲ აქუნდა უფლისათჳს და
Line: 26     ეტყოდა: უკუეთუ გინდეს, ძალ-გიც განწმედად ჩემდა.
Line: 27     რამეთუ ამას გამოაჩინებს ამით, ვითარმედ ღმერთად და არა
Line: 28     კაცად ხოლო ჰრწამს ქრისტე. რამეთუ არა ვითარცა მკურ\ნალსა
Line: 29     მოუჴდა (და რამეთუ კეთროვნებაჲ მკურნალთა ჴელოვ\ნებისაგან
Line: 30     ჴელ-უყოფელ არს), არამედ ვითარცა ღმერთსა.
Line: 31     ვინაჲთგან მის მხოლოჲსაჲ არს ესევითართა კურნებაჲ. ხოლო
Page: 68   Line: 1     იესუ შეახო მას არა თჳნიერ მიზეზისა. არამედ ვინაჲთგან
Line: 2     სჯულსა [ Page of ms. K: 107v   ] შინა არაწმიდად შერაცხილ იყო შეხებული
Line: 3     კეთროვნისაჲ, ენება გამოჩინებაჲ, ვითარმედ ესევითართა
Line: 4     კნინსიტყუაობათაჲ სჯულისათა არა საჭირო არს დამარხვაჲ,
Line: 5     არამედ იგი არს უფალი სჯულისაჲ. და ვითარმედ არავინ
Line: 6     წმიდაჲ შეიგინების არაწმიდად საგონებელისაგან არამედ
Line: 7     კეთროვნებაჲ ხოლო სულისაჲ არს შემაგინებელ. ამისთჳს შე\ეხების
Line: 8     მას ამის თანა, რაჲთა ესეცა აჩუენოს, ვითარმედ წმი\დათა
Line: 9     ჴორცთა მისთა საღმრთოჲ ჰმოსიეს ძალი განმწმედე\ლობითი
Line: 10     და ცხოველსმყოფელობითი, ვითარცა სიტყჳსა
Line: 11     ღმრთისა ჴორცითა. მერმე ამცნებს კეთროვანსა, რაჲთა
Line: 12     არავის უთხრას, რომლითა მასწავებს ჩუენ, რაჲთა არა
Line: 13     ვეძიებდეთ ქებასა ქველყოფილთაგან ჩუენ მიერ. არამედ
Line: 14     წარსრულმან, ეტყჳს, უჩუენე თავი შენი მღდელსა და შეწირე
Line: 15     ძღუენი საწამებელად მათდა. სჯული იყო მღდელისაგან გა\მოცდაჲ
Line: 16     კეთროვანთაჲ და განსჯაჲ უკუეთუ განწმედილ არი\ან.
Line: 17     და უკუეთუ შჳთა დღეთა შინა განწმდის, დაადგრის შინა\გან
Line: 18     ქალაქისა კეთროანი, ხოლო უკუეთუ არა, განიჴადის.1*
Line: 19     ამისთჳს უკუე იტყჳს უფალი: წარვედ, უჩუენე თავი მენი
Line: 20     მღდელსა და შეწირე შესაწირავი. არამედ რაჲ იყოა
Line: 21     შესაწირავი? -- ორნი ქათამნი.2* ხოლო რაჲ არს, ვითარმედ
Line: 22     საწამებელად მათდა? ესე იგი არს, სამხილებელად მათდა და
Line: 23     შესასმენელად: რაჲთა რაჟამს შემასმენდენ მე, ვითარცა გარ\დამავალსა
Line: 24     [ Page of ms. J: 54v   ] სჯულისასა, ამისგან იმხილებოდინ ვითარ\მედ
Line: 25     არა გაჰვალს მას, ცხად არს, ვითარმედ ბრძანებისაგან
Line: 26     შენდა მომართ შეწირვად მსხუერპლთა, რომელნი დაწერნა
Line: 27     მოსე.

Line: 28        ხოლო თუ ვითარ ორნი იგი ქათამნი შეიწირვოდეს
Line: 29     ღმრთისა, არა უჟამო არს თქუმად. დაიკლვოდა ქათამი ერთი
Line: 30     და შეიპყრობვოდა სისხლი მისი ჭურჭლითა კეცისაითა [ Page of ms. K: 108r   ]
Line: 31     ახლითა. და მერმე სხჳსა მის ქათმისა ორნივე ფრთენი
Line: 32     შეიბღვოდეს სისხლითა მით პირველისა მის ქათმისაჲთა და
Page: 69   Line: 1     ესრეთ განიტევებოდა ქათამი იგი ცოცხალი. ხოლო მოეს\წავებოდეს
Line: 2     ამათ მიერ ქრისტეს ძალითანი საქმენი. რამეთუ
Line: 3     ორნი ქათამნი ორთა ბუნებათა დაჰსახვიდეს ქრისტესთა,
Line: 4     საღმრთოსა და კაცობრივსა, რომელთაგანი ერთი ვიდრემე
Line: 5     დაიკლა, ცხად არს, ვითარმედ -- კაცობრივი, ხოლო მეორე
Line: 6     განიტევა ცოცხალი. რამეთუ საღმრთოჲ ბუნებაჲ უვნებელად
Line: 7     ეგო, ცხებული სისხლითა ვნებულისა ბუნებისაჲთა და თავისა
Line: 8     თჳსისად მიმთუალველი ვნებისაჲ. ხოლო სისხლი უფლისაჲ
Line: 9     შეიწყნარა ჭურჭელმან კეცისამან ახალმან, ერსა, ვიტყჳ,
Line: 10     ჩემსა ახალსა წარმართთაგანსა, შემწყნარებელსა ახლისა
Line: 11     აღთქუმისასა. გარნა იხილე, ვითარ შემდგომად განწმედისაღა
Line: 12     კეთროვნებისაგან, ღირს-იქმნების შეწირვასა ამის მსხუერ\პლისასა
Line: 13     ესე იგი არს, დაკლვასა ქრისტესასა და მღდელ\თმოქმედებასა.
Line: 14     რამეთუ კეთროვანი და არაწმიდაჲ სულითა
Line: 15     არა ღირს იქმნების შეწირვასა ესევითართა მსხუერპლთასა,
Line: 16     რომელ არს მემსხუერპლე-ყოფაჲ ჴორცსა და სისხლსა
Line: 17     უფლისასა, საღმრთოჲსა ბუნებისა და შეერთებულსა.

Line: 18        ამას თანა ესეცა განიცადე, თუ რაბამ თანაშეუტყუებელი
Line: 19     აღმატებულებაჲ აქუს უფალსა მოსეს მიმართ. რამეთუ
Line: 20     მოსესი განკეთროვნდა რაჲ დაჲ მისი, დაღათუ ფრიად მოქენე
Line: 21     იქმნა, ვერ შეუძლო განკურნებად.1* ხოლო უფალმან მხოლოდ
Line: 22     სიტყჳთ ოდენ განწმიდა კეთროანი. არამედ გულისჴმა-ჰყოფდ
Line: 23     სიმდაბლესაცა უფლისასა, რაჟამს-იგი მიახლებისა და შეხე\ბისა
Line: 24     მისისათჳს გული უთქუმიდა ერთა, იგი უდაბნოთა შინა
Line: 25     უფროჲს შეიტკბობდა ქცევასა უმკობელობით და ილოცვიდა.
Line: 26     ესრეთ უკუე ყოველთა შინა სახედ [ Page of ms. J: 55r   ] მომცემდა ჩუენ
Line: 27     თავისა თჳსისა გამარტოებით მლოცველობისადცა და დიდე\ბისაგან
Line: 28     სივლტოლისადცა.

Part: S  
Line: 29        სახარებაჲ (5,17-26 Link to adisnt Link to cinant Link to giornt): და იყო ერთსა შინა დღესა და თა\ვადი
Line: 30     იყო მასწავლელ. და იყვნეს მსხდომარენი ფარისეველნი
Page: 70   Line: 1     და სჯულისმოძღუარნი, რომელნი მოსრულ იყვნეს ყოვლისა\გან
Line: 2     დაბისა გალილეაჲსა და ჰურიასტანისა და იერუსალჱმით.
Line: 3     და ძალი ღმრთისაჲ იყო განმკურნებელ მათდა. და, აჰა, კაცნი
Line: 4     მომღებელნი ცხედრითა კაცისანი, რომელი იყო განრღუეულ,
Line: 5     და ეძიებდეს მას შეღებად და დადებად წინაშე მისსა. და არა
Line: 6     მპოვნელთა ვითარ შეიღონ იგი ერისა მისგან; აღსრულთა
Line: 7     ერდოსა ზედა სართულთაგან შთაუტევეს იგი ცხედრითურთ
Line: 8     თჳსით შორის წინაშე იესუჲსსა. და მხილველმან სარწმუნოე\ბისა
Line: 9     მათისამან ჰრქუა მას: კაცო, მიგეტევნენ შენ ცოდვანი
Line: 10     შენნი! და იწყეს გულისზრახვად მწიგნობართა და ფარისე\ველთა
Line: 11     მეტყუელთა: ვინ არს ესე, რომელი იტყჳს გმობათა,
Line: 12     ვის ძალუც მიტევებაჲ ცოდვათაჲ, გარნა მხოლოსა ღმერთსა?
Line: 13     და მცნობელმან გულისზრახვათა მათთამან იესუ, მიმგებელ\მან,
Line: 14     თქუა მათდა მიმართ: რასა იგონებთ გულთა შინა
Line: 15     თქუენთა, რაჲ უადვილეს არს სიტყუად: მიგეტევნენ შენ
Line: 16     ცოდვანი შენნი, ანუ თქუმად: აღდეგ და ვიდოდე? ხოლო
Line: 17     რაჲთა უწყოდით, ვითარმედ ჴელმწიფებაჲ აქუს ძესა კაცისასა
Line: 18     ქუეყანასა ზედა მიტევებად ცოდვათა. და ჰრქუა განრღუე\ულსა:
Line: 19     შენ გეტყჳ: აღდეგ და აღმღებელი ცხედრისა თჳსისაჲ
Line: 20     წარვედ სახიდ შენდა! და მეყსეულად აღდგომილი, აღმღე\ბელი
Line: 21     ცხედრისაჲ, რომლისა ზედა მდებარე იყო, წარვიდა
Line: 22     სახიდ თჳსად მადიდებელი ღმრთისაჲ. და განკჳრვებამან
Line: 23     აღავსნა ყოველნი და ადიდებდეს ღმერთსა. და აღივსნეს
Line: 24     შიშითა მეტყუელნი, ვითარმედ: ვიხილეთ საკჳრველებაჲ დღეს.

Part: T  
Line: 25        თარგმანი: უჴმდა უკუე, შემოკრებულ რაჲ იყვნეს მტერნი
Line: 26     უახლესისა რაჲსმე საკჳრველთმოქმედისაჲ ჩუენებაჲ უფლისა.
Line: 27     ვინაჲცა განჰკურნებს კაცსა სნეულსა სნებითა ძნიად განსა\კურნებელითა,
Line: 28     რაჲთა კურნებითა ესევითარითა სნეულებისაჲ\თა
Line: 29     ძნიად საკურნებ\\ელი [ Page of ms. K: 109r   ] ფარისეველთა ბორგნეულობაჲ
Line: 30     [ Page of ms. J: 55v   ] განკურნოს, და პირველად უკუე სულისათა განჰკურ\ნებს
Line: 31     ვნებათა, მეტყოდის რაჲ: მიგეტევნენ შენ ცოდვანი
Line: 32     შენნი, რაჲთა ვისწავოთ, ვითარმედ მრავალნი სნეულებათა\განნი
Line: 33     ცოდჳათაგან იშვებიან. ამისსა შემდგომად ჴორცთასაცა
Page: 71   Line: 1     ჰკურნებს უძლურებასა, მხილველი სარწმუნოებასა მომყვანე\ბელთა
Line: 2     მისთასა. რამეთუ მრავალგზის სხუათა სარწმუნოე\ბისათჳს
Line: 3     სხუათა აცხოვნებს.

Line: 4        ხოლო ფარისეველნი იტყჳან: რაჲსა ესე იტყჳს გმობასა?
Line: 5     ვის ძალ-უც მიტევებაჲ ცოდვათაჲ თჳნიერ მხოლოსა
Line: 6     ღმერთსა? ხოლო ამას იტყჳან, რაჲთა სიკუდილი დაასაჯონ
Line: 7     მას, რამეთუ გმობისმეტყუელსა ღმრთისა მიმართ სი\კუდილითა
Line: 8     დასჯიდა სჯული.1* გარნა უფალი მჩუენებელი
Line: 9     მათი, ვითარმედ, ნამდჳლვე ღმერთი არს და არა ამაოდ
Line: 10     სიტყუადიდობს, სხჳსა სასწაულისა მიერ არწმუნებს მათ.
Line: 11     რამეთუ რასა-იგი იგონებდეს, მათ სცნობს ესე, რომლითა
Line: 12     უეჭუელად ცხად იქმნების, ვითარმედ ღმერთი არს, და არა
Line: 13     სიტყუადიდობს ცუდად, ვინაჲთგან ღმრთისაჲ არს მეცნიერე\ბაჲ
Line: 14     გულთაჲ,2* ვინაჲცა ეტყჳს მათ: "რაჲ საგონებელ გიჩნს
Line: 15     თქუენ უადვილესად, მიტევებაჲ ცოდვათაჲ, ანუ განმრთელე\ბაჲ
Line: 16     ჴორცთაჲ? ნამდჳლვე განჩინებისაებრ თქუენისა, მიტევე\ბაჲ
Line: 17     ცოდვათაჲ საგონებელ არს უადვილესად, ვითარცა უჩი\ნოჲ
Line: 18     და უმხილებელი დაღათუ უძნელეს არს. ხოლო სიმ\რთელისა
Line: 19     მინიჭებაჲ ჴორცთაჲ უძნელესად საგონებელ არს,
Line: 20     ვითარცა საჩინოჲ, დაღათუ უადვილეს არს ბუნებით. გარნამე
Line: 21     ესეცა და იგი ვყო. და კურნებისა მიერ ჴორცთაჲსა, რომელი
Line: 22     საგონებელ-გიჩნს თქუენ ძნელად, სარწმუნო-ვყო კურნებაჲ
Line: 23     სულისაჲ, რომელი დაღათუ ძნელ არს, ადვილად ჰგონებთ
Line: 24     თქუენ უჩინოებისათჳს."

Line: 25        ხოლო იხილე, ვითარმედ: ქუეყანასა ზედა მიეტევებიან
Line: 26     ცოდვანი. რამეთუ ვიდრემდის ვიყვნეთ ქუეყანასა ზედა, ძალ\გჳც
Line: 27     აჴოცაჲ ცოდვათა ჩუენთაჲ. ხოლო მივიცვალნეთ რაჲ
Line: 28     ქუეყანით, არღარა თჳთ ჩუენ ამათ ძალ-გჳც ესე ქმნად აღ\საარებისა
Line: 29     მიერ, რამეთუ დაიჴ\\შვის [ Page of ms. K: 109v   ] კარი. არამედ
Line: 30     სხუათა ვიეთმე [ Page of ms. J: 56r   ] ღმრთისმოყუარეთა და ძმათმოყუარეთა
Line: 31     ჩუენთჳს ქმნილთა სალხინებელთა და ქველისმოქმედებათა
Line: 32     მიერ, რომლისათჳს ჩუენ სხუათა მახარებელთა თარგმანებასა
Line: 33     შინა გჳთქუამს უვრცელესადრე.

Page: 72  
Part: S  
Line: 1        სახარებაჲ (5,27-32 Link to adisnt Link to cinant Link to giornt): და ამისსა შემდგომად გამოვიდა და
Line: 2     იხილა იესუ მეზუერე, სახელით ლევი, მჯდომარე საზუერესა
Line: 3     ზედა და ჰრქუა მას: შემომიდეგ მე! და დამტევებელი ყოვლი\საჲ,
Line: 4     აღდგომილი მისდევდა მას. და ყო სტუმრობაჲ დიდი
Line: 5     ლევიმან სახლსა შინა თჳსსა და იყო ერი მეზუერეთაჲ მრა\ვალი
Line: 6     და სხუათაჲ, რომელნი იყვნეს მათ თანა მეინაჴენი. და
Line: 7     დრტჳნვიდეს მწიგნობარნი მათნი და ფარისეველნი მოწაფეთა
Line: 8     მისთა მიმართ მეტყუელნი: რაჲსათჳს მეზუერეთა და ცოდ\ვილთა
Line: 9     თანა სუამთ და სჭამთ? და მიმგებელმან იესუ ჰრქუა
Line: 10     მათდა მიმართ: არა უჴმს მრთელთა მკურნალი, არამედ
Line: 11     სნეულთა. არა მოვედ წოდებად მართალთა, არამედ ცოდ\ვილთა
Line: 12     სინანულად.

Part: T  
Line: 13        თარგმანი: მატთე უკუე დაუფარავად ქადაგებს საკუ\თარსა
Line: 14     სახელსა თჳსსა, მეტყუელი, ვითარმედ: იხილა იესუ
Line: 15     მატთე მეზუერე მჯდომარე საზუერესა ზედა.1* ხოლო ლუკა
Line: 16     და მარკოზ პატივს-ცემენ მახარებელსა და სხუასა სახელსა
Line: 17     მისსა შორის შემოიღებენ, რომელ არს ლევი.

Line: 18        ხოლო გიკჳრდინ კაცთმოყუარებაჲ ღმრთისაჲ, ვითარ
Line: 19     მისტაცებს ჭურჭელთა ბოროტისათა. ხოლო მეზუერე ჭურ\ჭელი
Line: 20     იყო უკეთურისაჲ და მჴეცი ბოროტი, უწყიან ესე მათ,
Line: 21     რომელნი განცდილ არიან მწარეთა ხარკისმიმჴდელთა მიერ,
Line: 22     რამეთუ მათ ეწოდების მეზუერე, რომელნი ზუერთა ხარკთა\სა
Line: 23     მიიყიდიან და არა მატთეს ხოლო შეიძენს აქა, არამედ
Line: 24     სხუათაცა მეზუერეთა თანა პურისმტე ქმნილთა, და მათსაცა
Line: 25     ისწრაფის უფალი, რაჲთა შეიძინნეს. რამეთუ ამისთჳს ღირს\იჩინებს
Line: 26     მათ თანა პურისმტედ თჳსა, რაჲთა იგინიცა
Line: 27     მიიზიდ/ნეს.

Line: 28        ხოლო ფარისეველთა, მაბრალობელთა მისთა, იხილე თუ
Line: 29     რაჲ ესმის: "არა მოვედო," -- ეტყჳს, -- "წოდებად მართალთა,
Line: 30     ესე იგი არს, თქუენდა, რომელნი განიმართლებთ თავთა,
Page: 73   Line: 1     [ Page of ms. K: 110r   ] არამედ ცოდვილთა მოვედ წოდებად, არა რაჲთა
Line: 2     ცოდვასავე ზედა ეგნენ, არამედ რაჲთა შეინანონ."\\ [ Page of ms. J: 56v   ] და
Line: 3     სხუებრცა: არა მოვედ წოდებად მართალთა, რამეთუ არცა
Line: 4     ვჰპოვებ მართალთა მცოდველობასა შინა ყოველთასა,1* ვი\ნაჲთგან
Line: 5     შესაძლებელ თუმცა ყოფილ იყო პოვნაჲ მართალთაჲ,
Line: 6     არამცა მოსრულ ვიყავ მე." არს უკუე მეზუერე იგიცა
Line: 7     ყოველი, რომელი ჰმსახურებს სოფლისმპყრობელსა და
Line: 8     მუცელსა მოართუამს ზუერთა. რამეთუ ნაყროანი აზუერებს
Line: 9     ჴორცთა ჭამადთა, მეძავი -- ბილწთა შეყოფათა და სხუაჲ
Line: 10     ვინმე -- სხუათა. ვინაჲცა რაჟამს იხილოს იგი უფალმან, ესე
Line: 11     იგი არს, სიტყუამან სახარებისამან მჯდომარედ საზუერესა
Line: 12     ზედა, ესე იგი არს, არა წარმატებულად, არცა მავალად წა\მართ
Line: 13     და მოძრავად უძჳრესისა სიბოროტისა მიმართ, არამედ
Line: 14     რეცა უქმად, მაშინ აღდგების ბოროტისაგან და შეუდგების
Line: 15     უფალსა, და შეიწყნარებს სახლსა შინა სულისასა იესუს.
Line: 16     ხოლო ფარისეველნი მზუაობარნი და გამოკუეთილნი სხუათა\გან
Line: 17     ეშმაკნი (რამეთუ ესრეთ ითარგმანების ფარისეველი, ვი\თარმედ
Line: 18     გამოკუეთილი სხუათაგან), დრტჳნვენ, ვითარმედ:
Line: 19     ცოდვილთა თანა ჭამს.

Part: S  
Line: 20        სახარებაჲ (5,33-39 Link to adisnt Link to cinant Link to giornt): ხოლო მათ თქუეს მისდა მიმართ:
Line: 21     რაჲსათჳს მოწაფენი იოვანესნი იმარხვენ ზედაჲსზედა და
Line: 22     ვედრებასა ჰყოფენ, ეგრეთვე და ფარისეველთანი, ხოლო
Line: 23     შენნი ჭამენ და სუმენ? და მან ჰრქუა მათ: ნუ ძალ-უცა ძეთა
Line: 24     სიძისათა, ვიდრემდის მათ თანა არს სიძე, ქმნაჲ მარხვისაჲ.
Line: 25     ხოლო მოვლენან დღენი და ოდეს ამაღლდეს მათგან სიძე,
Line: 26     მაშინ იმარხვიდენ, მათ დღეთა შინა. და იტყოდა იგავსაცა
Line: 27     მათდა მიმართ, ვითარმედ: არავინ სადგმელი სამოსლისა ახ\ლისაჲ
Line: 28     დაადგის სამოსელსა ძუელსა. ხოლო ესე თუ არა, და
Line: 29     ახალიცა განხეთქის, და ძუელსა არა შეჰგავს სადგმელი იგი
Line: 30     ახლისაგანი და არავინ შთაასხის ღჳნოჲ ახალი თხიერთა
Page: 74   Line: 1     ძუელთა, ხოლო ესე თუ არა, განხეთქს ღგნოჲ ახალი
Line: 2     თხიერთა და იგი დაითხე\\ვის [ Page of ms. K: 110v   ] და თხიერნი წარწყმდე\ბიან.
Line: 3     არამედ ღჳნოჲ ახალი თხიერთა ახალთა შთაასხიან და
Line: 4     ორნივე დაიმარხნიან და არავის მსუმელსა ძუელისასა მეყ\სეულად
Line: 5     უნებნ ახალი, რამეთუ თქჳს, ძუელი უტკბილეს არს.

Part: T  
Line: 6        [ Page of ms. J: 57r   ] თარგმანი: გჳთქუამს ამისთჳს თარგმანებასა შინა
Line: 7     მატთესსა და აწცა ვიტყჳ შემოკლებულად, ვითარმედ მო\ციქულთა
Line: 8     ძედ სიძისად სახელს-დებს, რამეთუ მოსლვაჲ
Line: 9     უფლისაჲ ქორწილსა მიემსგავსების, ვინაჲთგან დამწინდებელ\მან
Line: 10     ეკლესიისამან მიითხოვა იგი. ვინაჲცა არა უჴმს აწ მო\ციქულთა
Line: 11     მარხვაჲ, რამეთუ მოწაფეთა ვიდრემე იოვანესთა
Line: 12     თანა-აც მარხვაჲ, ვინაჲთგან ტკივილთა და შრომათა მიერ
Line: 13     წარჰმართა სათნოებაჲ მოძღუარმან მათმან. "რამეთუ მოვი\დაო,"
Line: 14     -- იტყჳს, -- "იოვანე, არცა ჭამდა, არცა სუმიდა."1*
Line: 15     ხოლო ჩემთა მოწაფეთა, ვითარცა სიტყჳსა ღმრთისა თანა
Line: 16     მყოფთა, არა უჴმს ჯერეთ მარხვისამიერი სარგებელი, ვი\თარცა
Line: 17     ჩემ მიერ მადრიელქმნილთა და დაცვულთა ძლიერე\ბითა
Line: 18     ჩემითა. ხოლო რაჟამს მე ვიდრემე ავმაღლდე და იგინი
Line: 19     ქადაგებად წარივლინნენ, მაშინ იმარხვიდენცა და ილოცვი\დენ,
Line: 20     ვითარცა ღუაწლთა მიმართ დიდთა გამოძრცჳლნი.
Line: 21     ხოლო რომელნი უძლურ და არა განახლებულ იყვნენ სულისა
Line: 22     მიერ, თხიერთა ჰგვანან ძუელთა. ვინაჲცა არა უჴმს მათ
Line: 23     მძიმითა რაჲთმე ცხორებითა დატჳრთულ-ყოფაჲ, ვითარ-იგი
Line: 24     არცა სამოსელსა ძუელსა დადგმად სადგმელი ახალი." აწ
Line: 25     უკუე ძალ-გიც ვიდრემე შენ, ვითარცა ვიტყოდეთ, რაჲთა
Line: 26     ამსგავსნე მოციქულნი თხიერთა ძუელთა და სამოსელსა
Line: 27     ძუელსა, ვითარცა ჯერეთ უძლურნი. ძალ-გიც უკუე და ფა\რისეველთაჲცა
Line: 28     ესევითარისა მსგავსებისა მიმართ გულისჴმის\ყოფაჲ,
Line: 29     ვითარმცა ესრეთ ეტყოდა მათ უფალი, ვითარმედ:
Line: 30     "ჩემი მოძღურებაჲ ღჳნოჲ არს ახალი. ხოლო თქუენ თხიერნი
Line: 31     ხართ ძუელნი, ვერშემძლებელნი შეწყნარებად მოძღურებისა
Page: 75   Line: 1     ჩემისა. არამედ მსუმელთა ძუელისა ღჳნისათა, რომელ არს
Line: 2     მოსეანი, მოცემაჲ [ Page of ms. K: 111r   ] არა გნებავს სუმად ახალი და
Line: 3     ჩემი, არამედ იტყჳთ, ვითარმედ ძუელი ღგნოჲ, ესე იგი არს,
Line: 4     ძუელი აღთქუმაჲ უტკბილეს არსო."




Page: 76  
Next part


This text is part of the TITUS edition of Theophilact of Ohrid, Commentary on St. Luke's Gospel.

Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 18.8.2015. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.