TITUS
The Shatberd Codex
Part No. 12
Chapter: 11
Page of ed.: 82
Line of ed.: 24
თავი
ი̂ა
Line of ed.: 25
და
თქუა
მეათერთმეტისა
თავისათჳს
,
რამეთუ
:
ბუნებაჲ
გონებისაჲ
Line of ed.: 26
უხილავ
არს
Line of ed.: 27
რაჲ-მე
უკუე
არს
გონებაჲ
ბუნებასა
შინა
თჳსსა
,
განზოგებულსა
ძალსა
Line of ed.: 28
შინა
საგრძნობელთასა
,
რომელი
წინაჲსწარ
მცნობელ
არს
ყოფადთაჲ
თითოვეულითა
Line of ed.: 29
მათგანითა
?
და
მე
ესრე
ვჰგონებ
,
ვითარმედ
არავინ
გონიერთაგანი
Line of ed.: 30
ჰგონებდეს
,
გინათუ
ეჭუდეს
,
ვითარმედ
საგრძნობელთაგანი
არს
გონებაჲ
.
და
Line of ed.: 31
უკუეთუ-მცა
გონებაჲ
საგრძნობელი
იყო
,
აქუნდა-მცა
მახლობელობაჲ
ერთი
Line of ed.: 32
საგრძნობელისა
მიმართ
რომლისაჲ-მე
,
რამეთუ
მარტივი
არს
და
არა
Page of sec. ed.: 162
აგებული
.
Line of ed.: 33
და
ვერ
ეგების
,
რაჲთა-მცა
იყო
მარტივსა
შინა
აგებული
რაჲმე
.
და
ესე
აგებულებაჲ
Line of ed.: 34
მისწუდების
საგრძნობელთა
და
თითოვეული
მათი
განთჳსებულ
Line of ed.: 35
არს
და
განყოფილ
საქმითა
თჳსითა
და
არა
შერეულ
სხუათა
მათ
.
უკუე
გონებაჲ
Line of ed.: 36
ვიდრემე
სხუაჲ
რაჲმე
არს
და
არა
საგრძნობელი
,
რაჟამს
არს
იგი
განმარტებულ
Line of ed.: 37
და
არა
აგებულ
.
და
თქუა
მოციქულმან
პავლე:
"ვინ
ცნა
გონებაჲ
Page of ed.: 83
Line of ed.: 1
უფლისაჲ
?"*
ხოლო
მე
ვიტყჳ
:
ვინ
არს
,
რომელმან
გულისხმა-ყო
გონებაჲ
თავისა
Line of ed.: 2
თჳსისაჲ
?
აწ
უკუე
გუაუწყედ
მრავლის-მეტყუელთა
მათ
Ms. page: 16v
,
რომელნი
Line of ed.: 3
მეცნიერებენ
ბუნებასა
მას
ღმრთეებისასა
და
ჰგონებედ
,
ვითარმედ
ამით
Line of ed.: 4
მეცნიერ
არიან
,
აწ
უკუე
გულისხმა-მე-უყოფიანა
თავნი
თჳსნი
?
გან-მე-უცდია
Line of ed.: 5
გონებაჲ
გონებათა
თჳსთაჲ
?
და
უკუეთუ
გონებაჲ
განაწილებული
და
აგებულ[ი]
Line of ed.: 6
არს
,
ვითარ-მე
უკუე
ეგების
ყოფად
გონებიერი
აგებულსა
შინა
ანუ
Line of ed.: 7
ვითარ-მე
არს
საქმჱ
შერევასა
შინა
ნათესავთა
მათ
,
რომელნი
წინა-აღმდგომ
Line of ed.: 8
არიან
ურთიერთას
?
აწ
უკუე
მარტივი-მე
არს-ა
და
არა
აგებული
და
ვითარ-მე
Line of ed.: 9
განიყო
საგრძნობელთა
შინა
განთჳსებულთა
?
და
ვითარ
იქმნა
პოვნილი
განმრავლებულსა
Line of ed.: 10
შინა
და
კუალად
განმრავლებული
პოვნილსა
შინა
?
არამედ
Line of ed.: 11
შევემთხჳე
საქმესა
შინა
,
რომელსა
შინა
განვცჳბრდი
.
რაჟამს
მესმა
თქუმული
Line of ed.: 12
იგი
ღმრთისაჲ
,
რაჟამს
იტყჳს
:
"ვქმნეთ
კაცი
ხატად
და
მსგავსად
ჩუენდა
"*
Line of ed.: 13
აწ
უკუე
ხატებაჲ
ვიდრემე
სრულ
არს
და
არა
ნაკლულ
სახისა
მისგან
,
Line of ed.: 14
რომელ
პოვნილ
არს
ძირსა
შინა
,
რაჲთა
ღირსად
იწოდოს
ხატებაჲ
.
ხოლო
Line of ed.: 15
უკუეთუ
იპოვოს
ნაკლულ
რაჲთ-მე
ძირისა
მისგან
,
უკუე
ამის
გამო
არღარა
Line of ed.: 16
აქუს
მას
ხატებაჲ
.
და
აწ
ვინაჲთგან
გონებაჲ
ღმრთისაჲ
მიუთხრობელ
არს
და
Line of ed.: 17
ვერ
გულისხმის-საყოფელ
,
ჯერ
არს
,
რაჲთა
იყოს
იგი
პოვნილ
ხატსა-ცა
შინა
Line of ed.: 18
მისსა
.
და
უკუეთუ
ძირი
იგი
ვერ
მისაწდომელ
არს
ცნობითა
და
ხატი
იგი
Line of ed.: 19
მისი
მისაწდომელ
არს
ცნობითა
და
საცნაურ
,
უკუე
არს
ესე
განწვალებაჲ
Line of ed.: 20
ცხადი
შორის
მათსა
შეუტყუებელი
გამოცხადებასა
ამის
თქუმულისასა
.
აწ
Line of ed.: 21
ოდეს
ბუნებაჲ
გონებისაჲ
გამოუსახველ
არს
Ms. page: 17r
და
მიუთხრობელ
ცნობისაგან
,
Page of sec. ed.: 163
Line of ed.: 22
გამოცხადნა
ჭეშმარიტებაჲ
ხატებისაჲ
ძირად
მიმართ
,
რომელ
არს
ბუნებაჲ
Line of ed.: 23
ღმრთეებისაჲ
,
რომელი-იგი
გამოუსახველ
არს
და
მიუწდომელ
,
რომელსა
Line of ed.: 24
მიმსგავსებულ
იქმნა
ბუნებაჲ
ჩუენი
.
This text is part of the
TITUS
edition of
The Shatberd Codex
.
Copyright
TITUS Project
, Frankfurt a/M, 18.11.2023. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.