TITUS
Johannes Chrysostomus, Commentary on St. Matthew
Part No. 6
Previous part

Chapter: 5  
Part: T  
Line: 11       სიტყუაჲ ესე: "ესე ყოველი იქმნა, რაჲთა აღესრულოს თქუ\მული
Line: 12    იგი უფლისა მიერ წინაწარმეტყუელისაგან: აჰა, ქალწული მი\უდგეს
Line: 13    და შვეს ძე და უწოდიან სახელი მისი ემმანუელ, რომელ არს
Line: 14    თარგმანებით: ჩუენ თანა ღმერთი" (1,22-23 Link to adisnt Link to cinant Link to giornt).

Line: 15       გესმა, ვითარმედ მრავალნი თქუეს შორის იტყჳან, თუ ვითარ იქმნე\ბის
Line: 16    ესე, რომელ გუესმოდის რაჲ სწავლაჲ ესე სულიერი ეკლესიასა
Line: 17    შინა, ლმობიერ ვიქმნებით და გან-რაჲ-ვიდით ამიერ, ლმობიერებაჲ იგი
Line: 18    წარჴდის და უხუად შევიცვალნით. ისმინეთ უკუე, თუ ვინაჲ იქმნების
Line: 19    საქმე ესე: ამისთჳს, რამეთუ განხჳდეთ რაჲ ამიერ, მეყსეულად კაცთა
Line: 20    თანა უწესოთა აღერევით და საქმეთა ცუდთა და მავნებელთა შეექცე\ვით.
Line: 21    არამედ არა ჯერ არს, მი-რაჲ-ხჳდეთ ეკლესიით სახიდ თქუენდა,
Line: 22    მეყსეულად უწესოებისა ჴელყოფაჲ, არამედ მი-რაჲ-ხჳდეთ კაცად-კაცა\დი
Line: 23    სახლად, პირველად ლოცვისა შეწირვაჲ ჯერ არის და მერმე წიგნისა
Line: 24    ჴელად აღებაჲ და მცირედ აღმოკითხვაჲ და ესრეთ საქმეთა ჴორციელ\თა
Line: 25    ჴელყოფაჲ. აწ უკუე გნებავს თუ სმენილთაცა სიტყუათა არა და\ვიწყებად
Line: 26    და ლმობიერებისა მის კეთილისა დამარხვად, განაჩინეთ
Line: 27    მსგეფსსა შინა ერთი დღე სულიერისა საქმისა შესაქცეველად და დღესა
Line: 28    მას ერთსა შჳდეულისასა შემოკრბებოდეთ აქა და ისმენდით სიტყუათა
Line: 29    ამათ სულიერთა და მას დღესა ყოვლითურთ სიტყუათა მათ იწურთი\დით
Line: 30    და სახლეულთა თქუენთა მიუთხრობდით, რაჲთა შეექუსოს ჴსე\ნებაჲ
Line: 31    თქუმულთა ამათ გონებასა თქუენსა და დაუვიწყებელ იქმნას. და
Page: I-86   Line: 1    არა ძნელ არს ესე, არამედ ფრიად სუბუქ. რამეთუ დასასჯელ ვართ,
Line: 2    უკოეთუ ექუსი დღე იყოს ჴორცთა და სოფლისა ზრუნვათათჳს განჩე\მებულად
Line: 3    და სულიერისათჳს არცათუ ერთი დღე თავსვიდვათ წარგებად.
Line: 4    არა ჰხედავთა შვილთა თქუენთა, რამეთუ რაი-იგი ისწავლონ სასწავლო\სა
Line: 5    შინა, მო-რაჲ-ვიდენ სახლად, დღე ყოველ იწურთიან მას. უკუეთუ
Line: 6    ჩუენცა არა ესრეთ ვქმნათ, არაჲ სარგებელი ვპოოთ შთასხმითა წყლი\საჲთა
Line: 7    ჭურსა შინა განჴურეტილსა, რომელნი-ესე არა ვაჩუენებთ ესევი\თარსა
Line: 8    მოღუაწებასა საღმრთოთა საქმეთა შინა, ვითარ-იგი გუაქუს
Line: 9    ოქროჲსათჳს და ვეცხლისა. რამეთუ მცირედი თუ ვინმე ოქროჲ პოის
Line: 10    საუნჯეთა შინა და ვაშკარანთა, დამალის და ბეჭდითა დაჰკრძალის;
Line: 11    ხოლო ჩუენ ვჰპოებთ სიტყუათა უპატიოსნესთა ოქროჲსა და მარგა\ლიტისა
Line: 12    და ქვათა პატიოსანთა, სიტყუათა სულისა მიერ წმიდისა თქუ\მულთა,
Line: 13    განა არა შევიღებთ კრძალულებით საუნჯეთა შინა გონებისა
Line: 14    ჩუენისათა, არამედ უდებებით გუაქუს იგი წარსაპარველად მტერისა
Line: 15    მიერ. ვინ უკუე შემიწყალნეს ჩუენ, რომელნი-ესე მბრძოლნი ვართ
Line: 16    თავთა ჩუენთანი, არამედ აწ ვიწყოთ მოსწრაფებით დამარხვად სული\ერისა
Line: 17    მის საფასისა. რამეთუ არა შესაძლებელ არს ერთსა შინა დღესა
Line: 18    ყოველივე წარმოთქუმად ჩუენ მიერ, არამედ რათ-იგი მრავალთა შინა
Line: 19    დღეთა მიგითხრათ, ვითარცა ჯაჭჳ ოქროჲსათ შეათხზენით ურთიერთას
Line: 20    და გაქუნდეს ყოველივე იგი გუამი წერილთაჲ სრული გონებათა შინა
Line: 21    თქუენთა. ისმინეთ უკუე, რაჲ-ესე აწ წარვიკითხეთ:

Part: s  
Line: 22       სახარებაჲ: ესე ყოველი იქმნა, რაჲთა აღესრულოს თქუმული
Line: 23    იგი უფლისა მიერ წინაწარმეტყუელისაგან: აჰა ქალწული მიუდგეს და
Line: 24    შვეს ძჱ და უწოდიან სახელი მისი ემმანუელ" (1,22-23 Link to adisnt Link to cinant Link to giornt).

Part: t  
Line: 25       თარგმანი: პირველად თქუა მიდგომილებაჲ იგი სულისა მიერ
Line: 26    წმიდისა და შობაჲ იგი უხრწნელი. მერმე მიხედნა უფსკრულსა მას
Line: 27    კაცთმოყუარებისა ღმრთისასა, თუ ვითარ მოულოდებელი იგი და მო\უგონებელი
Line: 28    საქმე იქმნა, ვითარ რჩულნი იგი ბუნებისანი დაიჴსნეს,
Line: 29    ვითარ განდგომილთა მათ და რისხვეულთა დაგებათ იქმნა და უზეშთა\ესი
Line: 30    იგი ყოველთაჲ უმდაბლესისა და უდარესისა ყოველთაჲსა მოვიდა,
Line: 31    შუა კედელნი დაიჴსნეს და წყალობაჲ ღმრთისაჲ სოფელსა მოეფინა.
Line: 32    ღირსად საკჳრველებისა მის ღაღატ-ყო, ვითარმედ: "ესე ყოველი იქმნა,
Line: 33    რაჲთა აღესრულოს თქუმული იგი უფლისა მიერ", ვითარმცა იტყოდა,
Line: 34    ვითარმედ: "ნუ ჰგონებ, თუ ახალი არს განზრახვაჲ ესე, არამედ პირ\ველითგანვე
Line: 35    განგებულ იყო, ვითარცა გუესმის, ვითარ იტყჳს პირითა
Line: 36    ესაიაჲსითა". ხოლო ამას ანგელოზი ეტყჳს იოსებს ჩუენებასა შინა,
Page: I-87   Line: 1    რაჲთა განეღჳძოს რაჲ და მოიჴსენოს სიტყუაჲ წინაწარმეტყუელისაჲ,
Line: 2    გულისჴმაყოს ჭეშმარიტებაჲ თქუმულთაჲ მათ და ცნას, ვითარმედ ესე
Line: 3    არს ქრისტე, ძე ღმრთისაჲ, რომელსა ქადაგებდეს წინაწარმეტყუელნი, და
Line: 4    ჰრწმენეს ჭეშმარიტებაჲ სიტყუათა მათ ანგელოზისათაჲ.

Line: 5       ესე პირველითგან არა მიუთხრა ქალწულსა, ახარებდა რაჲ. ხოლო
Line: 6    იოსებს, ვითარცა მეცნიერსა წიგნებისა მის წინაწარმეტყუელთაჲსა,
Line: 7    სამართლად აღუჴსენა სიტყუაჲ ესაიაჲსი და პირველ ამისა ეტყოდა,
Line: 8    ვითარმედ: "მარიამ, ცოლი შენი". ხოლო აწ, ვინაჲთგან წინაწარმეტ\ყუელი
Line: 9    მოწამედ მოიყვანა ჟამსა თჳსსა, სახელსდვა მას ქალწულად,
Line: 10    რაჲთა ასმინოს სიტყუაჲ, რომელი წურთილ იყო მის მიერ სიყრმითგან
Line: 11    და არღარა შეორგულდეს საკჳრველსა მას ზედა. ამისთჳს მოწამედ ჭეშ\მარიტებისა
Line: 12    სიტყუათა თჳსთაჲსა მოიყვანა ანგელოზმან წინაწარ\მეტყუელი
Line: 13    და არა მისა ოდენ კმა იყო, არამედ ღმრთისაცა აღიყვანა
Line: 14    სიტყუაჲ და ჰრქუა: "ესე არს, რომელსა იტყჳს უფალი პირითა ესაიაჲ\სითა:
Line: 15    აჰა, ქალწული მიუდგეს და შვეს ძე და უწოდიან სახელი მისი
Line: 16    ემმანუელ". ვითარ უკუე არა ეწოდა ემმანუელ, არამედ იესუ ქრისტე?
Line: 17    რამეთუ არა თქუა, თუ უწოდო, ანუ თუ უწოდოს, არამედ უწოდიანო,
Line: 18    უწოდიან ერთაო და ჭეშმარნტებამან საქმისამან. რამეთუ არს ესე
Line: 19    ჩუეულებაჲ წერილისაჲ, რაჲთა წესი იგი, რომელი საქმეთა მიერ დამ\ტკიცნებინ,
Line: 20    სახელად უწოდის, ვითარცა აწ ესე არს, რამეთუ სიტყუაჲ
Line: 21    იგი, ვითარმედ "უწოდიან სახელი მისი ემმანუელ", ამას მოასწავებს,
Line: 22    ვითარმცა იტყოდა, ვითარმედ: იხილონ ღმერთი კაცთა თანა. რამეთუ
Line: 23    მარადიოს იყო იგი კოცთა თანა და "სავსე არს ცაჲ და ქუეყანაჲ დიდები\თა
Line: 24    მისითა"; არამედ ესრეთ, ვითარ აწ იქმნა, არღასადა ყოფილ იყო,
Line: 25    რაჲთამცა მიიხუნა ჴორცნი კაცობრივნი და იქცეოდა ქუეყანასა ზედა.
Line: 26    ამისთჳს თქუა: "უწოდიან სახელი მისი", ესე იგი არს, ხედვიდენ ყო\ველნი
Line: 27    ღმერთსა კაცთა თანა. ამას ზედა, უკუეთუ ჯერეთ მედგრობდენ
Line: 28    ჰურიანი და არა შერწყნარებდენ სიტყუასა ამას, ვჰკითხოთ მათ, ვითარ
Line: 29    იტყჳს იგივე წინაწარმეტყუელი: "და მრქუა მე უფალმან: "უწოდი სახე\ლი:
Line: 30    ადრე წარმოტყუენე და მსწრაფლ წარმოიღე". ოდეს ეწოდა მას
Line: 31    ესე სახელი? ნუ იყოფინ! არამედ ვინაჲთგან იშვა რაჲ უფალი ქალწუ\ლისაგან,
Line: 32    წარმოიტყუენა ძალი მტერისაჲ და გამოიჴსნეს, რომელნი შე\ეწყუდინეს
Line: 33    ჯოჯოხეთს, ამისთჳს თქუა, ვითარმედ: "უწოდი სახელი: ადრე
Line: 34    წარმოტყუენე და მსწრაფლ წარმოიღე". წესი იგი საქმისაჲ სახელად
Line: 35    აღწერა და კუალად იტყჳს ქალაქისა მისთჳს, ვითარმედ: "გეწოდოს
Page: I-88   Line: 1    შენ ქალაქი სიმართლისაჲ, დედაქალაქი სარწმუნოჲ, სიონ" . და არა\სადა
Line: 2    იპოების ვითარმედ ეწოდა სახელი ქალაქსა მას სიმართლედ, არა\მედ
Line: 3    მარადის იერუსალჱმ იყო სახელი მისი, გარნა უმჯობესისა მიმართ
Line: 4    შეცვალებასა მისსა მოასწავებდა და წესი იგი საქმისაჲ სახელად განა\ჩინა.
Line: 5    რამეთუ ჭეშმარიტად საქმეთამიერი სიმტკიცე უძლიერეს არს მა\რადის
Line: 6    სახელისა და უჭეშმარიტეს. ხოლო კუალად სხუასაცა წინამიყო\ფენ
Line: 7    სიტყუასა უგუნურნი იგი და თუალდობრმობილნი ჰურიანი, ვითარ\მედ
Line: 8    თქუმულ არს სხუათა; მიერ თარგმანთა, რომელთა ებრაულისაგან
Line: 9    ბერძულად თარგმანეს, ვითარ აკჳლა და სჳნმახოს., ვითარმედ: "ესერა
Line: 10    ქალი მიუდგეს" და არა თქუეს ქალწული, დაღაცათუ სამეოცდაათთა
Line: 11    მათ თარგმანთა ქალწული თქუეს. პირველად ამას ვიტყჳთ ჩუენ, ვითარ\მედ
Line: 12    ყოველივე, რავდეი სამეოცდაათთა მათ თარგმნეს, იგი არს ჭეშმა\რიტი
Line: 13    და სარწმუნოჲ თარგმანებათ, რამეთუ იგი უწინარეს ქრისტეს
Line: 14    მოსლვისა მრავლითა წლითა იყვნეს და ორ-ორი შეყენებულ იყო პტო\ლემეოს
Line: 15    მეფისა მიერ და ყოველნი ერთსა წიგნსა თარგმნიდეს. რამეთუ
Line: 16    ოცდაათხთმეტგზის ითარგმანა თითოეული წიგნი, ვითარცა იყვნეს სა\მეოცდაათნი,
Line: 17    ორ-ორი სენაკსა ერთსა შეყენებულ; და მერმე მოიღის
Line: 18    მეფემან ყოველთა აღწერილი და არა იპოის ყოვლადვე მათ შორის
Line: 19    განწვალებაჲ, არამედ ყოველივე სწორად აღწერილ არნ, რამეთუ მად\ლი
Line: 20    ღმრთისაჲ განაგებდა ამას. ამისთჳსცა უეჭუელ არს მათ მიერ თარ\გმანებული,
Line: 21    ხოლო აკჳლა და სჳნმახოს და თეოდოტიონ შემდგომად
Line: 22    მრავლისა ჟამისა ქრისტეს მოსლვისა გამოჩნდეს და თარგმნეს წიგნები
Line: 23    იგი ებრაული ბერძულებრ, არა თუ ერთსა ჟამსა იყვნეს, არამედ აკჳლა
Line: 24    ადრიანოს მეფისა ძე იყო, რომელი ქრისტეანე იქმნა წარმართთაგან და
Line: 25    კუალად დაუტევა ქრისტეაინობაჲ და ჰურია იქმნა და წინადაიცჳთა; და
Line: 26    სჳნმახოს პერტინაქს მეფისა ზე სამარიტელი იყო, ხოლო თეოდოტიონ
Line: 27    კომოდ მეფისა ზე, წვალებისაგან მარკიანელთაჲსა. ესე სამნივე წინა\აღმდგომ
Line: 28    ქრისტეანთა სარწმუნოებასა იყვნეს და არარაჲ ჭეშმარიტი და
Line: 29    უცთომელი თარგმნეს, არამედ, რავდენიცა შეუძლეს წინააღმდგომად
Line: 30    ჩუენისა ამის სარწმუნოებისა, გარდააქცინეს წერილნი. ხოლო სამე\ოცდაათთა
Line: 31    შორის არცა ამისი არს იჭჳ, თუ შემწე ჩუენდა იყვნეს, არცა
Line: 32    თუ მბრძოლ, ამისთჳსცა უეჭუელ და ჭეშმარიტ არს თარგმანებაჲ მათი
Line: 33    და მადლითა მით სულისა წმიდისაჲთა აღსრულებულ. ხოლო დაღაცა\თუმცა
Line: 34    ესრეთ წერილ იყო, არავე დამაყენებელ არს სიტყუაჲ ეგე, არცა
Line: 35    წინააღმდგომ ჩუენდა. რამეთუ რაჲ წინააღმდგომ არს, ანუ რაჲ განყო\ფლებაჲ,
Page: I-89   Line: 1    გინათუ ესრეთ თქუას, ვითარმედ: "ესერა ქალი მიუდგეს
Line: 2    უთესლოდ", გინათუ: "ესერა ქალწული მოუდგეს". არამედ ჩუენ სიტყუასა
Line: 3    მას დაწესებულსა და სამეოცდაათთა მიერ გამოთარგმანებულსა შევი\წყნარებთ,
Line: 4    ვითარმედ: "ესერა ქალწული მიუდგეს და შვეს ძე და უწო\დიან
Line: 5    სახელი მისი ემმანუელ". არამედ კუალად სხჳთაცა სიტყჳთა წინა\აღგჳდგებიან
Line: 6    შვილნიო ჰურიათანი, გუელნი იგი ნაშობნი იქედნეთანი და
Line: 7    იტყჳან ვითარმედ: იყავნ სიტყუაჲ იგი ეგრეთ. ვითარმედ, "აჰა, ესერა,
Line: 8    ქალწული მიუდგეს და შვეს ძე; ვინაჲ ჩანს ამის სიტყჳსაგან, თუ
Line: 9    უქორწინებელად და უთესლოდ მიუდგა? რამეთუ ყოველი დედაკაცი
Line: 10    პირველად ქალწულ არნ და მერმე შეერთებითა მამაკაცისაჲთა მიუდგეს
Line: 11    და აქაცა წინაწარმეტყუელი იტყჳს: "აჰა, ქალწული მიუდგეს"; ხოლო
Line: 12    ამას არღარა შესძინებს, ცრუ უქორწინებელად და უთესლოდ. ამის ესე\ვითარისა
Line: 13    გესლოანისა სიტყჳსა მათისა მიმართ პირველად ესე ვთქუათ,
Line: 14    ვითარმედ: ნეტარ არიან ყურნი, რომელთა არა ასმიეს ჴმაჲ საეშმაკო\თა
Line: 15    სიტყუათა თქუენთაჲ, და თუალნი, რომელთა არა უხილავს დაბნე\ლებული
Line: 16    პირი თქუენი და გულნი, რომელნი არა მოწყლულ არიან გეს\ლიანითა
Line: 17    მით ნაკბენითა თქუენითა; მერმე ესე მიუგოთ: ურჩულონო
Line: 18    და მედგარნო, რომელთათჳს იტყჳს ესაია: "მოედით აქა, ძენო ურჩუ\ლოთანო
Line: 19    და ნათესავნო მემრუშეთანო, ვის ზედა აღაღეთ პირი თქუენი,
Line: 20    ანუ ვის ზედა განსძართ ენაჲ თქუენი, ანუ არა თქუენ ხართა შვილნი
Line: 21    წარწყმედისანი, ნათესავნი უშჯულონი, რომელნი ევედრებოდეთ კერ\პთა
Line: 22    ხეთა ქუეშე სერტყოვანთა. დაუკლევდით შვილთა თქუენთა ჴევთა
Line: 23    შინა და შორის კლდეთა და ადგილთა ღელეთა? მუნ არს ნაწილი თქუ\ენი
Line: 24    და ესე არს სამკჳდრებელი თქუენ მათდა შესწირენ შესაწირავნი.
Line: 25    ვაჲ სულსა თქუენსა, რამეთუ ბოროტო იზრახეთ". ესევითარსა მრა\ვალსა
Line: 26    შემსგავსებულად ურჩულოებისა თქუენისა გეტყჳს ესაია და სხუ\ანი
Line: 27    იგი წინაწარმეტყუელნი; "გულფიცხელნო და ქედფიცხელნო და
Line: 28    წინადაუცუეთელნო გულითა, თქუენ მარადის სულსა წმიდასა ანტაკ\რად
Line: 29    წანიააღუდგებით; ვითარცა მამანი თქუენნი, ეგრეცა თქუენ. რო\მელნი
Line: 30    წინაწარმეტყუელთაგანნი არა დევნეს მამათა თქუენთა და მოს\წყჳდნეს,
Line: 31    რომელნი წინაჲსწარ უთხრობდეს მოსლვასა მას წმიდისა და
Line: 32    მართლისასა, რომლისა თქუენ შინაგანმცემელ და მკლველ იქმნე\ნით.
Line: 33    და აწ სიტყუათა მათ საწინაწარმეტყუელოთა ბირებითა მამისა
Line: 34    თქუენისა ეშმაკისაჲთა გარდააქცევთ და ალაგთა უფლისათა წრფელთა
Line: 35    გულარძნილებითა თქუენითა ღრღჳან-ჰყოფთ; აღმოიკითხეთ, უკეთურ\ნო,
Page: I-90   Line: 1    ზემოჲთრე სიტყუაჲ წინაწარმეტყუელისაჲ და აღიხილენით, ბრმა\ნო,
Line: 2    თუალნი თქუენნი, რასა იტყჳს ესაია: "და შესძინა უფალმან სი\ტყუად
Line: 3    აქაზისა და ჰრქუა: ითხოე თავისა შენისა სასწაული უფლისა
Line: 4    მიერ ღმრთისა სიღრმედ მიმართ, გინა სიმაღლედ" . და მერმე იტყჳს.
Line: 5    "თქუა ესაია: ისმინეთ აწ, სახლო დავითისო, ნუ მცირე არსა თქუენდა
Line: 6    ღუაწლისა შემთხუევად კაცთა და ვითარ ღუაწლსა შეამთხუევთ უფალ\სა?
Line: 7    ამისთჳს მოგცეს თქუენ თავადმან უფალმან სასწაული: აჰა, ესერა,
Line: 8    ქალწული მიუდგეს და შვეს ძე და უწოდიან სახელი მისი ემმანუელ".
Line: 9    აწ უკუე ვინაჲთგან საქმე ესე, ვითარცა დიდი სასწაული და უცხოჲ,
Line: 10    აღუთქუა ჩუენებად, უკუეთუ არა ქალწულისა უქორწინებელისა მოას\წავებს
Line: 11    უთესლოდ მუცლადღებასა და უხრწნელად შობასა, ვითარ-ეგე
Line: 12    თქუენ წაჰრევთ, რაჲ სასწაული არს, ანუ რაჲ საკჳრველი ქალწულისა
Line: 13    ქორწინებაჲ და შეერთებითა მამაკაცისაჲთა მიდგომილებაჲ, რაჲთამცა
Line: 14    ესე სასწაულად უცხოდ და განსაკჳრვებელად შემოიღო წინაწარმეტყუ\ელმან?
Line: 15    არამედ წინაწარმეტყუელმან ესრეთ თქუა: "უგუნურნო და
Line: 16    ცოფნო, ვინაჲთგან სასწაულთა ეძიებთ, სახლო დავითისო -- რამეთუ
Line: 17    აქაზ მეფისა მიმართ იტყოდა -- და ღუაწლსა შეამთხუევათ უფალსა,
Line: 18    გიჩუენოს სასწაული რომელი დასაბამითგან არასადა ხილულ არს, არცა
Line: 19    სმენილ კაცთა შორის". რაჲ არს უცხოჲ იგი სასწაული? "აჰა ესერა,
Line: 20    ქალწული მიუდგეს და შვეს ძე და უწოდიან სახელი მისი ემმანუელ,
Line: 21    რომელ არს "ჩუენ თანა ღმერთი". ესერა სახელიცა მისი თქუა, ვი\თარმედ:
Line: 22    "ღმერთი მოსრული ჩუენდა მომართ", ვითარცა მცირედ
Line: 23    ქუემორე იტყჳს განცხადებულადრე, და ვითარმცა მუნ მდგომარე იყო
Line: 24    სულითა მით წინაწარმეტყუელებისაჲთა: "ყრმაჲ იშვა ჩუენდა და ძე
Line: 25    მოგუეცა ჩუენ, რომლისა მთავრობაჲ ზედა მჴართა მისთა და ჰრქჳან
Line: 26    მას სახელი დიდისა ზრახვისა ანგელოზ, საკჳრველი თანამზრახვალი,
Line: 27    ღმერთი ძლიერი, ჴელმწიფე, მთავარი მშჳდობისაჲ, მამაჲ მერმეთა მათ
Line: 28    საუკუნეთაჲ". ვისნი არიან სახელნი ესე, ურჩულონო, თჳნიერ უფლი\სა
Line: 29    ჩუენისა იესუ ქრისტესნი, რომელი გჳშვა ქალწულმან სულისაგან
Line: 30    წმიდისა.

Part: s  
Line: 31       სახარებაჲ: განიღჳძა იოსებ ძილისაგან და ყო ეგრე, ვითარცა
Line: 32    უბრძანა მას ანგელოზმან მან უფლისამან და წარიყვანა ცოლი თჳსი"
Line: 33    (1,24 Link to adisnt Link to cinant Link to giornt).

Part: t  
Line: 34       თარგმანი: იხილეა გონებაჲ მორწმუნე და წრფელი, რომელმან
Page: I-91   Line: 1    ოდეს-იგი იჭჳ ცოდვისაჲ მოიგონა, განტევებაჲ იზრახა, რაჲთა არა
Line: 2    იყოს სახლსა მისსა წინააღმდგომი რჩულისაჲ; და კუალად, რაჟამს ესმა
Line: 3    სიტყუაჲ ანგელოზისაჲ და იჭჳ იგი ბოროტი განქარდა, მეყსეულად
Line: 4    ყოველივე ორგულებისა გულისსიტყუაჲ აღმოიგდო გულისაგან თჳსისა
Line: 5    და წარიყვანაო, ესე იგი არს, თუ მიითუალა გონებითა ყოფად ქალწუ\ლისა
Line: 6    სახლსა შინა მისსა. რამეთუ არათუ სხუაგან სადმე იყო, ანუ გან\სრულ
Line: 7    იყო სახლით, რომელ იტყჳს, თუ წარიყვანა, არამედ გონებისა
Line: 8    მისისა იტყჳს ზრახვასა. რამეთუ პირველ ჩუენებისაგან ეზრახა განტე\ვებაჲ
Line: 9    მისი და განვლინებაჲ სახლისაგან მისისა, ხოლო ესმა რაჲ სიტყუაჲ
Line: 10    ანგელოზისაჲ და გულსავსე იქმნა, დაამტკიცა გონებასა თჳსსა მსახუ\რებად
Line: 11    ესრეთ საკჳრველისა მის ქალწულისა. რამეთუ ცნა, ვითარმედ
Line: 12    ესე არს ქალწული იგი, რომლისათჳს მარადის აღმოიკითხვიდა წინაწარ\მეტყუელთა
Line: 13    მიერ ქადაგებულსა, ვითარმედ: "აჰა, ქალწული მიუდგეს
Line: 14    და შვეს ძე და უწოდიან სახელი მისი ემმანუელ"; და კუალად იტყჳს:
Line: 15    "აღმოვიდეს კუერთხი ძირისაგან იჱსესისა და ყუავილი ძირისაგან მი\სისა
Line: 16    აღმოსცენდეს". გულისჴმაყო, ვითარმედ ესე არს ბჭე იგი, რო\მელსა
Line: 17    მოასწავებდა ეზეკიელ და იტყოდა: "ვიხილე ბჭე იგი, რომელი
Line: 18    იყო აღმოსავალით, და იგი იყო დაჴშულ და მრქუა მე უფალმან: ბჭე
Line: 19    ესე დაჴშულ იყოს და არა განეღოს და არცა განვიდეს ვინ მიერ, რა\მეთუ
Line: 20    უფალი ღმერთი ისრაჱლისაჲ შევიდეს მიერ და იყოს დაჴშულ".
Line: 21    გულისჴმაყო, ვითარმედ ესე არს, რომლისათჳს იტყოდა დავით: "წმიდა\ყო
Line: 22    საყოფელი თჳსი მაღალმან, ღმერთი მის შორის და იგი არა იძრას
Line: 23    უკუნისამდე"; ესე არს, რომელსა მანვე "კიდობნად სიწმიდისა" სა\ხელსდვა.
Line: 24    გულისჴმაყო, ვითარმედ ესე არს, რომელი იაკობ კიბედ
Line: 25    იხილა ზეცად აღწევნულად და თქუა, ვითარმედ: "საშინელ არს ადგი\ლი
Line: 26    ესე". გულისჴმაყო, ვითარმედ ესე არს, რომელი მოსე მაყულად
Line: 27    შეუწუელად იხილა, რომელსა შორის ცეცხლი ეგზებოდა და მაყუალი
Line: 28    იგი არა შეიწუვოდა: ესე არს, რომელსა სოლომონ ცხედრად მეუფისა
Line: 29    და წყაროდ დაბეჭდულად სახელსდვა. გულისჴმაყო იოსებ ყოველი
Line: 30    იგი ქადაგებული წინაწარმეტყუელთა, რამეთუ განიღჳძა ძილისა მისგან
Line: 31    უმეცრებისა და განაგდო საბურველი იგი, რომელი ძეს გულსა ზედა
Line: 32    ჰურიათასა და მიითუალა გონებითა მსახურებაჲ ქალწულისაჲ მის და
Line: 33    წარიყვანა ცოლი თჳსი. იხილეა ესეცა, ვითარ პირველ შობისა ზედაჲს\ზედა
Line: 34    ცოლად მისა სახელსდებს? რამეთუ ვითარცა-იგი მაშინ განგებუ\ლებით
Page: I-92   Line: 1    ცოლად მისა საგონებელ იყო ზემოთქუმულთა მათ მიზეზთათჳს
Line: 2    ეგრეთვე მახარებელი სიტყუასა თჳსსა შეჰმზადებს, სიტყჳთ იტყჳს სა\ხელსა
Line: 3    ცოლებისასა, ვთარცა მაშინ საგონებელ იყო და საქმით გამო\აჩინებს
Line: 4    ჭეშმარიტებასა მას საქმისასა და ღაღადებს:

Part: s  
Line: 5       სახარებაჲ: და არა იცოდა იგი, ვიდრემდე შვა ძე თჳსი პირ\მშოჲ
Line: 6    და უწოდა საჴელი მისი იესუ" (1,25 Link to adisnt Link to cinant Link to giornt).

Part: t  
Line: 7       თარგმანი: კუალად ამათ სიტყუათათჳს ბრძოლად აღმიდგებიან
Line: 8    ურჩულონი ჰურიანი და მათისა მის სიბოროტისა მიმსგავსებულნი მწვა\ლებელნი
Line: 9    ვინმე. უცხონი შვილთაგან ეკლესიისათა და ცუდად მეტყუე\ლებენ
Line: 10    და ამას ზრახვენ, ცრუ შემდგომად საკჳრველისა ამის შობისა
Line: 11    კუალად მოასწავებსო სახარებაჲ შობასა ქალწულისასა რჩულითა მით
Line: 12    ქორწინებისაჲთა და ამას სიტყუასა შემწედ თჳსისა უგუნურებისა მო\იღებენ,
Line: 13    ვითარმედ: "არა იცოდა იგი, ვიდრემდე შვა ძე თჳსი პირმშოჲ".

Line: 14       ხოლო ჩუენდა ფრიადი შრომაჲ არად საჴმარ იყო ამისთჳს, რამეთუ
Line: 15    ესე ოდენ იყო საძიებელი, რომელ მახარებელმანცა გამოაჩინა, ვითარ\მედ
Line: 16    უთესლოდ შვა და ქალწულადვე ეგო და შემდგომი ამისი. ცხად
Line: 17    არს ყოვლისავე კაცისა მიერ გულისჴმისსაყოფელად, ვითარმედ შე\უძლებელ
Line: 18    იყო ქალწული იგი, ესევითარისა მის უცხოჲსა მიდგომილე\ბისა
Line: 19    და საკჳრველისა შობისა ღირსქმნული, შემდგომად შობისა მის
Line: 20    წესსა მას ქორწინებისასა მონებად, ანუ იოსებისა კადრებად შეხებად
Line: 21    მისა, არამედ რაჲთა განჩინებულადცა პირო დაუყოთ პირთა მათ უღო\ბავთა
Line: 22    და გულთა მწჳრის სახეთა, ესრეთ ვიტყჳთ: ნუ იყოფინ ესე
Line: 23    ურჩულონო, ნუ იყოფინ! უბიწოდ ეგო მარადის და შეუხებელად სა\უნჯე
Line: 24    იგი ქოლწულებისაჲ; არა განეღო ყოვლადვე ტაძარი იგი ღმრთი\საჲ,
Line: 25    რომლისათჳს ჰრქუა უფალმან ეზეკიელს: "ბჭე ესე დაჴშულ იყოს
Line: 26    და არა განეღოს და არცა განვიდეს ვინ მიერ, რამეთუ უფალი ღმერთი
Line: 27    ისრაჱლისაჲ შევიდეს მიერ და იყოს დაჴშულ".

Line: 28       ხოლო მრქუან თუ, ვითარმედ: რაჲსათჳს თქუა მახარებელმან, თუ
Line: 29    "არა იცოდა იგი, ვიდრემდე შვა ძე თჳსი პირმშოჲ"? ვჰრქუათ ჩუენ
Line: 30    ჰინდოთა მათ გონებთა და სულითა: უწყითმეა რასა-ეგე იკითხავთ?
Line: 31    ჰე, უგუნურ ხართ და უსწავლელ, უგულისჴმო და ბრმა, არამედ ჩუენ\გან
Line: 32    ისწავეთ სიტყუაჲ ესე, თუ: ვიდრემდე და ვიდრემდის -- მუნ ჟამად\მდე,
Line: 33    სადა-იგი იყოს სიტყუაჲ მეტყუელისაჲ, მოასწავებს; ხოლო წაღ\მართ
Line: 34    მისა არას გამოაჩინებს, არცა აღსასრულსა რას მის საქმისასა და\ამტკიცებს,
Line: 35    უკუეთუ სხუაჲ არარაჲ შესძინოს. და მრავალი მაქუს ამის
Page: I-93   Line: 1    სიტყჳსა სახე წმიდათა წერილთაგან, რომელთაგან მცირედი ვთქუა
Line: 2    გულისჴმისსაყოფელად სახეთა მათ სიტყუათასა. ჰრქუა უფალმან მო\ციქულთა
Line: 3    შემდგომად მკუდრეთით აღდგომისა: "აჰა ესერა, მე თქუენ
Line: 4    თანა ვარ ყოველთა დღეთა და ვიდრე აღსასრულადმდე სოფლისა".
Line: 5    რაჲ არს ესე? ნუუკუე შემდგომად სოფლისა აღსრულებისა განეშორო\სა
Line: 6    უფალი მათგან და ვითარ ეგების ესე მოგონებადცა. და კუალად
Line: 7    იტყჳს დავით წინაწარმეტყუელი: ჰრქუა უფალმან უფალსა ჩემსა, და\ჯედ
Line: 8    მარჯუენით ჩემსა, ვიდრემდის დავსხნე მტერნი შენნი ქუეშე ფერ\ჴთა
Line: 9    შენთა". ეწამების მას მოციქული პავლე და იტყჳს: "რამეთუ
Line: 10    ჯერ არს მისა სუფევაჲ, ვიდრემდე დაისხნეს მტერნი მისნი ქუეშე
Line: 11    ფერჴთა მისთა". რასა იტყჳთ ამისთჳს? ნუუკუე სთქუათა, ვითარმედ
Line: 12    ჯდეს იგი მარჯუენით მამისა და სუფევდეს, ვიდრემდე დაემორჩილნენ
Line: 13    მტერნი მისნი და მერმე აღდგეს მარჯუენით ჯდომისაგან, ანუ არღარა
Line: 14    სუფევდესა? რომელმანმცა ეშმაკმან მოიგონა ესე, ნუ იკადრამცა
Line: 15    თქუმად. ჵ, თქუენ ეშმაკთა უურცხჳნესნო!

Line: 16       და კუალად წერილ არს დაბადებასა შინა: "არა მოიქცა ყორანი
Line: 17    იგი ნოესა, ვიდრემდე განჴმა ქუეყანაჲ". არათუ ამას მოასწავებს, ვი\თარმედ
Line: 18    შემდგომად განჴმობისა მოიქცა. და კუალად წერილ არს;
Line: 19    "გამრობრწყინდეს მისთა სიმართლე და მრავალი მშჳდობაჲ,
Line: 20    ვიდრემდე განკფდეს მთოვარე". არათუ ამას იტყჳს, თუ ამისა შემ\დგომად
Line: 21    არღარა ბრწყინვიდეს სიმართლე და მშჳდობაჲ მისი. და სხუაჲ
Line: 22    ესევითარი მრავალი არს გამოჩინებად, ვითარმედ სიტყუაჲ ესე: ვიდრე\მდე,
Line: 23    ანუ ვიდრემდის -- სადამდის სიტყუაჲ იგი იყოს, მოასწავებს,
Line: 24    ხოლო აღსასრულსა მის ;საქმისასა და ამისა შემდგომად არღარა ყოფასა
Line: 25    არა გამოაჩინებს. ეგრეთვე აქა, არათუ ამისთჳს თქუა: "არა იცოდა იგი,
Line: 26    ვიდრემდე შვა და თჳსი პირმშოჲ", რაჲთამცა მოიგონე, თუ მისა შემ\დგომად
Line: 27    იცნა, არამედ "ვიდრემდე შვა ძე თჳსი" ამისთჳს თქუა, რაჲთა
Line: 28    უცხოჲ იგი და საკჳრველი საქმე დაამტკიცოს, უთესლოდ და უხრწნე\ლად
Line: 29    შობისაჲ. ხოლო შემდგომი ამისი დაიდუმა, რამეთუ საკჳრველი
Line: 30    ესე იყო და ძნიად დასარწმუნებელი: უთესლოდ და უხრწნელად შობაჲ.
Line: 31    აწ რომელი-ესე ძნელ იყო საცნობელად და უცხო მოგონებად, გუას\წავა
Line: 32    მახარებელმან, ხოლო რომელი-იგი ადვილ იყო და ცხად, ჩუენ
Line: 33    დაგჳტევა გულისჴმისსაყოფელად, რამეთუ რაჲმცა იყო ამისა უმეტეს
Line: 34    ცხად და გულისჴმისსაყოფელად ადვილ, ვითარმედ შეუძლებელ იყო
Page: I-94   Line: 1    გამოუთქუმელისა მის შობისა შემდგომად წესსა მას ქორწინებისასა
Line: 2    შესლვაჲ წმიდისა მის ქალწულისაჲ, რომელი იგი შობამდე ქალწულ
Line: 3    იყო და შობასა ქალწულ და შემდგომად შობისა ქალწულადვე ეგო და
Line: 4    კურთხევაჲ იგი შვილიერებრ დაიმკჳდრა. ეჰა, საკჳრველი: ქალწული
Line: 5    დედა იქმნა და ქალწულადვე ეგო. ჰხედავა განახლებასა მას გონებისა\სა?
Line: 6    სხუათა დედათა ზე ვიდრემდის ქალწული იყოს, დედაჲ არა არს
Line: 7    და რაჟამს-იგი დედა იქმნას, ქალწულებაჲ არა აქუს, ხოლო აქა ორივე
Line: 8    ესე სახელი ერთად შემოკრბა. რამეთუ იგივე დედა არს და ქალწული
Line: 9    და არცა ქალწულებამან შობად დააყენა, არცა შობამან ქალწულებაჲ
Line: 10    დაჰჴსნა; და ნანდჳლვე ეგრეთ შუენოდა, რომელი-იგი უხრწნელ-ყოფად
Line: 11    ბუნებისა ჩუენისა მოვიდა სოფლად, რაჲთა დაწყებაჲ უხრწნელებისაჲ
Line: 12    დედისა თჳსისაგან ყოს, რომლისაგან თავს-იდვა განკაცებაჲ სულისა
Line: 13    მიერ წმიდისა, ამას მოასწავებდა ხილვაჲ იგი, რომელი იხილა მოსე
Line: 14    რჩულისმდებელმან. რაჟამს ცეცხლი ედებოდა მაყუალსა მას და არა
Line: 15    შესწუვიდა; რამეთუ ეგრეთვე ქალწულმან გჳშვა ცეცხლი ღმრთეებისაჲ
Line: 16    და არა განიხრწნა.

Line: 17       ესე ყოველი ესრეთ გულლისჴმაყავთ, ვითარცა ვთქუთ ჭეშმარიტი
Line: 18    განმარტებაჲ სიტყვისაჲ მის, ვითარმეად: "არა იცოდა იგი, ვიდრემდე
Line: 19    შვა ძე თჳსი პირმშოჲ.

Line: 20       პირმშოჲ ეწოდა უფალსა ჩუენსა ქალწულისაგან და კეთილად ეწო\და.
Line: 21    არათუ რაჲთამცა მოასწავა, თუ სხუაჲცა იშვა შემდგომად მისა, ნუ
Line: 22    იყოფინ! არამედ, რომელ-იგიარსადა იშვა სხუაჲ ესრეთ. რამეთუ ვის
Line: 23    ესმა სადო შობაჲ უთესლოდ და მშობელისა მის უხრწნელად დამარხვაჲ?
Line: 24    ამისთჳს, პირმშოდ ეწოდა. რამეთუ პირმშოჲსა სახელი არათუ სხუათა
Line: 25    შემდგომად მისა შობასა გამოაჩინებს, არამედ რომელმან-იგი პირველ
Line: 26    განაღოს საშოჲ, მას ეწოდების პირმშო, გინათუ შეუდგენ სხუანიცა
Line: 27    ძმანი, გინათუ არა. ამით სახითა თქუა, ვითარმედ "ძე თჳსი პირ\მშოჲ,
Line: 28    ვითარმცა იტყოდა თუ ძე, რომელი დასაბამითგან ესევითარი
Line: 29    არა შობილ იყო ქვეყანასა ზედა, არამედ აწ იშვა პირმშოჲ და მხოლოდ
Line: 30    შობილი.

Line: 31       ეგრეთვე პავლეცა მოციქულმან სახელსდვა უფალსა პირმშოდ მა\მისაგან
Line: 32    შობითა მით დაუსაბამოჲთა, რამეთუ იტყჳს: "რომელი-იგი არს
Line: 33    ხატი ღმრთისა უხილავისაჲ -- პირმშოჲ ყოველთა დაბადებულთაჲ";
Line: 34    არამედ არათუ ამით სიტყჳთა სხუასაცა ბუნებითსა ძმასა უფლისასა
Line: 35    მოასწავებს. და კუალად პავლე იტყჳს უფლისათჳს: "რომელი-იგი
Page: I-95   Line: 1    არსო დასაბამი პირმშოჲ მკუდრეთით"; არამედ, არათუ ეგრე გუასწა\ვებს,
Line: 2    თუ სხუაჲცა ვინ იპოა მსგავსად უფლისა შემმუსრველი ჯოჯოხე\თისაჲ
Line: 3    და მესამესა დღესა დიდებით აღდგომილი მკუდრეთით, ძალითა
Line: 4    მით ღმრთეებისაჲთა. ამისთჳს უკუე ისმენდი მეცნიერებით და გრწმე\ნი
Line: 5    ღმრთისმოყუარებით: პირმშო ეწოდა უფალსა მამისაგან, რამეთუ
Line: 6    პირველ საუკუნეთა მხოლოჲ მხოლოდ მხოლოჲსაგან იშვა შობითა
Line: 7    უცხოჲთა და მოუგლონებელითა. პირმშო ეწოდა ქალწულისაგან, რამეთუ
Line: 8    არასადა შობოლ იყო კაცთა შორის დედაკაცისაგან უთესლოდ ყრმაჲ და
Line: 9    შემდგომად შობისა დაეცვა დედაჲ ქალწულად. პირმშო ეწოდა მკუდ\რეთით,
Line: 10    რამეთუ მან ყო შემუსრვაჲ ჯოჯოხეთისაჲ და დაჰჴსნა ძალი
Line: 11    სიკუდილისაჲ, რომელი ადამისითგან ვიდრე მისდამდე სუფევდა კაცთა
Line: 12    ზედა. სამკერძოვე პირმშო ეწოდა მეუფესა ჩუენსა ქრისტეს, რაჲთა
Line: 13    იყოს იგი თავადი ყოველსა შინა მთავარ და განჩინებულ იყოს დიდებაჲ
Line: 14    მისი ყოველთა შორის.

Line: 15       და კუალად მეტყჳნ ჩუენ წინააღმდგომნი, ვითარმედ იყავნ, რაჲ-ეგე
Line: 16    სთქუ ესრეთ. არამედ ესეცა გამგჳმარტე, ვითარმედ მისა ეწოდა
Line: 17    იაკობს და ძმათა მისთა. ისმინეთ ამისთჳსცა: ვითარცა-იგი იოსებ
Line: 18    არა ქმარი იყო მარიამისი, არამედ ესრეთ საგონებელ იყო და მამად
Line: 19    იესუჲსაცა უწოდდეს, ეგრეთვე ძეთა მათ იოსებისთა ძმად ეწოდა მისა,
Line: 20    რამეთუ ვითარცა ზემო ვთქუ, მრავალი იქმნა განგებულებით სიტყუაჲ
Line: 21    დასაფარველად უთესლოჲსა მის და უხრწნელებით შობისაჲ. ამისთჳსცა
Line: 22    იტყოდა მათთჳს იოვანე, ვითარმედ: "არცა ძმათა მისთა ჰრწმენა მი\სი".
Line: 23    არამედ რონელნი-იგი პირველ ურწმუნოებით იყვნეს, იქმნეს
Line: 24    უკუანაჲსკნელ დიდ და საკჳრველ და უფროჲსად ნეტარი იგი იოკობ,
Line: 25    ვიდრეღა ოდეს-იგი აღვიდეს პავლე და მისთანანი იერუსალჱმდ, რჩუ\ლისათჳს
Line: 26    კითხვად და წესთათჳს, მისა მოვიდეს. რამეთუ ესრეთ საკჳრვე\ლი
Line: 27    კაცი იყო, ვიდრეღა პირველი ეპისკოპოსი იგი იქმნა ქრისრტეანეთაჲ
Line: 28    და წერილ არს მისთჳს, ვითარმედ ესოდენ ფიცხელი მოღუაწებაჲ
Line: 29    აქუნდა, რომელ სრულიად ასონი მისნი მკუდარ იყვნეს და მრავლისა
Line: 30    ლოცვისა და მუჴლთდრეკისაგან და ზედაჲსზედა შუბლისა მისისა ქუე\ყანად
Line: 31    დადებისაგან, ესრეთ იქმნა შუბლი მისი დაბებკულ და დაკანე\ბულ,
Line: 32    რომელ არარაჲთა უმოლხინეს იყო მუჴლთა აქლემისაათა, ესო\დენ
Line: 33    განზრქელებულ იყო ტყავი და განკაფებულ ჴორცნი მრავლითა
Line: 34    მით მოღუაწებითა. ამან კუალად პაელეს, მისლვასა მას მისსა იერუსა\ლჱმს,
Line: 35    ასწავა, ვითარცა წერილ არს, ვითარმედ: "შევიდა პავლე იაკობისა
Page: I-96   Line: 1    და ყოველნივე მოვიდეს ხუცესნი და მოიკითხნა იგინი და ჰრქუა მას
Line: 2    იაკობ: ჰხედავა, ძმაო, რავდენნი ბევრნი არიან ჰურიათა შორის მორ\წმუნენი!"
Line: 3    რამეთუ მათ ყოველთა წინამძღუარი და მოძღუარი იაკობ
Line: 4    იყო, ესოდენ აქუნდა ღმრთისა მიერ მადლი და შური საღმრთოჲ. ხოლო
Line: 5    უკანაჲსკნელ მოიკლაცა ურჩულოთა ჰურიათა მიერ სახელისათჳს ქრის\ტესისა,
Line: 6    რამეთუ წამა ჭეშმარიტებაჲ და ქადაგა ღმრთეებაჲ მისი კად\ნიერებით.

Line: 7       ესრეთ მიუთხრობელმან ძალმან ქრისტესმან აღავსნა მადლითა და
Line: 8    რომელნი-იგი პირველ ჯუარცუმისა ურწმუნო იქმნეს მისა მიმართ,
Line: 9    შემდგომად აღდგომისა ესრეთ აღივსნეს სარწუნოებითა მისითა და
Line: 10    სიყუარულითა, ვიდრეღა არა ჰრიდეს სისხლთა მათდა დათხევად და
Line: 11    სულთა მათთა დადებად სახელისა მისისათჳს. რამეთუ ჭეშმარიტად
Line: 12    მიუთხრობელ არს მადლი უფლისაჲ, რომელი აღდგომითა მისითა მოჰ\ფინა
Line: 13    მოციქულთა ზედა და მათ მიერ ყოველთა მორწმუნეთა, და ამისთჳს
Line: 14    უდიდებულესნი ძალნი შემდგომად აღდგომისა გამოჩნდეს, რაჲთა
Line: 15    უეჭუელ იყოს ჭეშმარიტებაჲ ქადაგებისა მათისაჲ.

Line: 16       რამეთუ ჩუეულებაჲ ბუნებისა ამის კაცობრივისაჲ ესე არს, რომელ
Line: 17    მრავალნი იყვნიან სოფელსა შინა დიდებულ და ქებულ და ყოველთა
Line: 18    მიერ საწადელ, ხოლო წარ-რაჲ-ვიდიან ამიერ სოფლით, მეყსეულად
Line: 19    დაივიწყნიან, ვითარმცა ყოვლადვე არა ყოფილ იყვნეს. ხოლო ქრისტე
Line: 20    იქცეოდა რაჲ ქუეყანასა ზედა, საეურაცხებით იქცეოდა, ვითარცა ერთი
Line: 21    მდაბალთაგანი და არა მრავალთა ჰრწმენა მისი. ხოლო ჯუარს ეცუა რაჲ
Line: 22    ცხორებისათჳს ჩუენისა და სიკუდილისა გემოჲ იხილა და აღდგა მკუდ\რეთით
Line: 23    და ზეცად ამაღლდა, ესოდენ განეფინა მადლი მისის ქუეყანასა
Line: 24    ზედა, ვიდრეღა ყოველნი მას შეეწყნარეს და მრავალთა სახელისა მი\სისათჳს
Line: 25    სიკუდილი სიხარულით დაითმინეს და აღივსო სოფელი დიდე\ბითა
Line: 26    მისითა.


Part: S  
Line: 27  სწავლაჲ ე


Line: 28    ვითარმედ არა ჯერ არს სხუათა სათნოებასა მინდობაჲ, არამედ
Line: 29    თავით თჳსით მოღუაწებაჲ, და მოვაჴშეთათჳს.

Line: 30       ხოლო ამას ყოველსა არა ამისთჳს ვიტყჳთ, რაჲთა გესმოდის ხოლო,
Line: 31    არამედ, რაჲთა ჰბაძვიდეთცა სიმჴნესა მას წმიდათასა, კადნიერებასა
Line: 32    მათსა მძლავრთა მიმართ და ყოველსა მას სიწმიდესა, რაჲთა არავინ
Page: I-97   Line: 1    წარიკუეთოს სასოებაჲ, დაღაცათუ პირველ ამისა უდებ იყო და ღაჴ\სნილ,
Line: 2    რაჲთა არას ვინ ესვიდეს სხუასა, გარნა წყალობასა ღმრთისასა
Line: 3    და ნაყოფსა თჳსისა მის სინანულისა და შრომისასა. რამეთუ უკუეთუ
Line: 4    მათ არას სარგებელ ეყო თჳსებაჲ ქრისტესი, რამეთუ მისვე ტომისადა
Line: 5    ნათესავისანი იყვნეს, ვინაჲცა ქრისტე გამოჩნდა, უკუეთუმცა არა ეჩუ\ენა
Line: 6    წესი ესევითარისა ამის დიდისა სათნოებისაჲ, ვითარ ჩუენგანნი
Line: 7    მრავალნი განსამართლებელად თავისა თჳსისა იტყჳან თჳსებასა და ძმო\ბასა,
Line: 8    ანუ შვილებასა კაცთა მართალთასა? არამედ არარაჲ ამის ესევი\თარისა
Line: 9    გულისსიტყჳსაგან გუერგების ჩუენ, უკუეთუ არა ვიღუაწოთ
Line: 10    აღსრულებად მცნებათა. ამისთჳს იტყჳს წინაწარმეტყუელი. "ძმამან
Line: 11    ვერ იჴსნას, იჴსნასა იგი კაცმან?" ვერვინ გჳჴსნის, უკუეთუ ჩუენცა
Line: 12    არა გუაქუნდეს ნაყოფი სინანულისაჲ, არცა თუ მოსე იყოს, გინა სა\მოელ
Line: 13    გინა იერემია. და ისმინე, რაჲ მიუგო უფალმან იერემიას: "ნუ
Line: 14    ილოცავ ერისა ამისთჳს" , რამეთუ არა ვისმინო შენი, და რად გიკჳრს,
Line: 15    უკუეთუ შენი არა მესმის? დაღაცათუ მოსე, ანუ სამოელ მევედრებო\დეს,
Line: 16    არავემცა ვისმინე მისი; დაღაცათუ ეზეკიელ ევედრებოდის, არა
Line: 17    ესმას მას, აღ-თუ-დგენ ნოე და იოსებ და დანიელ, ძენი და ასულნი
Line: 18    მათ ვერ განარინნენ; დაღაცათუ აბრაჰამ მამათმთავარი ევედრებო\დის
Line: 19    უკურნებელად ცოდვილთათჳს და არა მოქცეულთა სინანულად,
Line: 20    არავე ისმინოს მისი; დაღაცათუ სამოელ იყოს, ჰრქუას მას: "ნუ იგლოვ
Line: 21    საულისითჳს"; დაღაცათუ დისათჳს ვინ ევედრებოდის, ვითარცა მოსე
Line: 22    მარიამისთჳს, უკუეთუ არა ჯერ იყოს, არა ისმინოს მისი.

Line: 23       არათუ ამას ვიტყჳ, თუ ლოცვასა წმიდათასა არა აქუს ძალი. ჰე,
Line: 24    ჭეშმარიტად დიდი ძალი აქუს! არამედ მაშინ სარგებელ არიან ჩუენდა,
Line: 25    ოდეს ჩუენცა სინანულად მოვიქცეთ და ცოდვისაგან განვეშორნეთ. და
Line: 26    ესე საცნაურ არს, ვითარმედ დიდი კადნიერებაჲ აქუნდა მოსეს, ამის\თჳსცა
Line: 27    იჴსნა ძმაჲ თჳსი და სამეოცი ბევრი ერისაჲ მის რისხვისაგან
Line: 28    მოწევნულისა ღმრთისა მიერ; და დაჲ თჳსი ვერ იჴსნა. და არავე დიდი
Line: 29    იყო მისი იგი ცთომაჲ, რამეთუ მან მოსესთჳს თქუა სიტყუაჲ შეურაცხი,
Line: 30    ხოლო მათ ღმერთსა შესცოდეს. საძიებელ არს, თუ ვითარ იგინი მი\ანიჭნა
Line: 31    მოსეს, ევედრებოდა რაჲ, და დისათჳს არა უსმინა? და რად
Line: 32    ვიტყჳ დისათჳს? თავისა თჳსისათჳს ვერ ითხოა საქმე ერთი, არამედ
Line: 33    ესოდენთა შრომათა შინა და ჭირთა, შემდგომად ორმეოცოსა წლისა
Line: 34    ოფლთა და ღუაწლთა, დაყენებულ იქმნა შესლვად ქუეყანასა მას
Page: I-98   Line: 1    აღთქუმიიასა. რაჲსათჳს უკუე იქმნა საქმე ესე? ისმინეთ, მოგითხრა:
Line: 2    არა ჯერ იყო თხოისა მის მისისა აღსრულებაჲ და შესლვაჲ მისი ქუე\ყანასა
Line: 3    მას, რამეთუ იცოდა ღმერთმან უგუნური და განდრეკილი გო\ნებაჲ
Line: 4    ჰურიათაჲ, რომელნი-იგი გამოვიდეს რაჲ ეგჳპტით, მეყსეულად
Line: 5    დაივიწყეს ღმერთი და მოსეს ეძოებდეს და ვითარცა მას დაეყოვნა,
Line: 6    ჴბოჲ ქმნეს და თაყუანისსცეს. იცოდა ღმერთმან, ვითარმედ შეიყვან\ნეს
Line: 7    თუ იგინი მოსე ქვეყანასა მას და მუნ აღესრულოს, ეგულებოდა
Line: 8    მათ ღმრთად აღსარებაჲ მისი და ესრეთ დიდიმცა იქმნა სავნებელი.
Line: 9    ხოლო ღმერთსა არა ენება, რაჲთამცა კაცი იგი წმიდაჲ და სათნოჲ
Line: 10    ყვეს უგუნურთა მათ მიზეზად თჳსისა მის კერპთმსახურებისა. ამისთჳს
Line: 11    არა შეუნდო შესლვად ქუეყაინასა მას, არცა საფლავი მისი საცნაურ
Line: 12    იქმნა ამის მიზეზისათჳს. და სამოელცა საულ ვერ იჴსნა რისხვისაგან,
Line: 13    ხოლო ისრაჱლნი მრავალგზის გამოიჴსნა; და იერემია ჰურიანი ვერ
Line: 14    იჴსნნა, ხოლო სხუანი ვინმე იჴსნნა რისხვისაგან; და დანიელ ბარბა\როზნი
Line: 15    იჴსნა სიკუდილისაგან, ხოლო ჰურიანი ვერ იჴსნნა ტყუეობისა\გან;
Line: 16    და სახარებასა შინა ვიხილოთ ოროვე იგი ერთსა ზედა, რამეთუ
Line: 17    თანამდებმან მან ბევრეულისა შანთისამან იჴსნა თავი თჳსი ვედრებითა
Line: 18    და კუალად ვერ იჴსნა; და სხუამან კუალად წინა-უკმო, პირველად გან\სცა
Line: 19    თავი თჳსი და უკუანაჲსკნელ დიდად სარგებელ ეყო. ვინ არს ესე?
Line: 20    შვილი იგი უძღები, რომელმან წარაგო ყოველი მონაგები მამული და
Line: 21    მერმე მოიქცა და ევედრა მამასა სახიერსა და შეწყნარებულ იქმნა.
Line: 22    აწ ამის ყოვლისაგან გულისჴმავჰყოფთ, ვითარმედ უკუეთუ განვსცნეთ
Line: 23    თავნი ჩუენნი ცოდვასა, ვერცა წმიდათა ვედრებითა შემძლებელ ვართ
Line: 24    ცხორებისა პოვნად. უკუეთუ კულა მოვიქცეთ ბოროტისაგან და ვი\წყოთ
Line: 25    ქმნად კეთილისა, მაშინ მეოხებაჲცა წმიდათაჲ დიდად სარგებელ
Line: 26    გუეყოს და თჳთ ჩუენიცა ვედრებაჲ შეისმინოს ღმერთმან უმეტეს.
Line: 27    რამეთუ ეგრეთ ჰნებავს ღმერთსა, რაჲთა ჩუენი უფროჲსად მომმადლოს
Line: 28    თხოაჲ ცხორებისა ჩუენისაჲ, ვიდრე სხუათა -- ჩუენთჳს, რაჲთა ჩუენითა
Line: 29    ვედრებითა დაჰჴსნას განმზადებული ჩუენთჳს რისხვაჲ. რაჲთა ჩუენ
Line: 30    მოგუცეს კადნიერებაჲ შეწირვად ლოცვისა.

Line: 31       ესრეთ შეიწყალა ქანანელი იგი, ესრეთ აცხოვნა მეძავიი და ავაზაკი,
Line: 32    არა ვისითა მეოხებითა და შუამდგომელობითა, არამედ თჳთ მათითა
Line: 33    ვედრებითა. და არათუ ეგრეთ ვიტყჳ, თუ ნუ ვევედრებით წმიდათა და
Line: 34    მეოხად მივავლენთ ღმრთისა მიმართ; ჰე, ვევედრებოდით მათ და შე\უვრდებოდეთ,
Line: 35    რაჲთა მეოხ გუეყვნენ წინაშე ღმრთისა; არამედ ამას
Line: 36    ვიტყჳ, რაჲთა არა ვიყვნეთ უდებებასა შინა და ცოდვასა, შუებასა და
Line: 37    ძილსა და ვჰგონებდეთ სხუათა ლოცვითა მიმთხუევად ცხორებასა.

Page: I-99  
Line: 1       რამეთუ ისმინეთ, რასა მეტყჳს უფალი: "მოიგენით თავისა თჳსისა
Line: 2    მეგობარნი!" ესე თქუა და არა დაიდუმა, არამედ შესძინა "მამონაჲსაგან
Line: 3    სიცრუისა", რაჲთა შენცა ნაყოფი გაქუნდეს სათნოებისაჲ და არა
Line: 4    ცუდად გინდეს მეგობართა მოგებაჲ. რამეთუ სახელითა მით მამონა\ჲსითა
Line: 5    სიცრუით მოგებულისა მის სიმდიდრისაგან მოწყალებისა ქმნაჲ
Line: 6    მოასწავა და საკჳრველი ესე არს, რომელ არცა გამოეძიებს მონაგებსა
Line: 7    მას სიცრუისასა და გარემიაქცევს, ვითარმცა იტყოდა: მოგიგიეს ბორო\ტად,
Line: 8    წარაგე აწ კეთილად, შეგიკრებიეს უჯეროდ, განაბნიე ჯეროვნად.
Line: 9    და რაჲ სათნოებაჲ არს ესევითარისა მონაგებისაგან ქმნაჲ ქველისსაქ\მისაჲ?
Line: 10    გარნა ღმერთი თჳსისა კაცთმოყუარებისათჳს ამასცა შეიწირავს.
Line: 11    ხოლო ჩუენ ესოდენსა მოვიწიენით ულმობელობასა, რომელ არცათუ
Line: 12    სიცრუით შეკრებულისა მისგან ვიქმთ ქველისსაქმესა, არამედ ბევრე\ული
Line: 13    რაჲ მოვიტაცოთ, უკუეთუ მცირედი რაჲმე მივსცეთ, ვჰგონებთ
Line: 14    თუ ყოველი მიგჳცემიეს. არა გესმისა, რასა იტყჳს პავლე: "რომელმან
Line: 15    სთესოს რიდობით, რიდობითცა მოიმკოს". რაჲსათჳს უკუე ერიდები?
Line: 16    არათუ წარსაგებელი არს საქმე ეგე, სარგებელი არს და შესაძინელი,
Line: 17    ვაჭრობაჲ არს კეთილი, სათესავი არს ნაყოფიერი. არა უწყია, ვითარ\მედ,
Line: 18    სადა თესლი იყოს, მუნ მკაჲცა იქმნების? ხოლო შენ უკუეთუ ყა\ნისა
Line: 19    ნაყოფოერისა თესვაჲ გონების, არათუ შენი ოდენ სთესე, არამედ
Line: 20    სხუათაგანცა ივასხი და ზღვევად გიჩნნ ესევითარისა ქუეყანისა თესვასა
Line: 21    რიდობაჲ. ხოლო აწ წინამდებარე არს სათესავად ყანაჲ იგი ზეცისაჲ,
Line: 22    რომელსა ვერ რომელი უწესობაჲ ჰაერთაჲ ავნებს, არამედ უეჭუელად
Line: 23    ასეულად და ათასეულად მოგცემს ნაყოფსა. გცონის თესვად და ჰრი\დებ;
Line: 24    არა უწყია, ვითარმედ მრავალგზის რიდობაჲ მიზეზ იქმნის ზღვე\ვისა
Line: 25    და არარიდობაჲ მიზეზ შეძინებისა?

Line: 26       აწ უკუე განაბნიე საფასე, რაჲთა მრავალწილად შეიკრიბო. ნუ
Line: 27    ჰმარხავ, რაჲთა არა წარსწყმიდო: წარაგე, რაჲთა შეიძინო; და უკუეთუ
Line: 28    დამარხვაჲ გნებაგს; ნუ დაჰმარხავ. რაჲთა არა ყოველივე წარსწყმიდო.
Line: 29    მიანდვე ნამარხევი იგი ღმერთსა, რამეთუ არავინ წარიტაცოს მისგან;
Line: 30    ნუ შენ ჰვაჭრობ. რამეთუ არა იცი ვაჭრობაჲ სარგებელისაჲ, არამედ
Line: 31    ავასხე, რომელი-იგი უმრავლეს თავთასა მოგცემს აღნადგინებსა. ავასხე,
Line: 32    სადა-იგი არა არს შური, სადა არა არს შესმენაჲ, არცა შიში; ავასხე,
Line: 33    რომელსა არარაჲ ეჴმარების შენგან, არამედ შენი ოდენ ჰნებავს სარგე\ბელი,
Line: 34    რომელი ყოველთა ზრდის. და შიან შენი ცხორებაჲ, მშიერისა მა\გის
Line: 35    და წარწყმედილისა, რომელი მდიდარ არს და შენთჳს დაგლახაკნა,
Page: I-100   Line: 1    რაჲთა განგამდიდროს; ავასხე, რომლისაგან აღნადგინებად მოგეცემის
Line: 2    სასუფეველი ცათაჲ. ამის სოფლისა აღნადგინები გეჰენიისა მომატყუ\ებელნ
Line: 3    არს და იგი -- სასუფეველისაჲ. რაჲ უკუე მიუგოთ, რომელ-ესე მცი\რედისა
Line: 4    წილ ფრიადი მოგუეცემის და მოგუეცემის უეჭუელად; მოგუ\ეცემის
Line: 5    ჟამსა, ოდეს ჩუენ დიდად გჳჴმდეს:. მოგუეცემის უჭირველად,
Line: 6    უყუედრებელად, უშიშებით, და ჩუენ დაუტევებთ ესევითარსა მას სარ\გებელსა
Line: 7    და ვეძიებთ სოფლიოსა ამას, უნდოსა, ამაოსა, სავსესა საც\თურითა
Line: 8    და ჭირითა და მომატყუებელსა ჯოჯოხეთისასა. რამეთუ არარაჲ
Line: 9    არს სოფლიოჲსა ამის აღნადგინებისა და ვახშისა უძჳრეს; არაჲ არს
Line: 10    ამისა უბოროტეს, რომელ-ესე მოიყიდის სულთქუმასა და ჭირსა გლა\ხაკთასა
Line: 11    და სარგებელად უჩნს სხუათა ზღვევაჲ და სასყიდელსა ეძიებს
Line: 12    აქავე წყალობისასა, ვითარმცა ეშინოდა, ნუუკუე მოწყალეთა თანა აღი\წეროს.

Line: 13       აღნადგინებისა მოყუარე სახითა მოწყალებისაჲთა უღრმესსა აღმო\ითხრის
Line: 14    უწყალოებისა მთხრებლსა, სახითა შეწევნისაჲთა განუმრავლებს
Line: 15    გლახაკსა ჭირთა და ზღვევათა, სახითა ჴელისაპყრობისაჲთა უღრმესსა
Line: 16    კაპანსა შთააგდებს, შეიწყნარებს გლახაკსა, ვითარცა ნავთსაყუდელი და
Line: 17    დაანთქამს მას, ვითარცა ნიავქარი გრიგალი, ვითარცა კლდე დაფლული
Line: 18    ზღუასა შინა.

Line: 19       არამედ მეტყჳან მე მოყუარენი იგი აღნადგინებისანი, მოვახშენი და
Line: 20    უწყალონი: რაჲ არსო ესე, რომელსა მამცნებ? ოქროჲ იგი, რომელი
Line: 21    შრომით შემიკრებიეს, მივსცე სხუასა სესხად, რაჲთა განამრავლოს მან
Line: 22    და განმდიდრდეს და მე სასყიდელი არარაჲ მოვიღოა? ნუ იყოფინ!
Line: 23    არა ესრეთ ვიტყჳ, რაჲთა უსასყიდლოდ განხჳდე, არამედ მნებავს სას\ყიდლის
Line: 24    მიცემაჲ შენი არა უნდოჲსა და მცირისაჲ, არამედ დიდად შუ\ენიერისა
Line: 25    და დიდებულისაჲ. რამეთუ ოქროჲსა წილ მნებავს, რაჲთა
Line: 26    მიიღო აღნადგინებად სასუფეველი ცათაჲ. ხოლო შენ რაჲსათჳს სიგ\ლახაკესა
Line: 27    შინა შეაწყუდევ თავსა შენსა და მიწათა შინა სძურები და
Line: 28    დიდის წილ მცირესა ეძიებ და არარასა? ესე საქმე არს უგუნურთა ვა\ჭართაჲ.
Line: 29    ჵ, საკჳრველი! ღმერთი აღგითქუამს მცირედისა წილ საფა\სისა
Line: 30    კეთილთა მათ წარუვალთა და შენ ეტყჳ: ნუ მომცემ სასუფეველსა,
Line: 31    არამედ მომეც ოქროჲ იგი წარწყმედადი. ესე გონებისა უფალმან
Line: 32    თქჳსა? არა უწყითა, ვითარმედ, რომელსა სუროდის სიმდიდრისა ამის\თჳს,
Line: 33    სოფლიოჲსა საქმისათჳს სურის, წარწყმედადისა და ამაოჲსა? აწ
Line: 34    უკუე რომელსა სიმდიდრე უყუარს ჭეშმარიტი, გამოირჩიენ მან ფრი\ადი
Line: 35    იგი მცირედისა წილ, წარუვალი წარმავალისა წილ, განუხრწნელი
Line: 36    განხრწნადისა წილ, არსი იგი არაარსისა წილ და ესრეთ ორივე მიეცეს.
Page: I-101   Line: 1    რამეთუ რომელმან შეიყუაროს ქუეყანისაჲ, ვიდრეღა ზეცისაჲ, უეჭ\უელად
Line: 2    ორისაგანვე გამოეჴუას. ხოლო რომელმან ზეცისა კეთილთა
Line: 3    პატივსცეს, ვიდრეღა ქუეყნისათა და იგინი აღირჩინეს, ორივე იგი
Line: 4    მიეცეს მას. ამისთჳს ჩუენცა უგულებელსვყოთ ქუეყანისაჲ ესე ყოვე\ლივე
Line: 5    ცუდი და ამაოჲ და აღვირჩინეთ ზეცისა კეთილნი, წარუვალნი
Line: 6    იგი და დაუსრულებელნი, რაჲთა მივემთხჳნეთ მათ და ვსუფევდეთ
Line: 7    ანგელოზთა თანა მადლითა და კაცთმოყუარებითა უფლისა ჩუენისა
Line: 8    იესუ ქრისტესითა, რომლისაჲ არს დიდებაყ და სიმტკიცე თანა მამით და
Line: 9    სულით წმიდითურთ, აწ და მარადის და უკუნითი უკუნისამდე, ამენ.


Next part


This text is part of the TITUS edition of Johannes Chrysostomus, Commentary on St. Matthew.

Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 21.11.2023. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.