TITUS
Johannes Chrysostomus, Commentary on St. John
Part No. 6
Previous part

Chapter: 5  
Line: 1  თავი ე


Part: T  
Line: 2       სიტყუაჲ ესე: ყოველივე მის მიერ იქმნა. [1,3]. თარ\გმანი:
Line: 3    წინაჲსწარმეტყუელი მოსე იწყებდა რაჲ სიტყუად
Line: 4    დაბადებისათჳს, იწყო თქუმად ხილულთა საქმეთათჳს და
Line: 5    მრავლითა სიტყჳთა აღრაცხუა იგი, რამეთუ იტყჳს: "დასაბა\მად
Line: 6    ქმნა ღმერთმან ცაჲ და ქუეყანაჲ", და მერმე იტყჳს:
Line: 7    "იქმნა ნათელი", და მეორე ცაჲ და ბუნებანი ვარსკულავ\თანი,
Line: 8    და თჳთეულთა ცხოველთა ნათესავთანი, და სხუაჲ
Line: 9    ყოველივე, რაჲთა არა ვიტყოდი თჳთეულად. ხოლო მახარე\ბელმან
Line: 10    ამის ყოვლისათჳს მოკლედ თქუა ერთითა სიტყჳთა და
Line: 11    კეთილად ქმნა ესე, რამეთუ პირველთქუმულნი იგი ყოველთა
Line: 12    მიერ საცნაურ იყვნეს, და რამეთუ უზეშთაესთა საქმეთათჳს
Line: 13    ეგულებოდა თქუმად და არა დაბადებულთათჳს, არამედ დამ\ბადებელისათჳს
Line: 14    ყოველთაჲსა, ამისთჳსცა მან ყოველი სიტ\ყუაჲ
Line: 15    თჳსი ხილულთათჳს ქმნა, რამეთუ არცა რაჲ უთქუამს
Line: 16    მას ზეცისა ძალთათჳს. ხოლო ესე ვინაჲთგან თავადისა მის
Line: 17    დამბადებელისა მიმართ აღვიდოდა, ამისთჳს სამართლად
Line: 18    თანაწარჰჴდა მას ყოველსა და ყოველივე ერთითა სიტყჳთა
Line: 19    გამოაჩინა, რომელ-იგი თქუა:

Line: 20       სახარება: ყოველივე მის მიერ იქმნა [1,3]. თარ\გმანი:
Line: 21    და რაჲთა არა ჰგონებდე, ვითარმედ მას ოდენ
Line: 22    იტყჳს, რომელ მოსესცა უთქუამს, ამისთჳს შესძინა და თქუა,
Line: 23    ვითარმედ: "თჳნიერ მისა არცა ერთი რაჲ იქმნა, რაოდენი\რაჲ
Line: 24    იქმნა". ესე იგი არს, ვითარმედ დაბადებულთაგანი, გინა
Line: 25    თუ უხილავი, გინა თუ ხილული, ყოველივე მის მიერ იქმნა
Line: 26    და არა რაჲ თჳნიერ ძისა მოსრულ არს არსად, რამეთუ აქა
Line: 27    ჯერ-არს განკუეთაჲ სიტყჳსაჲ ამას ზედა სიტყუასა, ვითარ\მედ:
Line: 28    "რაოდენი-რაჲ იქმნა", რაჲთა არღარა წარურთოთ იგი
Line: 29    შემდგომსა მისსა სიტყუასა, არამედ აქა ვყოთ დასასრული
Line: 30    სიტყჳსაჲ და მერმე კუალად ვიწყოთ:

Part: s  
Line: 31       სახარებაჲ: მის თანა ცხორება იყო. (1,4) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt. Part: t   თარგმანი:
Line: 32    ხოლო სიტყუაჲ ესე ესევითარი არს, ვითარმედ: თჳნიერ მისა,
Page: I-44   Line: 1    რაოდენი-რაჲ იქმნა დაბადებულთაგანი, არა რაჲ ქმნილ არს.

Line: 2       ჰხედავა, ვითარ ერთითა ამით სიტყჳთა ყოველივე მოას\წავა,
Line: 3    და რამეთუ თქუა, ვითარმედ: "თჳნიერ მისა არცა ერთი
Line: 4    რაჲ იქმნა, რაოდენი-რაჲ იქმნა". ამით ყოველნივე ხილულნი
Line: 5    და უხილავნი მოასწავნა, ხოლო სული წმიდაჲ განყო, თქუა
Line: 6    რაჲ, ვითარმედ: "თჳნიერ მისა არცა ერთი რაჲ იქმნა", რაჲთა
Line: 7    არავინ თქუას, ვითარმედ: "უკუეთუ თჳნიერ მისა არცა ერთი
Line: 8    რაჲ იქმნა, სულიცა სადამე წმიდაჲ მის მიერვე ქმნულ არს".
Line: 9    ამისთჳს შესძინა, ვითარმედ: "რავდენი-რაჲ იქმნა", ვითარმცა
Line: 10    იტყოდა, ვითარმედ: "მე დაბადებულთათჳს ვიტყჳ: "არცა
Line: 11    ერთი რაჲ იქმნა თჳნიერ მისა, რაოდენი-რაჲ იქმნა". ხოლო
Line: 12    სული წმიდაჲ არაქმნილთაგანი არს, არამედ შემოქმედი არს
Line: 13    ვითარცა ძჱვე, ხოლო მის მიერ იქმნა ყოველი, რაოდენი იქ\მნა,
Line: 14    გინა თუ უხილავნი და უჴორცონი, ანუ თუ ცათა შინა
Line: 15    მყოფნი. ჰხედავა სწავლასა ამას კეთილსა და უცთომელსა?
Line: 16    რამეთუ თქუა დაბადებულთათჳს, რომელთათჳს ეთქუა მო\სეს,
Line: 17    მერმე მოიჴსენნა უხილავნიცა, ხოლო სული წმიდაჲ
Line: 18    ყოვლისაგანვე განყო.

Line: 19       ეგრევე პავლე, ამის მადლისა მიერ აღვსებულმან, თქუა
Line: 20    ვითარმედ: "მის მიერ იქმნა ყოველი" და რაჲთა ვერვინ
Line: 21    შეჰრთოს მათ ყოველთა თანა სული წმიდაჲ, ამისთჳს შესძინა;
Line: 22    "გინა თუ საყდარნი, ანუ თუ უფლებანი, გინა თუ მთავრო\ბანი
Line: 23    და ჴელმწიფებანი". რამეთუ ესე ყოველი ამასვე სიტ\ყუასა
Line: 24    მოასწავებს, ვითარმედ: "ყოველი მის მიერ იქმნა და
Line: 25    თჳნიერ მისა არცა ერთი რაჲმე იქმნა, რაოდენი-რაჲ იქმნა".
Line: 26    ხოლო რაჲთა სიტყუაჲ ესე, ვითარმედ "ყოველი მის მიერ
Line: 27    იქმნა", არავინ თქუას, ვითარმედ: "სასწაულთათჳს იტყჳს და
Line: 28    არა დამბადებელობისათჳს", რამეთუ სხუათა მახარებელთა
Line: 29    თქუეს სასწაულთათჳს, შესძინა ქუემორე და თქუა, ვითარმედ:
Line: 30    "სოფელსა შინა იყო და სოფელი მის მიერ იქმნა", გარნა
Line: 31    აწ ამას ადგილსა თქუა რაჲ დამბადებელობისათჳს, ვითარმედ:
Line: 32    "ყოველივე მის მიერ იქმნა და თჳნიერ მისა არცა ერთი რაჲ
Line: 33    იქმნა, რაოდენი-რაჲ იქმნა", მეყსეულად შესძინა, ვითარმედ:
Page: I-45   Line: 1    "მის თანა ცხორებაჲ იყო", რაჲთა არავინ ურწმუნო იქმნეს
Line: 2    და თქუას: "ვითარ იქმნა მის მიერ ესე ყოველი?" ამისთჳს
Line: 3    თქუა, ვითარმედ: "მის თანა ცხორებაჲ იყო". რამეთუ ვითარ\ცა
Line: 4    უფსკრულსა შინა რაზომიცა აღმოაჴუა, ვერარას დააკლებ
Line: 5    უფსკრულსა მას, ეგრეთვე დამბადებელობაჲ იგი მხოლოდ\შობილისაჲ,
Line: 6    რაზომცა გრწმენეს მის მიერ დაბადებული და
Line: 7    რაჲ, ვითარმედ: თჳნიერ მისა არცა ერთი რაჲ იქმნა", რაჲთა
Line: 8    უმახლობელჱსი სახჱ მოვიღო, რომელი მანცა იჴმარა, ამისთჳს
Line: 9    ვთქუა ნათელი, რომელი ამანცა თქუა, ვითარმედ: "ნათელი
Line: 10    იყო", ვითარცა უკუე ნათელმან რაოდენნიცა ბევრეულნი გა\ნანათლნეს,
Line: 11    არარაჲ დააკლდების მისსა ბრწყინვალებასა, ეგ\რჱთვე
Line: 12    ღმერთი პირველ დაბადებისაცა და შემდგომად დაბა\დებისა
Line: 13    ერთ არს მოუკლებელ და არცა რაჲ მოაკლდების,
Line: 14    არცა რაჲ გამოეჴუების სავსებისაგან თჳსისა, არცა მოუძლურ\დების
Line: 15    საქმედ და დაბადებად, არამედ დაღაცათუ ინებოს
Line: 16    ბევრეულთა სხუათა ცათა და ქუეყანათა დაბადებად, ვითარნი
Line: 17    ესენი არიან, ამას ყოველსა კმა არს ძალი მისი დაბადებად და
Line: 18    ამას ყოველსავე ზედა მოუკლებელადვე ჰგიეს, ხოლო არა
Line: 19    თუ დაბადებად ოდენ მის ყოვლისა კმა არს მისი ძალი, არა\მედ
Line: 20    პყრობადცა და დაცვად უვნებელად, რამეთუ სახელი ესე
Line: 21    ცხორებისაჲ, რომელი აქა არს არა თუ დაბადებასა ოდენ მო\ასწავებს,
Line: 22    არამედ განგებულებასა მასცა, რომლითა-იგი ჰგიეს
Line: 23    და სიტყუასა მასცა აღდგომისასა წინაგჳყოფს და საკჳრველ\თა
Line: 24    ამათ სახარებათა იწყებს: რამეთუ რაჟამს ცხორებაჲ მოვი\და
Line: 25    ჩუენდა, დაიჴსნა ძალი სიკუდილისაჲ, და ვინაჲთგან ნა\თელი
Line: 26    გამობრწყინდა, ბნელი არღარა არს, არამედ ჰგიეს მა\რადის
Line: 27    ცხორებაჲ ჩუენ შორის და სიკუდილი ვერ შემძლებელ
Line: 28    არს ძლევად მისა. და ამისთჳს, რომელ-იგი მამისათჳს ითქუმის,
Line: 29    ძისათჳსცა ითქუმის ჭეშმარიტებით, ვითარმედ "მის მიერ
Line: 30    ცხოველ ვართ და ვიქცევით და ვჰგიეთ", ვითარცა პავლეცა
Line: 31    მოციქული იტყჳს, ვითარმედ: "მის მიერ დაებადა ყოველი,
Line: 32    და ყოველივე მის მიერ ჰგიეს", ამისთჳსცა ძირად და სა\ფუძველად
Line: 33    ეწოდების.
Page: I-46  
Line: 1       ხოლო რაჟამს გესმეს, ვითარმედ: "მის თანა ცხორებაჲ
Line: 2    იყო", ნუ ვითარცა ორთაგან საქმეთა შეერთებულსა გულისხ\მა-ჰყოფ
Line: 3    ამას, რამეთუ ქუემორე მამისათჳსცა იტყჳს: "ვითარ\ცა
Line: 4    მამასა აქუს ცხორებაჲ თავისა თჳსისა თანა, ეგრეთვე ძესა
Line: 5    მისცა, რაჲთა აქუნდეს ცხოვრებაჲ", არამედ ვითარცა-იგი
Line: 6    მამისათჳს არა იტყჳ ამათ სიტყუათა მიერ, ვითარმედ: "ორკეცი
Line: 7    არს", ეგრეთვე ნუცა ძესა იტყჳ, რამეთუ სხუასა ადგილსა
Line: 8    წერილ არს, ვითარმედ: "ნათელ არს ღმერთი", და კუალად
Line: 9    იტყჳს: "ნათელსა შინა მკჳდრ არს თუალთშეუდგამსა". ხო\ლო
Line: 10    ესე ყოველი თქუმულ არს, არამედ არა ამისთჳს, რაჲთა
Line: 11    შეზავებულებაჲ გულისხმა-ვყოთ მისთჳს და ორკეცობაჲ,
Line: 12    არამედ რაჲთა მცირედ-მცირედ მივიწინეთ სიმაღლესა მას
Line: 13    ღმრთისმეტყუელებისასა. რამეთუ ვინაჲთგან ვერვინ გულის\ხმა-ჰყოფდა
Line: 14    ესრეთ ადვილად, თუ ვითარ არს არსებით
Line: 15    ცხორებაჲ მისი, ამისთჳს პირველი იგი მდაბალი სიტყუაჲ
Line: 16    თქუა და მერმე სიმაღლედ აღიყვანებს, რამეთუ რომელმან\-იგი
Line: 17    თქუა, ვითარმედ: "მისცა მას, რაჲთა აქუნდეს ცხორებაჲ,
Line: 18    იგივე კუალად იტყჳს: "მე ვარ ცხორებაჲ", და "მე ვარ ნა\თელი".
Line: 19    და ვითარიმე არს იგი ნათელი, რამეთუ არა თუ
Line: 20    ესრეთ ხილულ არს იგი, არამედ უხილავი განმანათლებელი
Line: 21    სულისაჲ? და ვინაჲთგან ეგულებოდა ქრისტეს თქუმად,
Line: 22    ვითარმედ: "ვერვინ მოვალს ჩემდა, უკუეთუ არა მამამან
Line: 23    მოიყვანოს ჩემდა იგი", ამისთჳს წინაჲთვე თქუა აქა მახა\რებელმან,
Line: 24    ვითარმედ: იგი არს ნათელი განმანათლებელი,
Line: 25    რაჲთა უკუეთუ გესმეს მამისათჳსცა ესევითარი რაჲმე, არა
Line: 26    სთქუა, თუ: "მამისაჲ ხოლო არს ესე, არამედ ძისაჲცა", რა\მეთუ
Line: 27    იტყჳს, ვითარმედ: "ყოველი რაოდენი აქუს მამასა,
Line: 28    ჩემი არს." პირველად უკუე გუასწავა ჩუენ დამბადებელო\ბისათჳს
Page: I-47   Line: 1    მისისა, და მერმე იტყჳს სულიერთა მათცა კეთილ\თა,
Line: 2    რომელნი მომცნა ჩუენ მოსლვითა მისითა და ერთითა
Line: 3    სიტყჳთა მოასწავა იგი მახარებელმან და თქუა:

Part: s  
Line: 4       სახარებაჲ: ცხორებაჲ იგი იყო ნათელ კაცთა (1,4) Link to adisnt Link to cinant Link to giornt .
Part: t  
Line: 5    თარგმანი: არა თქუა, თუ "ნათელ ჰურიათა", არამედ:
Line: 6    "ყოველთა კაცთა", რამეთუ წარმართნიცა მოვიდეს ამას გუ\ლისხმის-ყოფასა
Line: 7    და ყოველთაჲ ზოგადი არს და ზიარი ესე
Line: 8    ნათელი. ხოლო რაჲსათჳს არა თქუა ანგელოზთათჳსცა, ვი\თარმედ:
Line: 9    "ცხორებაჲ იგი იყო ნათელ ანგელოზთა და კაცთა",
Line: 10    არამედ კაცთათჳს ოდენ თქუა? ამისთჳს, რამეთუ აწ ამისი
Line: 11    სიტყუაჲ ამის ბუნებისათჳს არს და ამათი მოვიდა ხარებად
Line: 12    კეთილისა.

Part: s  
Line: 13       სახარებაჲ: და ნათელი იგი ბნელსა შინა ჩანს. [1,5].
Part: t  
Line: 14    თარგმანი: ნათლად სიკუდილსაცა უწესს და საცთურსა\ცა,
Line: 15    რამეთუ ნათელი ესე ხილული არა ბნელსა შინა ჩანს,
Line: 16    არამედ თჳნიერ ბნელისა ნათობს, ხოლო, რაჟამს ბნელი მოი\წიოს,
Line: 17    დაბნელდის იგიცა, რამეთუ ქადაგებაჲ იგი ქრის\ტჱსი
Line: 18    შორის საცთურისა ბნელსა გამობრწყინდა და იგი გა\ნაქარვა.
Line: 19    და სიკუდილად რაჲ მოვიდა, თავადი იგიცა განაქარ\ვა
Line: 20    და ესრეთ სძლო, რომელ შეპყრობილნიცა მას შინა აღ\მოიყვანნა.
Line: 21    და ვინაჲთგან ვერცა სიკუდილი მძლე ექმნა მას,
Line: 22    ვერცა საცთური, არამედ ბრწყინავს ყოველსა ადგილსა ძა\ლითა
Line: 23    თჳსითა, ამისთჳს იტყჳს, ვითარმედ: "ბნელი მას ვერ
Line: 24    ეწია", რამეთუ არს უძლეველ და არა დაემკჳდრების სულთა
Line: 25    შინა, რომელთა არა სწადოდის განათლებად.


Page: I-48  
Part: S5  
Line: 1  სწავლაჲ ე

Line: 2  ვითარმედ: ცოდვაჲ ბნელ არს და საუკუნოჲსა
Line: 3  საშჯელისათჳს


Line: 4       ხოლო უკუეთუ არა ყოველნი განანათლნა, ნუ გიკჳრს
Line: 5    ამისთჳს, რამეთუ არა ვის განანათლებს იძულებით, არამედ
Line: 6    ჩუენითა ნებითა ჰნებავს განათლებაჲ ჩუენი ღმერთსა.
Line: 7    ამისთჳს უკუე ნუ დაუჴშავ ამას ნათელსა კართა, და შემოვი\დეს
Line: 8    შენ შორის, რამეთუ მოვალს ნათელი სარწმუნოებისა
Line: 9    მიერ და გამო-რაჲ-ვიდეს მიერითგან, ბრწყინვალედ განანათ\ლებს
Line: 10    შემწყნარებელთა მისთა. და უკუეთუ უჩუენო მას
Line: 11    ცხორებაჲ კეთილი, მერმე უკუნისამდე დაადგრეს შენ თანა.
Line: 12    რამეთუ უფალი იტყჳს, რამეთუ: "რომელსა უყუარდე მე,
Line: 13    მცნებანი ჩემნი დაიმარხნეს, და მე და მამაჲ მოვიდეთ და
Line: 14    სავანე მის თანა ვყოთ".

Line: 15       ვითარცა უკუე მზისა ბრწყინვალებისა ხილვად ვერ შემ\ძლებელ
Line: 16    ხარ, უკუეთუ არა არიხილნე თუალნი, ეგრეთვე
Line: 17    ამისცა ნათლისა ხილვაჲ შეუძლებელ არს თჳნიერ ახილვისა
Line: 18    თუალთა სულისათა. ვითარ უკუე იქმნების ახილვაჲ მათი?
Line: 19    გარნა განწმედითა სულისაჲთა ვნებათა მწჳრისაგან, რამეთუ
Line: 20    ცოდვაჲ ბნელ არს და ბნელი ღრმაჲ, და საცნაურ არს ესე
Line: 21    ფარულად და უცნაურად ქმნისა მისისათჳს, რამეთუ "ყოველი,
Line: 22    რომელი იქმოდის ბოროტსა, სძულს ნათელი და არა მოვალს
Line: 23    ნათლად", "დაფარულად ქმნულთაჲ ბოროტ არს თქუმაჲ".
Line: 24    და ვითარცა ბნელსა შინა ვერცა მტერსა ვინ იცნობს, ვერცა
Line: 25    მეგობარსა, არამედ ყოველთავე უმეცარ არს, ეგრეთვე, რა\ჟამს
Line: 26    იქმოდის ცოდვასა. რამეთუ ანგაჰრიცა არა ხედავ მე\გობარსა,
Line: 27    ანუ მტერსა, და მოშურნე თჳსსაცა მტერად ჰხედავს,
Line: 28    და ყოვლისა ცოდვისა მოქმედი არარაჲთა განყოფილ არს
Line: 29    მთრვალთა, გინა ცოფთა და ვითარცა ბნელსა შინა შეშასა და
Line: 30    პრპენსა და რკინასა და ოქროსა და ვერცხლსა და ქვასა პა\ტიოსანსა,
Line: 31    _ ყოველსავე ერთად ვიცნობთ, რაჟამს განმყო\ფელი
Page: I-49   Line: 1    იგი მათი ნათელი არა არნ, ეგრეთვე, რომელსა ცხო\რებაჲ
Line: 2    შეგინებული აქუნდეს, არა იცის მან ქალწულებისა
Line: 3    ნათელი, არცა სიბრძნისა სიკეთჱ. და ვითარცა ვთქუ, ბნელსა
Line: 4    შინა დაღაცათუ ქვანი პატიოსანნი იყვნენ, არავე ჩანან, არა
Line: 5    თუ ბუნებაჲ მათი ესრეთ არს, არამედ მხედველნი იგი უცნაურ
Line: 6    არიან. და არა ესე ოდენ ბოროტი არს ცოდვათა შინა მყოფ\თა
Line: 7    ზედა, არამედ ესეცა, რომელ მარადის შიშსა შინა იყო\ფებიან,
Line: 8    და, ვითარცა რომელთამე ბნელსა შინა უკუნსა მა\ვალთა
Line: 9    ეშინის, დაღაცათუ არა ვინ იყოს, რომელიმცა აშინებ\და,
Line: 10    ეგრეთვე მოქმედნი ცოდვისანი უშიშებით ვერ არიან,
Line: 11    არამედ ყოველთაგან ეშინის და ძრწიან და ყოველთა ეჭუენ,
Line: 12    რამეთუ ამხილებს მათ ბუნებაჲ თჳსი და ამისთჳს ყოვლით
Line: 13    კერძო შიში გარემოაგეს.

Line: 14       ვევლტოდით უკუე ესევითარსა ბოროტსა ცხორებასა,
Line: 15    ძმანო, რამეთუ შემდგომად ამის ბოროტისა ცხორებისა სი\კუდილი
Line: 16    მოიწევის, სიკუდილი უკუდავი, უკუეთუ ესრეთ
Line: 17    ვიყვნეთ. რამეთუ არა არს აღსასრული მერმეთა მათ სატანჯ\ველთაჲ
Line: 18    და ამასაცა უკუე ცხორებასა არარაჲთ განყოფილ
Line: 19    არიან ცოფთაგან მეძიებელნი იგი ამაოთა საქმეთანი, რამეთუ
Line: 20    კრებენ სიმდიდრესა განქარვებადსა და იშუებენ შუებითა მავ\ნებელითა
Line: 21    და ვერ სცნობენ სიცოფესა მას, ვიდრე არა განე\შორნენ
Line: 22    მისგან, ამისთჳს ჯერ-არს განფრთხობაჲ, ვითარცა
Line: 23    მოციქული პავლე ბრძანებს, რამეთუ: რომელი მღჳძარე იყოს
Line: 24    და ფრთხილ, დაღაცათუ შეპყრობილ იქმნეს ცოდვისა მიერ,
Line: 25    არამედ არა სრულიად დაეცეს, ხოლო მძინარე და განცოფე\ბული
Line: 26    ვერ გულისხმა-ჰყოფს, ვითარ შეპყრობილ არნ მის
Line: 27    მიერ. ნუმცა უკუე გუძინავს, რამეთუ არა ღამისაჲ არს ჟამი
Line: 28    ესე, არამედ დღისაჲ და "ვითარცა დღისი ხატად შუენიერად
Line: 29    ვიდოდით". რამეთუ არარაჲ არს უუშუერჱს ცოდვისა, გუ\ლისხმა-ყავ
Line: 30    ნუ სულიერსა ოდენ, არამედ ჴორციელიცა. ვი\თარ
Line: 31    რაჟამს-იგი ცოდვასა რასმე ზედა შეპყრობილი მიიყვა\ნებიან
Line: 32    საშჯელად წინაშე მთავართასა, ვითარ უშუერ არნ და
Line: 33    სირცხჳლეულ, და ცრუდ ფიცავნ და ტყუვინ, და უშუერ არნ.

Line: 34       ხოლო ჩუენ სამოსლისა გარემოქცევით შთაცუმაჲ სირცხჳლ\გჳჩნნ,
Page: I-50   Line: 1    და უკუეთუ სხუაჲცა ვნახოთ ესრეთ, ვსძაგებთ, ვი\თარცა
Line: 2    უგუნურსა, და ცოდვასა ზედა ყოფასა შინა არა სირც\ხჳლეულ
Line: 3    ვართ. მითხარღა: რაჲ არს უსაძაგელჱს მამაკაცისა
Line: 4    მეძვისა და დედაკაცის მიმართ შესლვასა, ანუ რაჲ არს უსა\კიცხელჱს
Line: 5    მოშურნისა და ძჳრის-მეტყუელისა? ხოლო რაჲ
Line: 6    არს ესე საქმჱ, რომელ შიშულად სლვაჲ სარცხჳნელად გუა\ქუს,
Line: 7    ვიდრეღა ესევითარნი საქმენი? რამეთუ შიშულობასა
Line: 8    არა ვინ სადა იქმს ნებსით. ყოველი რომელი არა ნებსით
Line: 9    იყოს, არა ესრეთ სირცხჳლ არს. ხოლო ცოდვასა ყოველი კა\ცი,
Line: 10    რომელიცა იქმოდის, ნებსით იქმს, რომელი-იგი უძჳრჱს
Line: 11    არს და უსაძაგლჱს. და უკუეთუმცა ვინ შევიდა კრებულსა
Line: 12    შინა ანგელოზთასა, მაშინმცა გულისხმა-ყო ცოდვისა საძა\გელებაჲ
Line: 13    და რად ვიტყჳ ანგელოზთა კრებულსა, რამეთუ სამე\უფოთაცა
Line: 14    შინა პალატთა უკუეთუ ვინ შეიყვანოს მეძავი,
Line: 15    ანუ დაითრვებოდის ღჳნითა, ანუ რასმე ესრეთგანსა იქმოდის,
Line: 16    ანუ ესრეთ ბოროტსა იქმოდის, უკუნაჲსკნელითა საშჯელითა
Line: 17    დაისაჯების, ხოლო უკუეთუ სამეუფოთა პალატთა შინა საძა\გელ
Line: 18    არს ესევითარი, რაჲმე ყოფად არს წინაშე ყოველთა
Line: 19    მეუფისა? არა უკუანაჲსკნელითა საშჯელითა ვისაჯნეთა, უკუე\თუ
Line: 20    ესევითარი რაჲმე ვიკადროთ? ამისთჳს გევედრები, ვაჩუ\ენოთ
Line: 21    სიწმიდჱ ცხორებასა შინა ჩუენსა, რამეთუ გუაქუს
Line: 22    მეუფჱ, რომელი ყოველსავე ჰხედავს, და არარაჲ დაეფარ\ვის.
Line: 23    მოვიზიდოთ უკუე ნათელი მისი ჩუენ ზედა. რაჲთა უკუ\ნისამდე
Line: 24    განგუანათლებდეს ჩუენ და მივემთხჳნეთ საუკუნეთა
Line: 25    მათ კეთილთა მადლითა და კაცთმოყუარებითა უფლისა ჩუე\ნისა
Line: 26    იესუ ქრისჱსითა, რომლისაჲ რს დიდებაჲ და სიმ\ტკიცჱ
Line: 27    თანა მამით და სულით წმიდითურთ აწ და მარადის და
Line: 28    უკუნითი უკუნისამდე, ამენ.



Next part


This text is part of the TITUS edition of Johannes Chrysostomus, Commentary on St. John.

Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 21.11.2023. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.