ARMAZI
Ammonius, In Aristotelem commentaria
Part No. 6
Chapter: 5
Line: 11
შემთხუევითისათჳს
Subchapter: 1
Line: 12
ხოლო
შემთხუევითი
არს
,
რომელი
იქმნების
და
Line: 13
უჩინო-იქმნების
თჳნიერ
განხრწნისა
Line: 14
ქუემდებარისა*
1
Paragraph: 1
Line: 15
სამოძღურებელად
წინამდებარეთა
ჴმათაჲ
უკუანაჲსკნელი
წესი
აქუს
შემთხუევითსა
.
Line: 16
აწ
უკუე
გუაკლს
ამისთჳს
თქუმაჲ
.
ხოლო
სათანადო
არს
ცნობაჲ
,
Line: 17
ვითარმედ
ჩუეულებითისა
მასწავლელობისაებრ
ამისთჳსცა
ასწავა
,
რამეთუ
Line: 18
სხუათა
უკუე
ჴმათა
ზედა
პირველად
აღრიცხუნა
განყოფილნი
დანიშნულობანი
Line: 19
მათნი
და
მაშინ
თქუა
,
რომლისათჳს
არს
სიტყუაჲ
ფილოსოფოსთაჲ
.
ხოლო*
2
Line: 20
"ესევითართათჳს
არსო
",
აქა
არა
ამას
იქმს
,
/არამედ
მეყსეულად
წარწერასა
Line: 21
იტყჳს
შემთხუევითისასა
მეცნიერი
,
ვითარმედ
ყოველთა
დანიშნულობათათჳს
Line: 22
შემთხუევითისათა
არს
სიტყუაჲ
ფილოსოფოსთაჲ
.
ხოლო
უკუეთუ
შემთხუევითი
Line: 23
იქმნების
და
უჩინო-იქმნების
თჳნიერ
განხრწნისა
ქუემდებარისა
,
ცხად-არს
Line: 24
ამიერ
,
ვითარმედ
არა
სხეულ
არიან
შემთხუევითნი
,
რამეთუ
იყჳნეს
თუმცა
Line: 25
სხეულებ
,
დაერთნენ
რაჲ
სხეულთა
,
აქუნდამცა
მათ
,
ცხად-არს
,
ვითარმედ
Line: 26
აღორძინებაჲ
,
ხოლო
მოეხუნენ
რაჲ
, --
მოკლებაჲ
.
ხოლო
უკუეთუ
არცა
დართვითა
2
,
Line: 27
არცა
მოხუმითა
განირყუნებიან
სხეულნი
,
უსხეულო
სადმე
არიან
.
და
Line: 28
სხუებრცა
:
იყვნეს
თუმცა
სხეულებ
,
ეგულვა
მრავალყოფაჲ
ერთსა
სხეულთა
გარეშემცველსა
Line: 29
ადგილსა
,
რომელი
შეუძლებელ
არს
.
რამეთუ
ვაშლისა
შორის
არს
Line: 30
სულნელებაჲ
და
ფერი
და
სიტკბოებაჲ
და
ესენი
იყვნეს
/თუმცა
სხეულებ
,
Line: 31
არ
ეგულებოდა
ერთსა
ადგილსა
ქონებაჲ
,
რომელი
შეუძლებელ
არს
,
რამეთუ
Line: 32
სხეული
სხეულისა
მიერ
დატევნად
შეუძლ[ებელ]არს
.
და
რამეთუ
განშორებადნი
Line: 33
შემთხუევითნი
ქუემდებარესა
არა
განჰრყუნიან
,
ქმნილნი
და
უჩინოქმნილნი
,
Line: 34
ცხად-არს
(რამეთუ
დგომაჲ
და
ჯდომაჲ
,
ანუ
დამელნებაჲ
,
ანუ
გაცივებაჲ
Line: 35
იქმნების
და
უჩინო-იქმნების
არგანმხრწნელი
ქუედმდებარისაჲ)
.
ხოლო
განუშორებელნიცა
Line: 36
სადმე
უჩინო
იქმნებიან
არცათუ
მცირედ
განრყუნითა
ქუედმდებარისაჲთა
,
Line: 37
ნიშნოვნობასა
ვიტყჳ
და
ნერბისცხჳრობასა*
3
და
მელნისფერობასა
Page: 85
Line: 1
სა
ყორნისა
შორის
.
ვიტყჳთ
უკუე
,
ვითარმედ
დაღათუ
არა
მოქმედებით
,
არამედ
Line: 2
წულილმოგონებით
სადმე
იყოს
,
და
ესენიცა
განეყოფვიან
,
რამეთუ
დაღათუ
Line: 3
მართლად
,
ანუ
მოდრეკილად
მოიგონო
ცხჳრი
,
ჰგიეს
არა
უდარეს
ცხჳრადვე
.
Line: 4
ხოლო
სთნდა
ვ/იეთმე
გარდაცემულისა
ამის
საზღვრისათჳს
უღონოებაჲ
,
რამეთუ
Line: 5
იტყჳან
,
ვითარცა
ეგერა
თქუმულ
არს
,
არა
ყოველთა
შემთხუევითთა
მოზავებულ-ყოფასა
Line: 6
საზღვრისასა
,
არამედ
განშორებადთასა
ქმნასა
ვიტყჳ
,
და
Line: 7
უჩინო-ქმნასა
,
თჳნიერ
განხრწნისა
ქუემდებარისა
.
Line: 8
ხოლო
ვთქუათ
ეგერა
,
ვითარმედ
:
დაღათუ
არა
მოქმედებით
განეშორებიან
,
Line: 9
არამედ
წულილმოგონებით
სადმე
,
რამეთუ
თჳნიერ
სიშავისა
ყორანი
მფრინველ
Line: 10
და
ჰინდოჲ
კაც
არს
.
ხოლო
კაცისაგან
ცხოველისა
არცა
წულილმოგონებით
Line: 11
განშორებაჲ
შესაძლებელ
არს
,
რამეთუ
მყის
მოგონებასა
თანა
კაცისა
არცხოველ-ყოფისასა
,
Line: 12
განვჰხრწნით
მას
.
ხოლო
ზედმომგონებელნი
ყორნისა
არმელან-ყოფისანი
Line: 13
ანუ
ჰინდოჲსანი
,
არ
განვჰხრწნით
არსებასა
მისსა
,
ვითარცა
Line: 14
ყორნისა
,
ანუ
ვითარცა
კაცისასა
.
მერმეცა
მო-თუ-ვინმე
უხუნეს
ყორანსა
ფრთენი
,
Line: 15
არა
უდარეს
იყოს
მფრინველ
და
ჰინდოჲ
/თუ
მოიგონო
თეთრად
,
არა
უდარეს
Line: 16
იყოს
კაც
,
ვინაჲ
განუშორებელნიცა
დაღათუ
არ
მოქმედებითა
,
არამედ
წულილმოგონებითა
Line: 17
უჩინო
იქმნებიან
.
ხოლო
იუღონოების
ესეცა
,
ვითარ
ითქუმის
Line: 18
"ქმნაჲ
და
უჩინო-ქმნაჲ
,
თჳნიერ
განხრწნისა
ქუემდებარისა
".
რამეთუ
მჴურვალებაჲ
Line: 19
ქმნილი
განხრწნის
ცხოველსა
.
ვიტყჳთ
უკუე
,
ვითარმედ
ვითარ-იგი
ლართა
Line: 20
შორის
განრთხმულობითა
და
ფოთოობითა
შეწყობისა
დაჴსნაჲ
შეემთხუევის
,
Line: 21
ხოლო
ქუემდებარე
არ
განიხრწნების
,
ეგრეთვე
აქა
სიმჴურვალოსა
,
ანუ
სიგრილისა
Line: 22
უზომოჲსა
ქმნითა
,
ანუ
რომლისამე
მახლობელთაგანისა
,
ზომიერობასა
სადმე
Line: 23
და
შეწყობილებასა
ცხოვლისაშორისსა
შეემთხუევის
განხრწნაჲ
,
ხოლო
Line: 24
ჰგიეს
ქუემდებარე
,
რომელ
არს
სხეული
,
რამეთუ
სიმჴურვალისა
,
ანუ
სიგრილისა
Line: 25
ქუემდებარე
არა
მარტივწდ
ცხოვ/ელი
არს
,
არამედ
სხეული
.
ხოლო
შეზავებული
Line: 26
არს
იგი
წინააღმდგომთაგან
:
მჴურვალეთა
და
გრილთა
,
ჴმელთა
და
ნოტიოთა
,
Line: 27
(
"რამეთუ
უკუეთუმცა
ერთი
იყო
კაცი
, --
იტყჳს
იპპოკრატის
, --
არამცა
Line: 28
ილმობდა
ერთ-მყოფი
და
მკურნებელიცა
მისი
").
ხოლო
არა
თქუმულთა
Line: 29
ამათ
წინააღმდგომთა
ვითარებათაგან
ოდენ
თანდაიდების
სხეული
ცხოვლისაჲ
,
Line: 30
არამედ
ქუემდებარისაცა
რაჲსაგანმე
სამკერძო
განფენილისა
თჳსისაებრ
საზღვრისა
Line: 31
ურომელოჲსა
სხეულისა
,
რომლისა
შორის
შედგების
ყოველი
რომელობაჲ
.
Line: 32
რამეთუ
არცერთი
რომელობაჲ
1
[ჰბრძავს]
2
თჳსსა
ქუემდებარესა
,
ანუ
განხრწნის
,
Line: 33
რომლისა
შორის
აქუს
გუამი
,
რამეთუ
განმხრწნელი
ქუედმდებარისაჲ
Line: 34
თავსაცა
თჳსსა
თანგანხრწნის
.
რამეთუ
განმხრწნელისა
მისისად
,
რომლისა
Line: 35
შორის
ყოფაჲ
აქუნდეს
,
საჭირო
არს
თჳსიცა
განხრწნაჲ
ძჳნად*
1
თავისა
ყოფად
...*
2
Line: 36
შემძლებელისაგან
.
ხოლო
/არარაჲ
არს
განმხრწნელ
თავისა
თჳსისა
,
Line: 37
რამეთუ
რომელობაჲ
რომელობასა
ჰბაძავს
,
არა
ქუემდებარესა
და
სხეულსა
.
Line: 38
ვინაჲცა
შეუძლებელ
არს
მჴურვალებისა
,
ანუ
რაჲთურთით
სხჳსა
რომელობისაგან
Line: 39
განხრწნაჲ
თჳსისა
ქუედმდებარისაჲ
,
რამეთუ
ყოფისა
ჰსურის
Line: 40
თითოეულსა
.
Paragraph: 2
Line: 41
ვითარ
უკუე
ერთისა
წინააღმდგომთა
ამათ
რომელობათაგანისა
დამატებითა
3
,
Line: 42
რომელთაგან
შეზავებულ
არს
სხეული
,
საჭიროდ
შეემთხუევის
განხრწნაჲ
Page: 86
Line: 1
მორთულობასა
სრულისა
სხეულისასა
,
რამეთუ
შთამოქუეებასა
ისწრაფის
ქუემდებარისასა
,
Line: 2
რაჲთა
განიჴადოს
რაჲ
იგი
მან
,
დაიპყრას
ადგილი
მისი
,
ვითარცა
Line: 3
საზოგადოჲსა
სოფლისა
მბრძოლთა
ურთიერთას
,
რამეთუ
ისწრაფის
თითოეული
Line: 4
წინააღმდგომისა
განმ/ჴდელი
თჳთ
დამპყრობელ-ყოფასა
ადგილისასა
,
ესრეთ
Line: 5
უკუე
მოვედ
გრილისა
და
მჴურვალისა
მისვე
ქუედმდებარისათჳს
მბრძოლობასა
.
Line: 6
ხოლო
ერთკერძოჲსაგან
მძლავრებასა
წინააღმდგომი
სადმე
განხრწნილი
Line: 7
დამპყრობელისა
მიერ
განიჴდების
,
ხოლო
ქუემდებარე
არას
ივნებს
,
არცა
Line: 8
ზედდამპყრობელისა
რომელობისაგან
განიხრწნების
.
ვინაჲცა
ჴურვებისა
მიერ
Line: 9
მორთულებაჲ
უკუე
და
კეთილშეზავებულებაჲ
სხეულისშორისთა
რომელობათაჲ
Line: 10
განიხრწნების
,
ხოლო
თჳთ
იგი
სხეული
,
რომელი
ქუემდებარე
იყო
რომელობათა
,
Line: 11
არ
განიხრწნების
.
Paragraph: 3
Line: 12
ხოლო
ნუუკუე
დამკრთეს*
1
ვინმე
ჩუენ
თქუმულთა
ამათთჳს
,
ვითარმედ
მჴურვალებისა
Line: 13
ქუემდებარე
არს
არა
1
მარტივად
სხეული
,
არამედ
ესრეთ
ვითამე
Line: 14
შეზავებული
სხეული
ცხოვლისაჲ
2
,
/რომელი
განიხრწნების
,
[უზომოდ]
მივიდენ
Line: 15
რაჲ
მის
ზედა
ანუ
სიმჴურვალე
,
ანუ
სიგრილე
,
ანუ
მახლობელთაგანი
რომელიმე
,
Line: 16
რამეთუ
არა
კნინი
,
არამედ
უზომოჲ
სიმჴურვალე
ჴურვება
3
არს
,
ვითარ
Line: 17
იგი
რკინასა
შორის
,
ანუ
ცეცხლსა*
2
...
სხეულსა
შორის
ცხოველისასა
,
ვინაჲცა
Line: 18
განიხრწნას
რაჲ
ესე
,
ჴურვებაჲცა
4
თანგანიხრწნების
,
ვითარცა
მის
შორის
Line: 19
მქონებელი
ყოფისაჲ
.
აღვჰჴსნათ
უკუე
ზემოჲთგანი
უღონოებაჲ
გუარითა
ამით
:
Line: 20
მოძრაობანი
და
შეცვალებანი
ოთხთა
კატიღორიათა
შინა
იქმნებიან
,
რამეთუ
Line: 21
ანუ
არსებისაშორის
,
ანუ
რაოდენობისა
,
ანუ
რომელობისა
,
ანუ
ადგილისშორისსა
Line: 22
კატიღორიასა
.
და
არსებისებრი
ვიდრემე
შეცვალებაჲ
შეიქმს
ქმნასა
და
Line: 23
ხრწნილებასა
.
(და
ქმნა
უკუ[ე]
არს
არყოფისაგან
ყოფად
გარდ/მოცვალებაჲ
,
Line: 24
ხოლო
ხრწნილება
5
ყოფისაგან
--
არყოფად)
.
ხოლო
რაოდენობისაებრ
--
აღორძინებაჲ
Line: 25
და
მოკლებაჲ
,
და
რომელობისაებრ
--
შეცვალებაჲ
,
გათეთრებაჲ
და
Line: 26
მელნობაჲ
და
განჴურვებაჲ
და
სხუათა
რომელობათა
მიმართნი
ძრვანი
.
რამეთუ
Line: 27
არს
ადგილობითიცა
მიმოცვლაჲ
,
რომელსა
უწოდენ
სხჳთ
სხუაგნობად
.
Line: 28
აწ
უკუე
ქმნაჲ
არსებითი
ცვალებაჲ
არს
არყოფისაგან
ყოფად
მომყვანებელი
.
Line: 29
ეგრეთვე
ხრწნილებაჲ
--
არსებითი
შეცვალებაჲ
არს
იგიცა
.
ვინაჲცა
ჴურვებაჲ
Line: 30
განხრწნიდა
თუმცა
ქუემდებარესა
,
არამცა
იყო
შემთხუევითი
,
არამედ
Line: 31
არსებისებრი
შეცვალებაჲ
.
რამეთუ
ვითარ
ქმნაჲ
და
ხრწნილებაჲ
სხუებრობა
Line: 32
უკუე
არა
არიან
,
ხოლო
არავე
თჳნიერ
სხუებრობისა
იქმნებიან
,
ოდეს
უკუე
ზომითი
Line: 33
იქმნას
სხუებრობაჲ
,
სიმჴუ/რვალე
ანუ
სიგრილე
,
ვინაჲცა
არ
განჰხრწნის
Line: 34
ცხოველისა
ზომიერებასა
.
შემთხუევითი
არს
ეგეავთარი
რომელობაჲ
,
რომელი
Line: 35
უჩინო
იქმნებისცა
,
არგანმხრწნელი
ქუემდებარისაჲ
.
ხოლო
ოდეს
უფროჲს
წარემიტოს
,
Line: 36
ვიდრემდის
განხრწნას
ქუემდებარისა
ზომიერებაჲ
შეზავებისაჲ
,
მაშინ
Line: 37
მიერითგან
არ
სხუებრობა
არს
ეგევითარი
იგი
,
არცა
შემთხუევისებრი
შეცვალებაჲ
,
Line: 38
არამედ
თჳთ
მის
არსებისაჲ
,
რომლისათჳსცა
არა
ყოველი
ჴურვებაჲ
განხრწნის
,
Line: 39
არამედ
უზომოჲ
,
რომელი
არცა
შემთხუევითი
არს
,
არამედ
არყოფისა
Line: 40
მიმართ
გარდაცვალებაჲ
6
.
ხოლო
უღონოებენ
სიმტიერისათჳს
,
რამეთუ
იტყჳან
:
Line: 41
განხრწნისო
ქუემდებარეთა
--
თმათა
.
ვინაჲ
უწყებულ
იყავნ
7
,
ვითარმედ
არა
Line: 42
თმანი
ქუე-უსხენ
სიმტიერესა
,
არამედ
თავი
და
ესე
არ
განიხრწნების
.
Page: 87
Subchapter: 2
Line: 1
ხოლო
მელან-ყოფაჲ
/განუშორებელ
არს
ყორნისა
Line: 2
და
ჰინდოჲსა
Paragraph: 1
Line: 3
კეთილად
თქუა
ყორნისა
და
ჰინდოჲსა
,
რამეთუ
არიან
მრავალნი
შავნი
Line: 4
და
განთეთრდებიან
.
ხოლო
თქუა
,
ვითარმედ
:
განუშორებელნიცა
შემთხუევითნი
Line: 5
წულილმოგონებით
განშორებადნი
არიან
ხოლო
უთჳსესნი
განყოფილებანი
--
Line: 6
არცა
წულილმოგონებით
,
რამეთუ
არცა
კაცისაჲ
,
თჳნიერ
სიტყჳერებისა
,
შესაძლებელ
Line: 7
არს
მოგონებაჲ
,
თუ
არა
,
არცაღა
კაც
იყოს
;
არცა
ანგელოზთაჲ
--
უკუდაობისა
,
Line: 8
თუ
არა
,
არღა
მერმე
იყვნენ
ანგელოზ
.
Subchapter: 3
Line: 9
შემთხუევითი
არს
,
რომლისაჲ
ეგებოდის
მისივე
Line: 10
ყოფაჲცა
და
არ-ყოფაჲ
Paragraph: 1
Line: 11
სხუასა
წარწერასა
გარდასცემს
შემთხუევითისასა
,
უმკაცრესსა
პირველისასა
,
Line: 12
რამეთუ
უფროჲს
შეემსგავსების
განუშორ/ებელთა
თქუმაჲ
:
"რომლისაჲ
Line: 13
ეგებოდისო
მისივე
ყოფაჲცა
და
არ-ყოფაჲ
".
Subchapter: 4
Line: 14
ანუ
რომელი
არცა
ნათესავი
არს
,
არცა
განყოფილებაჲ
,
Line: 15
არცა
სახე
,
არცა
თჳსი
,
ხოლო
მარადის
Line: 16
არს
ქუემდებარისა
შორის
შედგომილი
Paragraph: 1
Line: 17
სხუასა
წარწერასა
გარდასცემს
შემთხუევითისასა
,
შესაძლებელსა
გარდასაცემელად
Line: 18
სხუათაცა
ოთხთა
ჴმათათჳს
,
მოსპობისაგან
ნეშტთაჲსა
.
და
რამეთუ
Line: 19
ნათესავი
არს
,
რომელი
არცა
სახე
არს
,
არცა
თნ́სი
,
არცა
შემთხუევითი
,
არცა
Line: 20
განყოფილებაჲ
და
სხუათა
ზედა
ეგრეთვე
,
გარნა
არ
განასაზღვრნა
ესრეთ
,
ვითარ
Line: 21
უცნაურ
იყვნეს
ესრეთ
შემდგომითი
შემდგომად
ჴმანი
.
Line: 22
ხოლო
აწ
შემდგომად
სწავლისა
ყოველთაჲსა
სამართლად
ესრეთ
განასაზღვრა
Line: 23
შემთხუევითი
.
ხოლო
ვითარმედ
მოსპობაჲ
ოთხთაჲ
არა
შემთხუევითსა
Line: 24
ხოლო
/შემოიყვანებს
,
არამედ
ვაცირემსაცა
და
სხუათა
მრავალთა
,
შესძინა
,
Line: 25
ვითარმედ
:
"მარადის
ქუემდებარისა
შორის
აქუსო
ყოფაჲ
",
რამეთუ
ვითარ
Line: 26
უკუთქუმისა
მიერ
თქუა
,
რაჲ
არა
არს
,
იტყჳს
მასცა
,
რაჲ
არს
,
ვითარმედ
ქუემდებარისა
Line: 27
შორის
შედგების
.
This text is part of the
ARMAZI
edition of
Ammonius, In Aristotelem commentaria
.
Copyright
ARMAZI Project
, Frankfurt a/M, 22.8.2010. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.