ARMAZI
Ammonius, In Aristotelem commentaria
Part No. 6
Previous part

Chapter: 5  
Line: 11  შემთხუევითისათჳს

Subchapter: 1  
Line: 12 
ხოლო შემთხუევითი არს, რომელი იქმნების და
Line: 13 
უჩინო-იქმნების თჳნიერ განხრწნისა
Line: 14 
ქუემდებარისა*1


Paragraph: 1     
Line: 15 
სამოძღურებელად წინამდებარეთა ჴმათაჲ უკუანაჲსკნელი წესი აქუს შემთხუევითსა.
Line: 16 
აწ უკუე გუაკლს ამისთჳს თქუმაჲ. ხოლო სათანადო არს ცნობაჲ,
Line: 17 
ვითარმედ ჩუეულებითისა მასწავლელობისაებრ ამისთჳსცა ასწავა, რამეთუ
Line: 18 
სხუათა უკუე ჴმათა ზედა პირველად აღრიცხუნა განყოფილნი დანიშნულობანი
Line: 19 
მათნი და მაშინ თქუა, რომლისათჳს არს სიტყუაჲ ფილოსოფოსთაჲ. ხოლო*2
Line: 20 
"ესევითართათჳს არსო", აქა არა ამას იქმს, /არამედ მეყსეულად წარწერასა
Line: 21 
იტყჳს შემთხუევითისასა მეცნიერი, ვითარმედ ყოველთა დანიშნულობათათჳს
Line: 22 
შემთხუევითისათა არს სიტყუაჲ ფილოსოფოსთაჲ. ხოლო უკუეთუ შემთხუევითი
Line: 23 
იქმნების და უჩინო-იქმნების თჳნიერ განხრწნისა ქუემდებარისა, ცხად-არს
Line: 24 
ამიერ, ვითარმედ არა სხეულ არიან შემთხუევითნი, რამეთუ იყჳნეს თუმცა
Line: 25 
სხეულებ, დაერთნენ რაჲ სხეულთა, აქუნდამცა მათ, ცხად-არს, ვითარმედ
Line: 26 
აღორძინებაჲ, ხოლო მოეხუნენ რაჲ, -- მოკლებაჲ. ხოლო უკუეთუ არცა დართვითა2,
Line: 27 
არცა მოხუმითა განირყუნებიან სხეულნი, უსხეულო სადმე არიან. და
Line: 28 
სხუებრცა: იყვნეს თუმცა სხეულებ, ეგულვა მრავალყოფაჲ ერთსა სხეულთა გარეშემცველსა
Line: 29 
ადგილსა, რომელი შეუძლებელ არს. რამეთუ ვაშლისა შორის არს
Line: 30 
სულნელებაჲ და ფერი და სიტკბოებაჲ და ესენი იყვნეს /თუმცა სხეულებ,
Line: 31 
არ ეგულებოდა ერთსა ადგილსა ქონებაჲ, რომელი შეუძლებელ არს, რამეთუ
Line: 32 
სხეული სხეულისა მიერ დატევნად შეუძლ[ებელ]არს. და რამეთუ განშორებადნი
Line: 33 
შემთხუევითნი ქუემდებარესა არა განჰრყუნიან, ქმნილნი და უჩინოქმნილნი,
Line: 34 
ცხად-არს (რამეთუ დგომაჲ და ჯდომაჲ, ანუ დამელნებაჲ, ანუ გაცივებაჲ
Line: 35 
იქმნების და უჩინო-იქმნების არგანმხრწნელი ქუედმდებარისაჲ). ხოლო განუშორებელნიცა
Line: 36 
სადმე უჩინო იქმნებიან არცათუ მცირედ განრყუნითა ქუედმდებარისაჲთა,
Line: 37 
ნიშნოვნობასა ვიტყჳ და ნერბისცხჳრობასა*3 და მელნისფერობასა
Page: 85  
Line: 1 
სა ყორნისა შორის. ვიტყჳთ უკუე, ვითარმედ დაღათუ არა მოქმედებით, არამედ
Line: 2 
წულილმოგონებით სადმე იყოს, და ესენიცა განეყოფვიან, რამეთუ დაღათუ
Line: 3 
მართლად, ანუ მოდრეკილად მოიგონო ცხჳრი, ჰგიეს არა უდარეს ცხჳრადვე.
Line: 4 
ხოლო სთნდა ვ/იეთმე გარდაცემულისა ამის საზღვრისათჳს უღონოებაჲ, რამეთუ
Line: 5 
იტყჳან, ვითარცა ეგერა თქუმულ არს, არა ყოველთა შემთხუევითთა მოზავებულ-ყოფასა
Line: 6 
საზღვრისასა, არამედ განშორებადთასა ქმნასა ვიტყჳ, და
Line: 7 
უჩინო-ქმნასა, თჳნიერ განხრწნისა ქუემდებარისა.
Line: 8 
ხოლო ვთქუათ ეგერა, ვითარმედ: დაღათუ არა მოქმედებით განეშორებიან,
Line: 9 
არამედ წულილმოგონებით სადმე, რამეთუ თჳნიერ სიშავისა ყორანი მფრინველ
Line: 10 
და ჰინდოჲ კაც არს. ხოლო კაცისაგან ცხოველისა არცა წულილმოგონებით
Line: 11 
განშორებაჲ შესაძლებელ არს, რამეთუ მყის მოგონებასა თანა კაცისა არცხოველ-ყოფისასა,
Line: 12 
განვჰხრწნით მას. ხოლო ზედმომგონებელნი ყორნისა არმელან-ყოფისანი
Line: 13 
ანუ ჰინდოჲსანი, არ განვჰხრწნით არსებასა მისსა, ვითარცა
Line: 14 
ყორნისა, ანუ ვითარცა კაცისასა. მერმეცა მო-თუ-ვინმე უხუნეს ყორანსა ფრთენი,
Line: 15 
არა უდარეს იყოს მფრინველ და ჰინდოჲ /თუ მოიგონო თეთრად, არა უდარეს
Line: 16 
იყოს კაც, ვინაჲ განუშორებელნიცა დაღათუ არ მოქმედებითა, არამედ წულილმოგონებითა
Line: 17 
უჩინო იქმნებიან. ხოლო იუღონოების ესეცა, ვითარ ითქუმის
Line: 18 
"ქმნაჲ და უჩინო-ქმნაჲ, თჳნიერ განხრწნისა ქუემდებარისა". რამეთუ მჴურვალებაჲ
Line: 19 
ქმნილი განხრწნის ცხოველსა. ვიტყჳთ უკუე, ვითარმედ ვითარ-იგი ლართა
Line: 20 
შორის განრთხმულობითა და ფოთოობითა შეწყობისა დაჴსნაჲ შეემთხუევის,
Line: 21 
ხოლო ქუემდებარე არ განიხრწნების, ეგრეთვე აქა სიმჴურვალოსა, ანუ სიგრილისა
Line: 22 
უზომოჲსა ქმნითა, ანუ რომლისამე მახლობელთაგანისა, ზომიერობასა სადმე
Line: 23 
და შეწყობილებასა ცხოვლისაშორისსა შეემთხუევის განხრწნაჲ, ხოლო
Line: 24 
ჰგიეს ქუემდებარე, რომელ არს სხეული, რამეთუ სიმჴურვალისა, ანუ სიგრილისა
Line: 25 
ქუემდებარე არა მარტივწდ ცხოვ/ელი არს, არამედ სხეული. ხოლო შეზავებული
Line: 26 
არს იგი წინააღმდგომთაგან: მჴურვალეთა და გრილთა, ჴმელთა და ნოტიოთა,
Line: 27 
("რამეთუ უკუეთუმცა ერთი იყო კაცი, -- იტყჳს იპპოკრატის, -- არამცა
Line: 28 
ილმობდა ერთ-მყოფი და მკურნებელიცა მისი"). ხოლო არა თქუმულთა
Line: 29 
ამათ წინააღმდგომთა ვითარებათაგან ოდენ თანდაიდების სხეული ცხოვლისაჲ,
Line: 30 
არამედ ქუემდებარისაცა რაჲსაგანმე სამკერძო განფენილისა თჳსისაებრ საზღვრისა
Line: 31 
ურომელოჲსა სხეულისა, რომლისა შორის შედგების ყოველი რომელობაჲ.
Line: 32 
რამეთუ არცერთი რომელობაჲ1 [ჰბრძავს]2 თჳსსა ქუემდებარესა, ანუ განხრწნის,
Line: 33 
რომლისა შორის აქუს გუამი, რამეთუ განმხრწნელი ქუედმდებარისაჲ
Line: 34 
თავსაცა თჳსსა თანგანხრწნის. რამეთუ განმხრწნელისა მისისად, რომლისა
Line: 35 
შორის ყოფაჲ აქუნდეს, საჭირო არს თჳსიცა განხრწნაჲ ძჳნად*1 თავისა ყოფად...*2
Line: 36 
შემძლებელისაგან. ხოლო /არარაჲ არს განმხრწნელ თავისა თჳსისა,
Line: 37 
რამეთუ რომელობაჲ რომელობასა ჰბაძავს, არა ქუემდებარესა და სხეულსა.
Line: 38 
ვინაჲცა შეუძლებელ არს მჴურვალებისა, ანუ რაჲთურთით სხჳსა რომელობისაგან
Line: 39 
განხრწნაჲ თჳსისა ქუედმდებარისაჲ, რამეთუ ყოფისა ჰსურის
Line: 40 
თითოეულსა.

Paragraph: 2     
Line: 41 
ვითარ უკუე ერთისა წინააღმდგომთა ამათ რომელობათაგანისა დამატებითა3,
Line: 42 
რომელთაგან შეზავებულ არს სხეული, საჭიროდ შეემთხუევის განხრწნაჲ
Page: 86  
Line: 1 
მორთულობასა სრულისა სხეულისასა, რამეთუ შთამოქუეებასა ისწრაფის ქუემდებარისასა,
Line: 2 
რაჲთა განიჴადოს რაჲ იგი მან, დაიპყრას ადგილი მისი, ვითარცა
Line: 3 
საზოგადოჲსა სოფლისა მბრძოლთა ურთიერთას, რამეთუ ისწრაფის თითოეული
Line: 4 
წინააღმდგომისა განმ/ჴდელი თჳთ დამპყრობელ-ყოფასა ადგილისასა, ესრეთ
Line: 5 
უკუე მოვედ გრილისა და მჴურვალისა მისვე ქუედმდებარისათჳს მბრძოლობასა.
Line: 6 
ხოლო ერთკერძოჲსაგან მძლავრებასა წინააღმდგომი სადმე განხრწნილი
Line: 7 
დამპყრობელისა მიერ განიჴდების, ხოლო ქუემდებარე არას ივნებს, არცა
Line: 8 
ზედდამპყრობელისა რომელობისაგან განიხრწნების. ვინაჲცა ჴურვებისა მიერ
Line: 9 
მორთულებაჲ უკუე და კეთილშეზავებულებაჲ სხეულისშორისთა რომელობათაჲ
Line: 10 
განიხრწნების, ხოლო თჳთ იგი სხეული, რომელი ქუემდებარე იყო რომელობათა,
Line: 11 
არ განიხრწნების.

Paragraph: 3     
Line: 12 
ხოლო ნუუკუე დამკრთეს*1 ვინმე ჩუენ თქუმულთა ამათთჳს, ვითარმედ მჴურვალებისა
Line: 13 
ქუემდებარე არს არა1 მარტივად სხეული, არამედ ესრეთ ვითამე
Line: 14 
შეზავებული სხეული ცხოვლისაჲ2, /რომელი განიხრწნების, [უზომოდ] მივიდენ
Line: 15 
რაჲ მის ზედა ანუ სიმჴურვალე, ანუ სიგრილე, ანუ მახლობელთაგანი რომელიმე,
Line: 16 
რამეთუ არა კნინი, არამედ უზომოჲ სიმჴურვალე ჴურვება3 არს, ვითარ
Line: 17 
იგი რკინასა შორის, ანუ ცეცხლსა*2... სხეულსა შორის ცხოველისასა, ვინაჲცა
Line: 18 
განიხრწნას რაჲ ესე, ჴურვებაჲცა4 თანგანიხრწნების, ვითარცა მის შორის
Line: 19 
მქონებელი ყოფისაჲ. აღვჰჴსნათ უკუე ზემოჲთგანი უღონოებაჲ გუარითა ამით:
Line: 20 
მოძრაობანი და შეცვალებანი ოთხთა კატიღორიათა შინა იქმნებიან, რამეთუ
Line: 21 
ანუ არსებისაშორის, ანუ რაოდენობისა, ანუ რომელობისა, ანუ ადგილისშორისსა
Line: 22 
კატიღორიასა. და არსებისებრი ვიდრემე შეცვალებაჲ შეიქმს ქმნასა და
Line: 23 
ხრწნილებასა. (და ქმნა უკუ[ე] არს არყოფისაგან ყოფად გარდ/მოცვალებაჲ,
Line: 24 
ხოლო ხრწნილება5 ყოფისაგან -- არყოფად). ხოლო რაოდენობისაებრ -- აღორძინებაჲ
Line: 25 
და მოკლებაჲ, და რომელობისაებრ -- შეცვალებაჲ, გათეთრებაჲ და
Line: 26 
მელნობაჲ და განჴურვებაჲ და სხუათა რომელობათა მიმართნი ძრვანი. რამეთუ
Line: 27 
არს ადგილობითიცა მიმოცვლაჲ, რომელსა უწოდენ სხჳთ სხუაგნობად.
Line: 28 
აწ უკუე ქმნაჲ არსებითი ცვალებაჲ არს არყოფისაგან ყოფად მომყვანებელი.
Line: 29 
ეგრეთვე ხრწნილებაჲ -- არსებითი შეცვალებაჲ არს იგიცა. ვინაჲცა ჴურვებაჲ
Line: 30 
განხრწნიდა თუმცა ქუემდებარესა, არამცა იყო შემთხუევითი, არამედ
Line: 31 
არსებისებრი შეცვალებაჲ. რამეთუ ვითარ ქმნაჲ და ხრწნილებაჲ სხუებრობა
Line: 32 
უკუე არა არიან, ხოლო არავე თჳნიერ სხუებრობისა იქმნებიან, ოდეს უკუე ზომითი
Line: 33 
იქმნას სხუებრობაჲ, სიმჴუ/რვალე ანუ სიგრილე, ვინაჲცა არ განჰხრწნის
Line: 34 
ცხოველისა ზომიერებასა. შემთხუევითი არს ეგეავთარი რომელობაჲ, რომელი
Line: 35 
უჩინო იქმნებისცა, არგანმხრწნელი ქუემდებარისაჲ. ხოლო ოდეს უფროჲს წარემიტოს,
Line: 36 
ვიდრემდის განხრწნას ქუემდებარისა ზომიერებაჲ შეზავებისაჲ, მაშინ
Line: 37 
მიერითგან არ სხუებრობა არს ეგევითარი იგი, არცა შემთხუევისებრი შეცვალებაჲ,
Line: 38 
არამედ თჳთ მის არსებისაჲ, რომლისათჳსცა არა ყოველი ჴურვებაჲ განხრწნის,
Line: 39 
არამედ უზომოჲ, რომელი არცა შემთხუევითი არს, არამედ არყოფისა
Line: 40 
მიმართ გარდაცვალებაჲ6. ხოლო უღონოებენ სიმტიერისათჳს, რამეთუ იტყჳან:
Line: 41 
განხრწნისო ქუემდებარეთა -- თმათა. ვინაჲ უწყებულ იყავნ7, ვითარმედ არა
Line: 42 
თმანი ქუე-უსხენ სიმტიერესა, არამედ თავი და ესე არ განიხრწნების.
Page: 87  



Subchapter: 2  
Line: 1 
ხოლო მელან-ყოფაჲ /განუშორებელ არს ყორნისა
Line: 2 
და ჰინდოჲსა


Paragraph: 1     
Line: 3    კეთილად თქუა ყორნისა და ჰინდოჲსა, რამეთუ არიან მრავალნი შავნი
Line: 4    
და განთეთრდებიან. ხოლო თქუა, ვითარმედ: განუშორებელნიცა შემთხუევითნი
Line: 5    
წულილმოგონებით განშორებადნი არიან ხოლო უთჳსესნი განყოფილებანი --
Line: 6    
არცა წულილმოგონებით, რამეთუ არცა კაცისაჲ, თჳნიერ სიტყჳერებისა, შესაძლებელ
Line: 7    
არს მოგონებაჲ, თუ არა, არცაღა კაც იყოს; არცა ანგელოზთაჲ -- უკუდაობისა,
Line: 8    
თუ არა, არღა მერმე იყვნენ ანგელოზ.



Subchapter: 3  
Line: 9  შემთხუევითი არს, რომლისაჲ ეგებოდის მისივე
Line: 10 
ყოფაჲცა და არ-ყოფაჲ


Paragraph: 1     
Line: 11    
სხუასა წარწერასა გარდასცემს შემთხუევითისასა, უმკაცრესსა პირველისასა,
Line: 12    
რამეთუ უფროჲს შეემსგავსების განუშორ/ებელთა თქუმაჲ: "რომლისაჲ
Line: 13    
ეგებოდისო მისივე ყოფაჲცა და არ-ყოფაჲ".



Subchapter: 4  
Line: 14  ანუ რომელი არცა ნათესავი არს, არცა განყოფილებაჲ,
Line: 15 
არცა სახე, არცა თჳსი, ხოლო მარადის
Line: 16 
არს ქუემდებარისა შორის შედგომილი


Paragraph: 1     
Line: 17    
სხუასა წარწერასა გარდასცემს შემთხუევითისასა, შესაძლებელსა გარდასაცემელად
Line: 18    
სხუათაცა ოთხთა ჴმათათჳს, მოსპობისაგან ნეშტთაჲსა. და რამეთუ
Line: 19    
ნათესავი არს, რომელი არცა სახე არს, არცა თნ́სი, არცა შემთხუევითი, არცა
Line: 20    
განყოფილებაჲ და სხუათა ზედა ეგრეთვე, გარნა არ განასაზღვრნა ესრეთ, ვითარ
Line: 21    
უცნაურ იყვნეს ესრეთ შემდგომითი შემდგომად ჴმანი.
Line: 22    
ხოლო აწ შემდგომად სწავლისა ყოველთაჲსა სამართლად ესრეთ განასაზღვრა
Line: 23    
შემთხუევითი. ხოლო ვითარმედ მოსპობაჲ ოთხთაჲ არა შემთხუევითსა
Line: 24    
ხოლო /შემოიყვანებს, არამედ ვაცირემსაცა და სხუათა მრავალთა, შესძინა,
Line: 25    
ვითარმედ: "მარადის ქუემდებარისა შორის აქუსო ყოფაჲ", რამეთუ ვითარ
Line: 26    
უკუთქუმისა მიერ თქუა, რაჲ არა არს, იტყჳს მასცა, რაჲ არს, ვითარმედ ქუემდებარისა
Line: 27    
შორის შედგების.


Next part



This text is part of the ARMAZI edition of Ammonius, In Aristotelem commentaria.

Copyright ARMAZI Project, Frankfurt a/M, 22.8.2010. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.