TITUS
Vita Iohannis Zedazadnensis, Red. A
Part No. 13
Previous part

Paragraph: 11   Link to iozedb Link to iozedg
Line of edition: 31    და კუალად არიანნიცა, რომელნი იტყჳან
Line of edition: 32    ქრისტესა, ვითარმედ სიტყუაჲ იყო
Line of edition: 33    ღმრთისაჲ, და სული კუალად დაბადებულთა
Line of edition: 34    შეაერთეს და იტყჳან, ვითარცა ადამიო
Line of edition: 35    სიტყუაჲ იგი დაბადა ღმერთმან, რამეთუ
Line of edition: 36    ( ).* ყოველთა კაცთა უუგუნურესნო,
Line of edition: 37    უკუეთუ სიტყუაჲ მისი იყო, ვითარმემცა
Page of edition: 10   Line of edition: 1    იყო ზოგი ღმრთეებისა მისისაჲ დაუსაბამოდ
Line of edition: 2    და ზოგი დაბადებული? რომელი-იგი
Line of edition: 3    ხურომან ქმნის, სუეტი გინა ტაძარი, არა
Line of edition: 4    ითქ(უ)მის სიტყუაჲ ხუროჲსაჲ მის, არამედ
Line of edition: 5    სიტყჳთა შექმნილი. და აწ ვითარმცა
Line of edition: 6    იყო სიტყუაჲ ღმრთისაჲ ქრისტე და კუალად
Line of edition: 7    დაბადებული სიტყუაჲ იგი?! ვიდრე
Line of edition: 8    მათი დასჯის მათ! უკუეთუ სიტყუაჲ იგი
Line of edition: 9    არა იყო მის თანა, დაუსაბამოჲ უკანათ
Line of edition: 10    დაებადა!? პირველ უტყუ ვიდ/რე-მე Manuscript Page: 436   იყოა ღმერთი
Line of edition: 11    შენისა სიტყჳსაებრ! და კუალად (ჰ)ნებავს,
Line of edition: 12    რაჲთა მიუგონ მკითხველსა ყოველთა, რომელნი
Line of edition: 13    ერთსწორებასა სამებისა წმიდისასა
Line of edition: 14    არა შეიწყნარებენ, ღმერთი შემწყნარებელი
Line of edition: 15    შესრულისაჲ არს ანუ არა? უკუეთუ აღიაროს,
Line of edition: 16    ვითარმედ ღმერთი არა შემწყნარებელი
Line of edition: 17    არს შესრულისაჲ, ვიკითხოთ: სიტყუაჲ
Line of edition: 18    ღმრთისაჲ შესრული არს ანუ არა? უკუეთუ
Line of edition: 19    თქუას, შესრული არს, უვარ-ვყო, რომელი-იგი
Line of edition: 20    აღვიარე. არამედ ნუ იყოფვინ, ვითარმცა
Line of edition: 21    შე-რაჲმე-ვიდა ღმრთისა თანა, რომელცა
Line of edition: 22    არა იყო უკუეთუმცა შემწყნარებელი იგი
Line of edition: 23    ჩანს, რამეთუ ყოველსა შემწყნარებელსა აღემატების
Line of edition: 24    და დააკლდების, და ვითარ შესაძლებელ
Line of edition: 25    არს ესე ღმრთისათჳს თქ(უ)მად, ვითარმედ:
Line of edition: 26    აღემატების და დააკლდების. დაშთა,
Line of edition: 27    რაჲთა იყოს შანთ, რამეთუ ყოველი
Line of edition: 28    ორითავე განიყოფვის: შანთითა და შესრულითა.
Line of edition: 29    და რომელი არა იყო შესრული, ჩანს,
Line of edition: 30    რამეთუ შანთი არს იგი, და რომელი შანთი
Line of edition: 31    არს, მდგომარე არიან იგინი თავით თჳსით.
Line of edition: 32    ხოლო რომელი ღმრთისა არს, ესე არს დამბადებელი
Line of edition: 33    და არა Manuscript Page: 437   დაბადებული. ვიტყჳ სიტყუასა
Line of edition: 34    დაუსაბამოსა, რომლისა მიერ დაბადა
Line of edition: 35    ღმერთმან ყოველი დაბადებული. და ვერ
Line of edition: 36    შემძლებელ არს ყოფად, რამეთუ ყოველივე
Line of edition: 37    განიყოფვის ორ პირად: დაბადებული და დამბადებელი.
Line of edition: 38    და რომელი დამბადებელი არს,
Page of edition: 11   Line of edition: 1    და არს დაბადებულ, და ჩანს, რამეთუ სიტყუაჲ
Line of edition: 2    იგი არა დაბადებული არს და, რაჲთა
Line of edition: 3    მოკლედ ვთქუათ, ვითარცა არარაჲ
Line of edition: 4    არს დაბადებულთა შორის, რომელმცა დამბადებელ
Line of edition: 5    იყო.

Next part


This text is part of the TITUS edition of Vita Iohannis Zedazadnensis, Red. A.

Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 12.12.2008. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.