TITUS
Hagiographical Texts from Synaxaria, ed. by K. Kekelidze
Part No. 4
Previous part

Text: Theod.Edess.  
Vita Theodori Edesseni


On the basis of the edition in
Ḳ. Ḳeḳeliʒe,
Eṭiudebi ʒveli kartuli liṭeraṭuris isṭoriidan VI,
Tbilisi 1960,
31-40
electronically prepared by Tinatin Jikurashvili,
Tbilisi, 7.4.2015;
TITUS version by Jost Gippert,
Frankfurt a/M, 16.5.2015


Ms. A-628, 214-217


თეოდორე ედესელის "ცხოვრება"


Page of ed.: 31  
Section: 1  
Line of ed.: 1        1. ... ოხრებითა მრავლითა ხილვისათჳს წმიდისა აღსადგომელისა და
Line of ed.: 2     მუნ სრულ-ქმნილთა მათ საკჳრველებათაჲსა. ხოლო იყო ადრამელექ კაცი
Line of ed.: 3     უფროჲსად მშჳდი და არცა ერთისა ბოროტისა ყოფაჲ ენება ქრისტეანეთაჲ,
Line of ed.: 4     არამედ სიტყჳთ ხოლო მშვიდობისაჲთა სიტყუა-უგებდის მქონებელთა მეც\ნიერებისათა
Line of ed.: 5     და წინა-უყოფდის წვალებისა თჳსისა ცუნდრუკ-სიტყუებთა და
Line of ed.: 6     სიმშჳდით მიითუალვიდის მიგებათა.

Section: 2  
Line of ed.: 7        2. და ვიდრეღა იყო იგი წმიდასა ქალაქსა, წარავლინა საკჳრველმან
Line of ed.: 8     თეოდორე ძმაჲ მიქაელ განსყიდად მის მიერ შემზადებულთა მათ კანისკთა
Line of ed.: 9     და მალაკთა, რომელნი ფრიად რაჲმე შუენიერებით შექმნილ იყვნეს მის
Line of ed.: 10     მიერ. რამეთუ აუწყებდა მას საღმრთოჲ მადლი, თუ ვითარისა კეთილისა
Line of ed.: 11     ვაჭრობისა სრულ-ყოფაჲ ეგულებოდა საღმრთოსა მას ჭაბუკსა. მოუდრიკნა
Line of ed.: 12     უკუე მიქაელ ჩუეულებისაებრ მუჴლნი და, მთხოველი ლოცვისაჲ, წარვიდა
Line of ed.: 13     წმიდად ქალაქად. და უცხოთ-სადგურად ლავრისა მიწევნულმან და მუნ\მყოფთა
Line of ed.: 14     მონაზონთა მომკითხველმან, დასხნა ჭურჭელნი იგი და წარვიდა
Line of ed.: 15     წმიდად აღდგომად და მჴურვალითა ცრემლითა ვედრებაჲ შეწირა უფლისა.
Line of ed.: 16     და ცხოვრების-მტჳრთველისა საფლავისა თაყუანის-მცემელი და სამსახუ\რებელისა
Line of ed.: 17     გოლგოთისა ამბორს-მყოფელი, კუალად იქცა უცხოთ-სადგურა\დვე
Line of ed.: 18     და აღიხუნა ჭურჭელნი თჳსნი და განვიდა უბანთა შორის განსყიდად
Line of ed.: 19     მათდა.

Section: 3  
Line of ed.: 20        3. შეემთხჳა უკუე მას საჭურისი სეიდა დედოფლისაჲ და იხილა კე\თილი
Line of ed.: 21     თხზულებაჲ კანკისთა მათ და მალაკთაჲ. და შუებულ-ქმნილმან თუა\ლითა
Line of ed.: 22     მხილვარებისა მიერ მათისა, ჰრქუა: "მოვედ, ჭაბუკო, შემომიდეგ მე
Line of ed.: 23     და კეთილის ფასის განგიყიდნე ყოველნი ჭურჭელნი შენნი". ხოლო მიქაელ
Line of ed.: 24     შეუდგა მას, ვითარცა კრავი უმანკოჲ, ვიდრე კარადმდე საყოფლისა ახლისა
Page of ed.: 32   Line of ed.: 1     მის მეგჳპტელისა, სადა იგი შევიდა სპადონ, -- რამეთუ ესე იყო სახელი
Line of ed.: 2     საჭურისისაჲ, -- და მიუთხრა დედოფალსა თჳსსა, ვითარმედ შუენიერნი რაჲმე
Line of ed.: 3     საჭურჭლენი სასყიდელად მიმოჰქონან მონაზონსა ვისმე. ხოლო მან ბრძანა
Line of ed.: 4     ჭურჭლებითურთ შეყვანებაჲ მისი.

Section: 4  
Line of ed.: 5        4. და ვითარცა იხილა შესრულად კრავი იგი ქრისტესი მწარემან მან
Line of ed.: 6     ძუმან ლომმან [***]ნაგან მამრუშებელად მქონებელმან სულთ-განმხრწნელისა
Line of ed.: 7     ჭაბუკისაჲთა, აღეგზნა გულის-თქუმითა. რამეთუ იყო მოქაელ მკჳრცხლ სახი\თა
Line of ed.: 8     და კეთილად გრძელ ჰასაკითა და აწ ოდენ წუერ გამოობითა ყუავილო\ვან,
Line of ed.: 9     შუენიერ სულითა და შუენიერ ჴორცითა, თჳნიერ რამეთუ ფრიადისა
Line of ed.: 10     მოღუაწეობისა მიერ შეკნინებულად და ფერ-ყჳთლად იხილვებოდა.

Section: 5  
Line of ed.: 11        5. მაშინ უკუე დედოფალმან სეიდა ლიზღად მიხედნა მას და "თუ ვინ
Line of ed.: 12     არს ანუ სადაჲ", ჰკითხვიდა. ხოლო იგი "მონაზონი ვარო გლახაკი", მიუგებ\და,
Line of ed.: 13     "წმიდისა საბაჲს ლავრისაჲ", ხოლო სეიდა, ვითარცა უნდოჲსა ეთამე
Line of ed.: 14     ჭაბუკისა მიმხედველმან მან და ნებისა თჳსისა მიმართ ადვილად მიდრეკისა
Line of ed.: 15     მისისა მგონებელმან, იწყო მცირეთა აღთქუმათა მიერ , ვითარცა ერთისა
Line of ed.: 16     ყრმათაგანისა, განცდად მისისა ცნობა-მზაკუვრებითა: "გხედაო, ეტყოდა,
Line of ed.: 17     ჭაბუკო, ფრიადითა რაჲთმე ფერ-ყჳთელობითა განმქრალსა; აწ უკუე
Line of ed.: 18     უკუეთუ მონა ხარ, განგათავისუფლო; უკუეთუ ტყუე ხარ, გამოგიჴსნა;
Line of ed.: 19     უკუეთუ სნეულ ხარ, განგკურნო; უკუეთუ სიგლახაკე გაურვებს, უფროჲს
Line of ed.: 20     განგამდიდრო". ვითარცა ესმნეს ესენი საღმრთოსა მას ჭაბუკსა, ზეცად მი\მართ
Line of ed.: 21     აღმპყრობელმან გონებისამან, მიუგო: "ტყუე ვიყავ ოდესმე სოფლისა და
Line of ed.: 22     სოფლის-მყრობელობისაჲ, არამედ გამოჴსნილ ვიქმენ მადლითა ცათა მომდრე\კელისა
Line of ed.: 23     და ქუეყნად გარდამასრულისა ქრისტეს ღმრთისა ჩემისაჲთა; მონაჲ
Line of ed.: 24     ვიყავ ცოდვისაჲ, არამედ ხატსა მონისასა მიმღებელმან მეუფემან ჩემმან
Line of ed.: 25     განმათავისუფლა მე. მანვე დასნეულებულოცა მპოვა მე, და, უძლურებათა ჩემთა
Line of ed.: 26     ახუმითა და სნეულებათა ტჳრთვითა, მრთელი და უვნებელი წარმომადგინა.
Line of ed.: 27     გლახაკ ვიყავ და დავრდომილ, არამედ დაგლახაკნა რაჲ მდიდარი, ზეშთა
Line of ed.: 28     ბუნებისა განმამდიდრა მე. და აწ არცა ერთისა ამათგანისაგან ჴუებულ ანუ
Line of ed.: 29     ნაკლულევან ვარ, თჳსისა მქონებელი სიმდიდრისა და სიმრთელისა
Line of ed.: 30     და თავისუფლებისა და ყოველთავე კეთილითა უხუებისაჲ, რომელნი
Line of ed.: 31     მეუფისა ღმრთისა მიერ მონიჭებულ არიან ჩუენდა". "არამედ, ჵ ჭა\ბუკო,
Line of ed.: 32     მიუგო სეის, უკუეთუ მოყუარე ჩემდა იყო, მრავალთა კეთილთა
Line of ed.: 33     საშუებელი მიიღო, მრავალნი გნატრიდნენ შენ და მრავალთა ზედა უფლებ\დე".
Line of ed.: 34     და მიქაელ თქუა: "მე პირველად უკუე ჩემი ქრისტე, ღმერთი
Line of ed.: 35     ყოველთაჲ, მიყუარსცა და მსურის მისსა, რომელი იგი არს ყოვლითურთ გუ\ლის-სათქუმელი
Line of ed.: 36     ყოვლითურთ სიტკბოება და სასურველ. და შემდგომად მისა
Line of ed.: 37     მეგობრად მისხენ წმიდანი და ზეციერნი ძალნი, რომელთა სიკეთე განუცდელ
Page of ed.: 33   Line of ed.: 1     და შუენიერებაჲ თანშეუტყუებელ არს; მერმე ყოველნი წმიდანი , ანგფელოზთა
Line of ed.: 2     მსგავსითა ქცევიტა განბრწყინებულნი. ესოდენთა უკუე და ესევითართა მქო\ნებელი,
Line of ed.: 3     მოყუარე შენდა ყოფასა არა თავს-ვიდებ".

Section: 6  
Line of ed.: 4        6. ამისა შემდგომად სეის, ვითარცა საფრთხილოთა რაჲთამე ქადაგება\თა
Line of ed.: 5     მიერ რეცა განმაკრთობელმან მონაზონისამან, თქუა: "ჩემთა განზრახვათა
Line of ed.: 6     და ნებათა ყოვლითურთ მიყოლასა ყოვლითურთ განგაზრახებ. ხოლო უკუეთუ
Line of ed.: 7     ამისა ქმნაჲ არა ინებო, კეთილად უწყოდე, ვითარმედ მრავალსახეთა გუე\მათა
Line of ed.: 8     მიერ განვკაფნე ჴორცნი შენნი და უფროჲსად მძჳნვარეთა ტანჯვათა
Line of ed.: 9     მიერ განგცადო". და მიქაელ მიუგო: "ნუ იყოფინ ჩემდა შედგომაჲ განზრა\ხვათა
Line of ed.: 10     და ნებათა შენთაჲ, არამედ ჩემისა ქრისტესთა შეწყნარებაჲ და შეტ\კბობაჲ
Line of ed.: 11     მცნებათა და ბრძანებათაჲ. ხოლო უკუეთუ სატანჯველნი და გუემანი
Line of ed.: 12     შემამთხჳნე, უფროჲსათა შვებათა და განსუენებითა მომატყუებ საუკუნეთა.
Line of ed.: 13     ამისთჳს ვეროდეს შემაშფოთებენ მე ქადებანნი შენნი". კუალად მერმეცა
Line of ed.: 14     სეიდა, თავისა მიმართ თჳსისა მიმზიდველი მისი, ეტყოდა: "უსაწყალობელესო
Line of ed.: 15     კაცთაო, ვითართაღა კეთილთაგან დააკლებ თავსა თჳსსა? ანუ არა შუენიერ
Line of ed.: 16     ვარა მე, არა სასურველ ვარა? არა ყოვლისა გულის-თქუმისა ღირს ვარა?
Line of ed.: 17     ამისდა მიმართ მონაზონმან მან თქუა: "არა შუენიერ ხარ, არამედ ყოვლი\თურთ
Line of ed.: 18     უშუერ და სულმყრალ; არა სადა სასურველ ხარ, არამედ ფრიად
Line of ed.: 19     გარემისაქცეველ და საძაგელ; არა სულის-თქუმისა ღირს, არამედ მწჳრისა
Line of ed.: 20     და სასკორეთასა უუსახურეს".

Section: 7  
Line of ed.: 21        7. ამას ზედა ასპიტი იგი, სიკუდიდ შემოსილითა გესლითა დამთრვა\ლი,
Line of ed.: 22     უღონო იყო რაჲსავე ქმნად, ვითრცა, ვერმიმთხუელი გულის-თქუმისა
Line of ed.: 23     თჳსისა. და ბრძანა ქუეყნად განრთხმულისა მანაზონისა უწყალოდ ცემაჲ
Line of ed.: 24     არგნებითა. ხოლო იცემებოდა რაჲ იგი, ესევითართა რათმე ეტყოდა მას
Line of ed.: 25     კუალად სეიდა: "ვინაჲთგან დიდთა ნიჭთა ჩემთა მიხუმისა რწმუნებაჲ არა
Line of ed.: 26     თავსიდევ, ჵ საწყალობელო, ესევითართა მიმართ წაგმართო ამიერითგან და
Line of ed.: 27     ესრეთ წყლულებათა მიერ განგლიო შენ". არამედ ყოვლად მჴნე უკუე მი\ქაელ
Line of ed.: 28     ესრეთ უწყალოდ მრავალჟამ იტანჯებოდა. ხოლო ვითარცა უცხოჲთა
Line of ed.: 29     ჴორცითა დაითმენდა მძჳნვარეთა მათ ტკივილთა, აქათა შესაწუხებელთა
Line of ed.: 30     მიერ, სასოებითა ყოფადთაჲთა ნუგეშინისმცემული, ძლითაღა სადმე ბრძანა
Line of ed.: 31     ყოვლად ბილწმან მან დაცადებაჲ გუამთაჲ და ორთა საჭურისთა მიმცემელ\მან
Line of ed.: 32     მოღუაწისამან, მეფისა მიმართ წარგზავნა იგი, ღუედთა მიერ შეკრული,
Line of ed.: 33     და მიუწერა ესრეთ: "ყოვლად კადნიერმან ამან და ბილწმან მონაზონმან
Line of ed.: 34     გინებაჲ და შეურაცხებაჲ ჩემი იკადრა. აწ უკუე უკუეთუ ცოცხლად უტეობ
Line of ed.: 35     ამას, ჩემი სიკუდილი ჰგონე". ხოლო სპარსმან წაიკითხა წიგნი იგი, აგრძნა
Line of ed.: 36     ვიდრემე ვითარმედ ცილის-წამებაჲ იყო საქმე იგი, ხოლო რამეთუ ცოლისა
Line of ed.: 37     მორწმუნე იყო და არა ენება დამძიმებაჲ მისი, ბრძანა შეყვანებაჲ მონაზო\ნისაჲ.
Line of ed.: 38     ხოლო ყოველთაგან უცნაურ იყო, თუ რაჲსათჳს განიკითხვოდა მო\ნაზონი.
Line of ed.: 39     და ვითარცა შეიყვანეს საღმრთოჲ მიქაელ, არცაღა თაყუანისცემაჲ
Line of ed.: 40     თავს-იდვა მისი, ვითარ იგი შჯული სპარსთაჲ დამხედ თაყუანისცემისა
Line of ed.: 41     მიძღუანებისა ჩუეულ არს წარჩინებულთაჲ მათთასა, არამედ სულისა აზნაურე\ბაჲ
Line of ed.: 42     და დაუმონებელობაჲ ცხადყო გარეშისა მიერ სახისა.

Page of ed.: 34  
Section: 8  
Line of ed.: 1        8. მაშინ მეფემან ყოვლად-რისხუელითა თუალითა მიხედნა მას,
Line of ed.: 2     ერთად უკუე _ რათა შიში შუქმნას მას მხოლოდ მიხედვითა ოდენ, ხოლო მეო\რედ
Line of ed.: 3     _ რათა ზედამიწევნითრე განიცადოს კაცი იგი, და თქუა მისსა მიმართ:
Line of ed.: 4     "რაჲღა სიტყჳს-გებისა მიმართ განმზადებულებაჲ გაქუს, მონაზონო, რამეთუ
Line of ed.: 5     უსიტყუელ-ყოფასა ვჰგონებ ყოვლითურთ". ხოლო მონაზონმან მან მიუგო:
Line of ed.: 6     "უჴმს მეფესა სამთა ამათ მარადის თავსა შორის თჳსსა დაცვულად ქონებაჲ:
Line of ed.: 7     შიშსა ღმრთისასა, წყალობასა კაცთასა და სიმართლითსა სულგრძელე\ბასა
Line of ed.: 8     დამთხუეულთა საქმეთა მიმართ". ხოლო მეფემან, გულის-ჴმისყოფითისა
Line of ed.: 9     მის მიგებისა მისისა მიერ მომდოვრებულმან, საკრველთაგან განჴსნაჲ მისი
Line of ed.: 10     ბრძანა, და, თუ ვინ არს, ანუ სადაჲ, ჰკითხვიდა. და იგი, ვითარმედ "ქალა\ქით
Line of ed.: 11     ედესით აღმოცენებულ ვარო", მიუგებდა, "ხოლო აწ მონაზონი ვარ დი\დისა
Line of ed.: 12     საბაჲს ლავრისაჲ". და მეფემან თქუა: "სიტყუათა შენაგან გსაჯო,
Line of ed.: 13     ვინაჲთგან უკუე სიმართლისა შეტკბობაჲ უჴმს ხუედრებულსა მეფობისასა,
Line of ed.: 14     უკუეთუ მპარავი და მემრუშე წარმოუდგინონ მეფესა, ვითარ უბრძანებენ
Line of ed.: 15     სჯულნი განკითხვასა მისსა". და მონაზონმან მან მიუგო: "საქმე ესე ჰგავს
Line of ed.: 16     კაცისასა, რომელი მეზობელ იყო ასპიტისა გუელისა, რომელსა მხოლოდ
Line of ed.: 17     მიხედვით ოდენ ძალ-ედვა სიკუდილი მხილველთა თჳსთაჲ, ვითარცა მოვალს
Line of ed.: 18     სიტყუაჲ. ხოლო ივლტოდა რაჲ იგი ბოროტისა მის მეზობლისაგან, შეემთხჳა
Line of ed.: 19     ლომსა ლაღსა და ამპარტავანსა. არამედ უმჯობეს არს მეზობლობაჲ ლაღისა
Line of ed.: 20     მის მჴეცისაჲ, ვიდრეღა გესლიანისა გუელისაჲ". ხოლო მეფემან "მიცნო\ბიესო,
Line of ed.: 21     ჰრქუა, ძალი იგავისაჲ, გარნა ნუ გეშინინ ლაღისა და მეფობრივისა
Line of ed.: 22     ლომისაგან, უკუეთუ გონიერი გულის-სიტყუაჲ მოიგო მისსა მიმართ".

Section: 9  
Line of ed.: 23        9. ვინაჲცა მეფემან შეიყუარა მონაზონი კეთილად-ყუავილოვნები\სათჳს
Line of ed.: 24     სიჭაბუკისა და სიმკჳდრისათჳს და გულის-ჴმიერობისა ცნობისა მისისა,
Line of ed.: 25     ამისთჳს საქმედ დაიდვა სასწრაფოდ თჳსისა შჯულისა მიმართ მიზიდვაჲ
Line of ed.: 26     და უბიწოჲსა ქრისტეანთა სარწმუნოებისაგან გაყენებაჲ მისი. ხოლო
Line of ed.: 27     აქუნდა ვინმე ჰურიაჲცა, საკუთარი თჳსი, შჯულისა-მეცნიერი და სიტყჳერი,
Line of ed.: 28     რომლისა თანაშემწედ მხუმეველი იღუსიდა მონადირებასა მჴნისა მის ჭაბუკი\სასა.
Line of ed.: 29     და თქუა მისსა მიმართ: "წყალობასა გულის\ჴმიერებისა და სიჭაბუკისა
Line of ed.: 30     შენისასა მიმღებებლი, განგაზრახებ და გიბრძანება განყენებასა ფიცხლისა მაგის
Line of ed.: 31     იესუჲს მოძღურებისა და ქრისტიანეათა სარწმუნოებისაგან განშორებასა და
Line of ed.: 32     ჩემისა შჯულისა მომართ მოქცევასა; და იყო ჩემდა ადგილსა შვილისასა და
Line of ed.: 33     უფროჲსს ყოველთა მთავართა და სატრაპესთა ჩერმთასა გადიდო და ყოველთა
Line of ed.: 34     კეთილთა ჩემთა უფლად განგაჩინო". ხოლო ღირსსა მიქაელს ვითარცა ესმნეს
Line of ed.: 35     ესე, მყის ზეცად მიმართ აღმხილველმან თქუა: "ნუ იყოფინ ჩემდა ცრუებაჲ
Line of ed.: 36     შენისა ნეტარისა აღსაარებისაჲ, ქრისტე მეუფეო, დაღათუ ბევრეულთა სი\კუდილთა
Line of ed.: 37     დათმენაჲ მიღირდეს მე". და თქუა სპარსისა მიმართ: "მე, მეფე,
Line of ed.: 38     მონაჲ ვარ მამისა და ძისა და წმიდისა სულისაჲ, ერთისა და განუყოფელისა
Line of ed.: 39     სამებისაჲ და არა სათნო მიჩნს განყენებაჲ ესევითარისა ამისგან აღსაარე\ბისა,
Line of ed.: 40     არამედ ვარ და ვიყო მარადის ამას შინა". და რაჲ უკუე ჰრქუა მეფე\მან:
Line of ed.: 41     "გთნავს შენ შემოსილობაჲ უშუერითა მაგით სახითა, რომელი ეგე ზე\და
Page of ed.: 35   Line of ed.: 1     გაცაწ?" ხოლო მან მიუგო: "ესოდენ პატივცემულ ვარ მე ამის მიერ,
Line of ed.: 2     ვიდრემდის ვერცაღა შენ პორფირისა მაგისა მიერ, რომლითა ეგე შემკულ
Line of ed.: 3     ხარ". და მეფემან თქუა: "მე თქუენთაცა წიგნთადა მიმთხუეულ ვარ და არა
Line of ed.: 4     უმეცარ ვარ მათდა; სადა უკუე ანუ ძუელი წერილი, ანუ თქუენ მიერ სახა\რებად
Line of ed.: 5     სახელდებული იგი ქორწინებისა და ჴორცისაგან ბრძანებს განყენება\სა?"
Line of ed.: 6     და მიქაელ მიუგო: "ორად სახედ ცხორებისად განიყოფების წესი მო\ქალაქობისა
Line of ed.: 7     ჩუენისაჲ: სამონაზონოდ და საერისკაცოდ. და ერისკაცთადა
Line of ed.: 8     ვიდრემდე შენდობილ არს ქორწინებაჲ და ჴორცისა ჭამაჲ, და არა საბრალის
Line of ed.: 9     არს ესე მათდა, უკუეთუ სხუანი მცნებანი ღმრთისანი უქცეველობით დაიც\ვნენ.
Line of ed.: 10     ხოლო ჩუენ, სოფლით განშორებულთა და სოფლისა და საქმეთა მის\თაგან
Line of ed.: 11     მკუდარ ქმნილთა და ქალწულებისა აღმთქუმელთა, არა შეგჳგავს
Line of ed.: 12     ქორწილისა ზიარებისა თავს-დებაჲ, რამეთუ იტყჳს მოძღუარი ჩუენი პავლე:
Line of ed.: 13     "უქორწინებელი ზრუნავს, უფლისასა, ვითარ სათნო ეყოს უფალსა, ხოლო ქორ\წინებული
Line of ed.: 14     ზრუნავს სოფლისასა, ვიტარ სათნო ეყოს ცოლსა, ვინაჲცა რო\მელმან
Line of ed.: 15     არა იქორწინოს, უმჯობესსა ჰყოფს"; ამისთჳს ჩუენ, მხოლოდ უფლისა
Line of ed.: 16     ოდენ სათნოყოფისა მნებებელნი და უმჯობესისა გზისა მოგზაურობისა
Line of ed.: 17     აღმრჩევენი, განყენებულ ვართ ქორწილისა და ქორწილისათაგან, და
Line of ed.: 18     ეგრეთვე ჴორცისა ჭამისაგან კრძალულებისათჳს ოდენ და არა სხჳსა რაჲსა\თჳსმე
Line of ed.: 19     ვიჯმნით, რამეთუ არა არს სასუფეველი ღმრთისაჲ საჭმელ და
Line of ed.: 20     სასუმელ, არამედ სიმართლე და მოღუაწებაჲ სიწმიდითურთ". და სპარსმან
Line of ed.: 21     თქუა: "პავლე შეგაცთუნნა თქუენ და ორთავე სოფელთა და ცხოვრებათაგან
Line of ed.: 22     ჴუებულ გყვნა". მიქაელ თქუა: "დუმენინ მგმობარი პირი, რამეთუ პავლე
Line of ed.: 23     უფროჲსღა აცხოვნნა და განანათლნა წარმართნი საცხორებელითა ქადაგე\ბითა
Line of ed.: 24     სახარებისაჲთა და ასწავა, თუ ვითარ უჴმს მიმთხუევაჲ კეთილთაჲ,
Line of ed.: 25     რომელნი თუალმან არა იხილნა და ყურსა არა ესმნეს და გულსა კაცისასა
Line of ed.: 26     არა აღვიდეს, რომელნი განუმზადნა ღმერთმან მოყუარეთა თჳსთა". ხოლო
Line of ed.: 27     უკუეთუ ჭეშმარიტებით მცბიერსა და მაცთურსა და ანტიქრისტეს წინამორ\ბედსა
Line of ed.: 28     ეძიებ, მეფე, აჰა მუჰამედ; ესე არს ნამდჳლვე მაცთური, რომელმან
Line of ed.: 29     შეაცთუნა ყოველი ნათესავი სარკინოზთაჲ და ვიდრე სპარსთამდე განჰფინა
Line of ed.: 30     გესლი ბოროტებისაჲ".

Section: 10  
Line of ed.: 31        10. ხოლო მეფისა საკუთარმან მან ჰურიამან თქუა: "პავლე არა ებრაელი
Line of ed.: 32     იყოა ებრაელთაგან"? ეჰ, ჰრქუა მიქაელ, ებრაელთაგანი იყო, არამედ შჯულნი
Line of ed.: 33     ქრისტესნი ქადაგნა და ძუელისა შჯულისა აჩრდილნი უჩინო ყვნა და მადლი\სა
Line of ed.: 34     ჭეშმარიტებისაჲ საანჯმნო ყო, რომლელსა იგი შჯული და წინაჲსწარმეტ\ყუელნი
Line of ed.: 35     წინაჲსწარ მოასწავებდეს". და კუალად ჰურიამან: "ვითარცა ისწავე,
Line of ed.: 36     თქვა, ებრაელთაგანისა პავლესა, რომელი არა გიხილავს, ისწავე ჩემგანცა,
Line of ed.: 37     რომელისა მხედავ და გესმიან სიტყუანი ჩემნი". მიქაელ მიუგო: "უკუეთუ
Line of ed.: 38     ვითარცა ასწავა მან, ეგრეთ ასწავებ, ვისმინო შენი; ხოლო უკუეთუ წინააღ\მდგომი
Page of ed.: 36   Line of ed.: 1     და უცხოჲ მისგან შემოიღო მოძღურებაჲ, ვივლტოდი შენგან, ვი\თარცა
Line of ed.: 2     გუელისაგან. რამეთუ იტყჳს იგივე პავლე: "უკუეთუ ვინმე გახარებდეს
Line of ed.: 3     თქუენ გარეშე მისისა, რომელი გახარეთ, შეჩუენებულ იყავნ".

Section: 11  
Line of ed.: 4        11. სპარსმან თქუა: "რად ეგოდენ განგდებულ ჰყოფ წინაჲსწარ-მეტ\ყუელისა
Line of ed.: 5     მუჰამედის მოძღუერებასა? არა ღმერთი უქადაგაა სარკინოზთა და
Line of ed.: 6     არაბთა და კერპნი შემუსრნა და ცხორებაჲ უშრომელი და უჭირველი ასწა\ვა?"
Line of ed.: 7     მიქაელ მიუგო: "უკუეთუ ვინმე ბნელისა რაჲსმე სართულისაგან განი\ყვანნეს
Line of ed.: 8     ვიეთნმე და სხუასა უნათოსა და წყუდიადსა ადგილსა შეაყენნეს,
Line of ed.: 9     რაჲ უკე არგო იმათ, რომელთასა ქველის-მოქმედებასა ჰგონებდა? რამეთუ
Line of ed.: 10     სარგებელი ესე იყო, რათა ბნელისაგან ნათლად მოიყვანეს, ვინაჲთგან კუა\ლად
Line of ed.: 11     ბნელსავე მკჳდრობაჲ დაასაჯა, მაცთური იყო და არა ქველის-მოქმედი.
Line of ed.: 12     ესევე ქმნა მუჰამედცა. რამეთუ გზაჲ ცხორებისა ართ არს და [არა] მრა\ვალნი;
Line of ed.: 13     ვიტყჳ უკუე: მამისა და ძისა და სულისა წმიდისა მიმართ აღსარებაჲ
Line of ed.: 14     ერთისა ღმრთეებისა და ძალისაჲ, სამთა შინა ერთობით პოვნილისა და სამ\თავე
Line of ed.: 15     განყოფილად შემომკრებელისაჲ, არცა უმსგავსოჲსა არსებიტა ანუ ბუ\ნებითა,
Line of ed.: 16     არცა აღორძინებულისა ანუ მოკლებულისა გარდამატებულებითა
Line of ed.: 17     ანუ დაკნინებითა. ხოლო იგი მაცთური, ძისა ღმრთისა უარის-მყოფელი და
Line of ed.: 18     სულისა წმიდისა მგმობარი, არცაღა მას, ღმრთსა, ადიდებდა, რომლისასა
Line of ed.: 19     იგი ჰგონებდა დიდებასა, რამეთუ არა დიდება, არს ძისა მისისა მისგანთა
Line of ed.: 20     მათ დამდაბლებაჲ, რამეთუ ყოველსა არამწმუნებელსა ზედა ძისა ღმრთი\საჲსა
Line of ed.: 21     რისხვაჲ ღმრთისაჲ მოვალს, ვითარცა იტყჳს წმისაჲ სახარებაჲ". და
Line of ed.: 22     მეფემან თქუა: "დაღათუ გონიერად რადმე და სიტყჳერად საგონებელ ხარ,
Line of ed.: 23     არამედ ორნი უეჭუელად მძლე გექმნეთ ერთსა". და მონაზონმან მიუგო:
Line of ed.: 24     "სამნი ხართ თქუენ, არამედ იძლინეთ, კეთილად უწყი, ძალითა ქრისტესითა".
Line of ed.: 25     ხოლო მეფე რაჲ ჰკითხვიდა, თუ ვინ არს მათ შორის მესამე, მონაზონი
Line of ed.: 26     იტყოდა: "შენ, მეფე, და სახლეული შენი ჰურიაჲ და დაფარულად ესევი\თართა
Line of ed.: 27     ამათ თქუენ შორის მთესველი ეშმაკი". და მეფემან თქუა: "სიტყუა\მრავლობისა
Line of ed.: 28     შენისა მეტყუელმან გიხაროდენისამან ირწმუნენ ჩემი და მუჰა\მედ
Line of ed.: 29     წინაჲსწარმეტყუელად და მოციქულად ღმრთისად აღიარე, და იყო
Line of ed.: 30     ჩემდა, ვიტარცა ვთქუ, ადგილსა შვილისასა და მრავალთა კეთილთა მიერ
Line of ed.: 31     განიშუა". მონაზონმან თქუა: "აღიარება შენ, მფე, ვითარმედ სიტყუაჲ
Line of ed.: 32     ღმრთისაჲ არს ქრისტე?" "ჰე თქუა მეფემან, ვწამებ." მერმე ჰრქუა ჰურიასა:
Line of ed.: 33     "შენ სადმე სწამებ ვითარმედ სიტყჲთა უფლისაჲთა ცანი დაემტკიცნეს და
Line of ed.: 34     სულითა პირისა მისისაჲთა ყოველი ძალი მათი". და ვითარცა ეწამა ჰუ\რიაჲ
Line of ed.: 35     ამისსა ესრეთ აღსარებულებასა, მაშინ მოწამემან ჭეშმარიტებისამან,
Line of ed.: 36     აღვსებულმან სულითა წმიდითა, ჴმა-ყო: "აწ სადმე თანამოწამე ჩემდა ხართ
Line of ed.: 37     თქუენცა ჭეშმარიტებისა, დაღათუ არა გრწამს, ვითარმედ ჯერ არს.
Page of ed.: 37   Line of ed.: 1     ხოლო მე საცთურსა თქუენსა არაოდეს თანავეწამო, არამედ ეგრერა ვთქუა და
Line of ed.: 2     კუალადაცა ვიტყჳ: მუჰამედ არა არს წინაჲსწარმეტტყუელი, არცა მოციქული,
Line of ed.: 3     არამედ მცბიერი და მაცთური და წინამორბედი ანტიქრისტესი. და აწ უკუე
Line of ed.: 4     შენ, ჰურიაო, ცან ვითარმედ ქრისტე მოვიდა სოფლად, შობილი სულისა\გან
Line of ed.: 5     წმიდისა და მარიამ ქალწულისა, და ნუღარა მოელი ჴირციელად შობასა
Line of ed.: 6     მისსა, არამედ მტკიცედ უწოდე, ვითარმედ ქომელისა იგი მოელი, ყოვლად
Line of ed.: 7     ბილწ არს ანტიქრისტე, რომელსა ეგუელების აღშფოთებაჲ სოფლისაჲ და
Line of ed.: 8     რომლისა წინამორბედად იწოდა მაცთური იგი მუჰამედ".

Section: 12  
Line of ed.: 9        12. ესენი რაჲ ესრეთ მოწამისა მიერ წარმოითქუმოდეს, სპარსნი უკუე
Line of ed.: 10     და სარკინოზნი გულის-წყრომითა და სირცხჳლითა აღივსებოდეს, ხოლო
Line of ed.: 11     ქრისტეანენი, მწიგნობარნი და მკურნალნი მეფისანი, სიხარულითა აღვსე\ბულნი,
Line of ed.: 12     ჴმობდეს: "სძლო მონაზონმან ძალითა ქრისტესითა". ხოლო მეფე გა\ნურისხნა
Line of ed.: 13     ჰურიასა და ჰრქუა, ვითარმედ, "ცუდად ვესევდი შემწედ ჩემდა
Line of ed.: 14     ქონებასა შენსა, რამეთუ არცა ერთსა შეწევნასა მივემთხჳე შენ მიერ"; და
Line of ed.: 15     ბრძანა [უპატ] იოდ გარეგანჵდაჲ [მისი], "მარტომან ვსძლო მონაზონოსაო",
Line of ed.: 16     მეტყუელმან, "და მოვაქციო იგი ჩემდა მიმართ". მიქაელ სიხარულითა გარ\დაცემულმან
Line of ed.: 17     თქუა: "ერთი უკუე ძალითა ქრისტეს ჩემისაჲთა ლტვოლვილად
Line of ed.: 18     გამოვაჩინე და ორნიღა ხართ ამიერითგან და თქუენცა იძლინეთვე, რამეთჲ
Line of ed.: 19     თანამებრძოლი ჩემი უბრძოლველ არს და ძლეველ". და მეფემან თქუა:
Line of ed.: 20     "ერთი ორთაგანი წინა-გიც შენ, მონაზონო, ანუ რათა ირწმუნო ჩემი და ჩემსა
Line of ed.: 21     მოიქცე სჯულსა, ანუ რათა მწარიტა სიკუდილითა განხჳდე ცხორებისაგან
Line of ed.: 22     და ტკბილისა ამის ნათლისაგან საწყალობელად და დაკლებულ იქმნე". მოღუა\წემან
Line of ed.: 23     მიუგო: "ერთი სამთაგანი წინა-გიც შენ, მეფე, ქმნად: ანუ ბერისა
Line of ed.: 24     ჩემისა მიმართ წარმგზავნე, ანუ ჩემისა ქრისტეს მიმართ წარმავლინე, ანუ
Line of ed.: 25     იქმენ შენ ქრისტეანე და ჩუენთანა აღირაცხე". ვერღარა თავსა-იდვა უკუე
Line of ed.: 26     ადრამელექ ეგოდენი იგი კადნიერებაჲ მისი, არამედ გულის-წყრომითა
Line of ed.: 27     აღვსებულმან ბრძანა განფენაჲ ნაკურცხალთა ცეცხლისათაჲ და სანდალ\წარჴდილისა
Line of ed.: 28     მონაზონისა დადგინებაჲ ნაკურცხალთა მათ ზედა; და უმალ
Line of ed.: 29     მსწრაფლისა იქმნა ბრძანებაჲ იგი. დგა მოწამე ნაკუერცხალთა ზედა, მიუდ\რეკელი
Line of ed.: 30     გუამითაცა და გონებითა, არა დამჭირული ვისგანმე, არცა იძულე\ბული,
Line of ed.: 31     არამედ თჳთ მიმოცვლელად და სიმტკიცით იმჭირვიდა თავსა თჳსსა,
Line of ed.: 32     არა იძულებითა ჴელთაჲთა, არამედ რამეთუ ტკივილთა ბუნებისათა
Line of ed.: 33     სძლევდა ტკივილთ-მოყუარებითა წმიდათა აღრჩევისაჲთა და მძჳნვარესა სალ\მობასა
Line of ed.: 34     ჴორცთასა ღმრთისა მიმართ სურვილთა მჴურვალებითა მოამდოვრებ\და,
Line of ed.: 35     და გალობად ფსალმუნთა დავითისათა. ესრეთ უკუე მყუარ ჟამ იწუვე\ბოდა
Line of ed.: 36     რაჲ მჴნე იგი, ბრძანა სპარსმან გარდადგენაჲ მისი ცეცხლისაგან, ხო\ლო
Line of ed.: 37     იგი კუალადცა მიუდრეკელად მდგომარე იყო, ვითარმცა რაჲთურთით
Line of ed.: 38     არარაჲ ძჳრი შეჰმთხუეოდა მას. მერმე კუალადცა ბრძანა მძლავრმან საუნ\ჯეთა
Line of ed.: 39     მისთაგან გამოღებაჲ სიკუდიდ-შემოსილისა სამსალისაჲ, რომელი იგი
Line of ed.: 40     ჭურჭლითა რაჲთმე რკინისაჲთა დამარჴულ მსწრაფლისა სიკუდილისა შე\მამთხუეველ
Line of ed.: 41     იყო მჴუმეველთა მისთაჲ. და თქუა მჴნისა მიქაელის მიმართ:
Line of ed.: 42     "აწ მოიწია აღსასრული ესე სიკუდილისაჲ, და ბოროტად აღესრულე" და
Page of ed.: 38   Line of ed.: 1     მოწამემან მიუგო: "მე სამსალისაცა მიმართ და მახჳლთა და ცეცხლისა და
Line of ed.: 2     სხუათა ყოველთა სატანჯველთა მზა ვარ, ხოლო ღმრთისა და მაცხოვრისა
Line of ed.: 3     და მეფისა ჩუენისა ქრისტესაგან არა განვდგები, და ვერცა შეიძინოთ
Line of ed.: 4     შენ და შენთანა-მოკარვემან შენმან ეშმაკმან სული ჩემი". შეზავეს უკუე
Line of ed.: 5     სამსალაჲ იგი თაფლითა და მისცეს მას. და თქუა მძლავრმან: "ურჩისაებრ
Line of ed.: 6     და მოუდრეკელისა ცნობისა შენისა მიიღე სიმწარე სიკუდილისაჲ, სიტკბო\ებასა
Line of ed.: 7     თანა თაფლისასა განზავებული". და ვითარცა მიიღო მოწამემან სასუ\მელი,
Line of ed.: 8     წართქუა მას ზედა მრწამსი სარწმუნებისაჲ და სასწაულითა ჯუარი\საჲთა
Line of ed.: 9     გარემობეჭდა. ცრემლოოდეს უკუე ყოველნი ქრისტეანენი, არამედ და
Line of ed.: 10     თჳთ იგი მეფეცა თანალმობისა ცრემლთა [გარ]დამოადენდა. მაშინ ჴმა-ყო
Line of ed.: 11     მოწამემან: "მრწამს მამისა მიმართ და ძისა და სულისა წმიდისა". და ესე
Line of ed.: 12     რაჲ თქუა, შეუძრწუნებელითა გულის-სიტყჳთა შესუა სასუმელი იგი სიკუ\დილისაჲ.
Line of ed.: 13     ხოლო მადლითა და ძალითა ქრისტესითა ეგო უვნებელად. და
Line of ed.: 14     უკჳრდა ესე მეფესა და გამოცდისათჳს წამლისა ბრძანა მოყვანებაჲ
Line of ed.: 15     თანამდებად სიკუდილისა დასჯილთაგანისა ვისიმე და მისდა შესუმევაჲ წამ\ლისაჲ,
Line of ed.: 16     რომელი ესე იქმნა რაჲ, მყის შესუმასავე თანა ღაღადებითა დიდითა
Line of ed.: 17     წარბა და სული და ყოველი გუამი მისი განირღუა. ხოლო მოწამე დგა უვნე\ბელი
Line of ed.: 18     და შეუძრწუნებელი და ლოცვათა შესწირვიდა უფლისა.

Section: 13  
Line of ed.: 19        13. მაშინ ყოველნი ქრისტეანენი, ვითარცა ერთითა ენითა, ადიდებ\დეს
Line of ed.: 20     ქრისტესა ღმერთსა ჩუენსა, ხოლო სარკინოზნი, სირცხჳლეულ-ქმნილნი
Line of ed.: 21     და გინებად თჳსისა შჯულისა შემრაცხელნი მის საკჳრვებისანი, უღაღა\დებდეს
Line of ed.: 22     მეფესა: "ანუ მონაზონი მოკუედინ, ანუ ყოველნი ქრისტიანენი მოვ\სრნეთ
Line of ed.: 23     ჩუენ". ხოლო მეფემან ნების-ყოფისათჳს სარკინოზთა ერისა ბრძანა
Line of ed.: 24     გარეგან ქალაქისა განყვანებაჲ მისი და მახჳლითა წარკუეთაჲ თავისაჲ. და
Line of ed.: 25     მეყსეულად წარიყვანეს იგი სტრატიოტთა ადგილად აღსასრულისა. ხოლო
Line of ed.: 26     თანაგანჰყვნა მას ყოველი ერი ქალაქისაჲ, ქრისტიანეთა და სარკინოზთაჲ.
Line of ed.: 27     მაშინ მოწამე დადგა აღმოსავალით და, თუალთა და ჴელთა ზეცად ამპყრო\ბელმან,
Line of ed.: 28     ილოცა ესრეთ: "მეუფეო ყოვლისა მპყრობელო, მაღალო უფალო,
Line of ed.: 29     წმიდაო წმიდათო, გმადლობ შენ, რამეთუ ღირს-მყავ მე ღუაწლისა ამის
Line of ed.: 30     სრულებით მოღუაწედ. და აწ გევედრები შენ, ნუმცა შემეხების მე ბოროტი
Line of ed.: 31     იგი წინააღმდგომისაჲ და შთამჴდის უფსკრულად წარწყმედისა, არამედ წმი\დათა
Line of ed.: 32     ანგელოზთა შენთა მიერ შევედრებული სული ჩემი შეიყვანე სავანეთა გან\სუენებისათა.
Line of ed.: 33     რამეთუ შენდა მსუროდა, უფალო, და შენ გიგალობ და გადიდებ,
Line of ed.: 34     მამასა ძესა და სულსა წმიდასა, ერთსა ღმრთეებასა და მეუფებასა, რამე\თუ
Line of ed.: 35     შენი არს დიდებაჲ უკუნისამდე, ამენ". ესე რაჲ ილოცა მოღუაწემან და
Line of ed.: 36     თაყუანისსცა ღმერთსა და მშჳდობაჲ მისცა მორწმუნეთა, მოიდრიკა თავი.
Line of ed.: 37     მაშინ მოუჴდა მას მეჴრმლე და მოჰკუეთა პატიოსანი თავი მისი. და მყის
Line of ed.: 38     ყოველმან ერმან ქრისტეანეთამან მისცა დიდებაჲ ღმრთსა, რომელმან
Line of ed.: 39     განაძლიერა ყოვლად მჴნე მოღუაწე თჳსი სრულყოფად ღვაწლსა
Line of ed.: 40     წამე/ბისასა.

Section: 14  
Line of ed.: 40        14. მოვიდეს უკუე უცხოთ-სადგურსა ლავრისასა მყოფნი მონაზონნი
Line of ed.: 41     და ენება წარხუმაჲ ღუაწლით-შემოსილთა ჴორცთა მოწამისათაჲ. ხოლო წი\ნააღუდგებოდეს
Page of ed.: 39   Line of ed.: 1     მათ ქალაქისა იერუსალიმისა მკჳდრნი მორწმუნენი და ეტყო\დეს:
Line of ed.: 2     "აქა დაუსრულებიეს სარბიელი ღუაწლისაჲ და აქვე დაიდვას წმიდა\მყოფელად
Line of ed.: 3     და მაკურთხეველად მორწმუნისა ერისა". ხოლო მონაზონნი წი\ნააღმდეგობით
Line of ed.: 4     სიტყუა-უგებდეს: "მორჩი არს უდაბნოჲსაჲ და შვილი მამისა
Line of ed.: 5     ჩუენისა საბაჲსი, და არა ჯერარს სხუაგან სადმე დამარხვაჲ მაგისი, არამედ
Line of ed.: 6     პატიოსანსა შინა ლავრასა ჩუენსა". და ვითარცა მრავალი ცილობაჲ იქმნა
Line of ed.: 7     შორის, მიიწია ჰამბავი იგი ვიდრე თჳთ მეფისამდეცა. ხოლო მან სამართალი
Line of ed.: 8     საჯა და მონაზონთა მიცემაჲ ბრძანა ნაწილთა წმიდისათაჲ, რომელნიცა
Line of ed.: 9     ცხედრითა აღიხუნეს ძმათა და წარიხუნეს უცხოთ-სადგურად.

Section: 15  
Line of ed.: 10        15. მას დღეთა შინა გამოეცხადნეს დიდსა თეოდორეს მიქაელისდა
Line of ed.: 11     შემთხუეულნი იგი, და მიწევნულმან ეკლესიად, მიუთხრა ჩუენებაჲ იგი წი\ნამძღუარსა
Line of ed.: 12     და ძმათა, ვითარმედ "დღეს, ჰრქუა, ძმამან მიქაელ მოწამებრივი
Line of ed.: 13     ღუაწლი მოღუაწა წმიდისა შინა ქალაქსა". და მეყსეულად წინამძღუარმან
Line of ed.: 14     მან წარავლინა დასი მონაზონთაჲ, რათა ფსალმუნითა და გალობითა შთამოიყ\ვანონ
Line of ed.: 15     პატიოსანი ტაძარი ჴორცთა მოწამისათაჲ. ხოლო წარსულთა მათ აღი\ყვანეს
Line of ed.: 16     იგი ღამით და წარემართნეს ლავრად მიმყვანებელსა გზასა. მაშინ
Line of ed.: 17     აჩუენა საკჳრველებაჲ დიდი საკჳრველებათა ღმერთმან, რამეთუ სუეტი
Line of ed.: 18     ცეცხლისაჲ, ზეცით გარდამოსრული და ელვათა დიდთა განმტევებელი, წინა\უძღოდა
Line of ed.: 19     მოწამებრივსა გუამსა, ვიდრეღა ყოველსა მას გარემო სოფლებსა
Line of ed.: 20     განანათლებდა, და ყოველი წმიდისა ქალაქისა ერი ხედვიდა ზეშთა-ბუნები\სასა
Line of ed.: 21     მას და ნათლის-სახესა სუეტსა, რომელი ვიდრე ლავრადმდე თა\ნაუვიდოდა
Line of ed.: 22     მტჳრთველთა ცხედრისათა, რომელსა ზედა მდებარე იყო
Line of ed.: 23     საღმრთოჲ გუამი ღუაწლით-შემოსილისაჲ. ამის შემდგომად გამოვიდა
Line of ed.: 24     ღირსი თეოდორე, წყაროჲსა მდინარებითა ცრემლთასა დამომადინებელი,
Line of ed.: 25     მიგებებად საკჳრველისა მის მარტორ-მბრძოლისა, რომლისა თანა იყო წინა\მძღუარიცა
Line of ed.: 26     და ყოველი კრებული ამათაჲ ლამპარებითა და საკუმეველითა, და
Line of ed.: 27     გალობისა მოწამებრივისა მგალობელთა, საუფლოდ ტაძრად მოიყვა\ნეს
Line of ed.: 28     იგი.

Section: 16  
Line of ed.: 29        16. ხოლო იყო ვინმე მაშინ ლავრასა უძლური ძმაჲ, სახელით გიორ\გი,
Line of ed.: 30     ნაწევართა ტკივილითა შეპყრობილი და ცხედარსა ზედა მდებარე სამ
Line of ed.: 31     წელ, რომელსა ჩუენთანა მყოფი მამაჲ მიქაელ სიყუარულით ჰფუფუნებდა და
Line of ed.: 32     მრავალგზის მსახურებით განუსვენებდა. მაშინ უკუე გიორგი ევედრებო\და
Line of ed.: 33     ყოველთა ტჳრთვად მისსა და მიყვანებად ეკლესიად. ხოლო ვითარცა მუნ
Line of ed.: 34     შეისწრაფდეს ყოველნი, არავინ დაიგდო საქმედ უძლურისა მის. ამისთჳს
Line of ed.: 35     ცრემლთა დამოდინებით თქუა სნეულმან მან: "ჵ, ძმაო მიქაელ, უკუეთუ მიმ\თხუელ
Line of ed.: 36     ხარ ქრისტეს-მიმართსა კადნიერებასა, მომიჴსენე მე, საყუარელი
Line of ed.: 37     შენი, და იოხე მოცემაჲ ჩემდა ძალისა, რათა მოსრულმან გიხილო შენ და
Line of ed.: 38     ქრისტეს-მიერი მიგცე ამბორის-ყოფაჲ მეყსეულად უკუე და მსწრაფლ". ჵ
Line of ed.: 39     ვისმე მიუთხრნე საკჳრველებანნი შენნი, ქრისტე; რომელი იგი ვერცაღა თჳთ
Line of ed.: 40     მას ცხედარსა ზედა ადვილად შეძრვად შემძლებელ იყო, განჭაბუკებულად
Line of ed.: 41     იხილვებოდა და მრთელად, და თჳსითა ფერჴითა მხლდომარე, ეკლესიად
Line of ed.: 42     მიიწია და მრავლითა ცრემლითა ამბორს-უყოფდა წმიდათა ჴორცთა მოწა\მისათა,
Page of ed.: 40   Line of ed.: 1     მჴმობელი და მეტყუელი: "ნამდჳლვე, სასურველო ძმაო, დიდსა
Line of ed.: 2     მიმთხუეულ ხარ ქრისტეს-მიმართ კადნიერებასა, ნამდჳლვე განსრულებულად
Line of ed.: 3     გიჩუენებიეს ჩემ უბადრუკისა ზედა მცნებაჲ საღმთოჲსა სიყუარულისაჲ, რამეთუ
Line of ed.: 4     ვიდრე ცოცხალრა იყავ, ფრიად განმისუენე მსახურებითა მე მდაბალსა ამას;
Line of ed.: 5     ხოლო ვინაჲთგან ქრისტეს მიმართ მიიცვალე, -- მეყსა შინა მრთელად და
Line of ed.: 6     უტკივარად გამომაჩინე". და ვითარცა სრულ ყვნეს ძმათა ლავრისათა ჟამისა
Line of ed.: 7     და საქმისა შესაბამნი, სამარხოსა მამათასა მასვე ლავრასა შინა წამებულთასა
Line of ed.: 8     ოდესნე დასხნეს პატიოსანნი ნაწილნი მისნი ივლისისა [თ]თჳსა მეათცხრა\მეტესა
Line of ed.: 9     დღესა.


This text is part of the TITUS edition of Hagiographical Texts from Synaxaria, ed. by K. Kekelidze.

Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 21.8.2015. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.